1楼：匿名用户
首先，通过对各国教育的比较研究，可以扩大眼界，增长见识，并且加深对本国教育制度和教育上作的认识。通过对各国教育的比较研究，可以吸取外国教育中的成功经验和失败教训，作为本国教育改革的借鉴，为我们的教育决策和教育改革提供依据和参考。
第二，通过对处于不同的社会政治、经济和文化环境中的教育现象进行比较分析，我们可以从中发现教育现象中那些最基本、不会因外部环境的不同而呈现根本差异的决定性因素，从而为揭示教育现象背后的关于教育的质的规定性，亦即认识教育的本质，提供重要的线索和根据。
第三，作为“比较文化”这样一种中介性文化形态，比较教育在不同民族—国家的教育理论之间发挥交流与合作的主渠道作用。这些不同文化间的交流，是教育科学的创新和进步的重要动力之一。比较教育学的研究已经具有世界的规模，我们开展这方面的研究，还可以增进国际了解，促进国际间的文化交流。
什么是教育哲学
2楼：帅气的傻芷
第一节 教育哲
学的定义
一、我国教育哲学家的定义
黄济的观点：（1）用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本上理论问题。（2）这是一门边缘学科。
（3）是教育科学的概括和总结，应当给教育科学研究以理论上的指导，而教育科学的发展又给教育哲学提供了丰富的内容。（4）教育哲学应该成为一门独立学科。
桑新民观点：（1）从定义上来看，教育哲学是哲学的应用学科。（2）教育哲学是研究教育领域中思维与存在的关系。
（3）从研究的方法和途径来看，教育哲学是对各门具体教育学科知识的概括总结。（4）从研究的目的和成果来看，哲学要提示世界的本质和发展规律，教育哲学则要揭示教育的本质和发展规律。
二、国外教育哲学家的定义。
郎特里观点：教育哲学是哲学的一个分支，其内涵一是建立有关知识、认识与作为制度化社会活动的教育的思想体系；二是澄清教育要领的含义。
三、教育哲学的新定义。
先看哲学观念的。
（一）20世纪哲学的转向。
1、从“大写的哲学”到“小写的哲学”。这两个词是美国当代哲学家罗蒂研究当代哲学变革时所用的两个概念。“大写的哲学”基本特征包括：
哲学是一切文化之王，时代精神的精华；哲学家是一切知识分之之王；哲学活动的目的是“发现”绝对的大写的“真理”、“善”或社会生活的最终原则。“小写的哲学”的基本特征有：哲学不再是“文化之王”，从“文化之王”的宝的宝座上跌入到“知识公民的先烈中，哲学知识在知识家族中不享任何特权，同样需要质疑；哲学家也不再荣膺知识分子的王冠，固守那些所谓永恒的问题，他们只不过是兴趣广泛的知识分子。
2、从“贵簇的哲学”到“平民的哲学”波普尔他希望用“理智的谦虚”来代替“理智的傲慢”。他还指出，所有的男人和女人都是哲学家，因为他们好歹都要对生与死表示一种态度。
3、从“认识的哲学”到“存在的哲学”。
4、从“规范的哲学”到“解放的哲学”。规范的哲学它排斥异已，压抑异已，追求同一性和共性，并因此处于不断的哲学冲突之中。“解放的哲学“鼓励多样、新生差异、开发歧见、提倡对话和交流。
5、从”抽象的哲学“到”具体的哲学“。
尼采认为：抽象的哲学是”冰冷的理性”、“苍白的真理”、“空洞的存在”传统的西方哲学切断了哲学与生活和存在的联系，是没有生命、没有色彩、没有生机的行将腐朽的东西。
教育和哲学有什么关系
3楼：翰林学库
哲学是我们每个人都应该学习的，但是我们大学没有真正的哲学，现在的哲学主要分为西方哲学，也是一般意义上的哲学，还有就是佛学，道学，儒学都是很好的哲学，是中华文化的精粹。也是中国的哲学。我觉得大学都应该开这些课程。
哲学与教育的关系
教育非它，乃是灵魂转向！——柏拉图
一、什么是教育
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
类型有正规教育、**教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
在柏拉图看来，教育是一门技艺，正如同兵法、政治一般恰恰是最重大、最美好的技艺。柏拉图的箴言于今日的现实启示，并不仅仅在告诉我们教育所应具备的形而上地位，教育内在地和城邦的安全与治理关联在一起，成为最重大、最美好的问题之一；而且也正因为是一门技艺（art），就存在一个如何使之臻至理想境地的问题，教育始终面对的一个问题就是于人、于社会来说，怎样的一种教育才是好的？才是符合社会正义与善的原则？
——即真正成功的教育应该朝向什么样的目标？我们可以依据什么来判定现行教育是否成功？这些也就是我们要讨论的教育理想问题。
柏拉图主张理念居于首位，哲学的首要任务就是由哲学家遵循一种作为真理和至善的理念设计出理想国的模式，公民由此而在理想的城邦中过上好的生活；因此，就象是手工艺者以一种理想型式为依据制作床和桌子的技艺一样，哲学家需要通过训练掌握城邦治理的技艺。在直接参与政治失败之后，柏拉图在雅典城外建立了学园，希望通过哲学的教育在人心中建造其第二等好的城邦。因此，柏拉图给我们的启示是：
当我们**教育作为一门具有独特地位的技艺，首先要询问这门技艺所遵循的理想型式，即教育的理念。
二、什么是教育的理念
在社会历史发展的各个转折时期，人类智慧的焦点会一次比一次强烈地转向人自身，转向与人类的命运密切相关的教育。人们对教育寄托着热情与希望，而现实的教育往往不尽人意。如何才能使教育走出现实的困境？
这需要我们对教育问题有更深层意义上的理解。在一定意义上说，教育问题归根结底都是哲学问题，因此教育问题的根本解决离不开教育哲学问题的**。
关于教育学的哲学基础古今中外有许多学者有过论述。赫尔巴特曾指出：“教育学作为一种科学，是以实践哲学与心理学为基础的。
前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与阻碍。”从他的论述中我们可以发现，他所说的实践哲学就是现在我们所讲的伦理学，用实践哲学来说明教育目的就是把伦理学上的“内心自由”、“完善”、“仁 慈”、“正 义”、“公 平” 这五种道德观念作为教育的最高追求。虽然赫尔巴特所讲的实践哲学和心理学在今天看来是不成熟的，但他对教育学基础的论断为以后的教育学发展指明了一条道路。
针对赫尔巴特的这种关于教育学基础的论述，新康德主义哲学家那托而普提出了自己的看法，他认为，教育学的基础不应限于伦理学与心理学，它应该包含哲学的全部，教育目的的规定，还包括逻辑学与美学。按照当时人们认同的哲学体系，所谓哲学就是规范科学，实际包含逻辑学、伦理学和美学三科。教育学的基础是哲学的一部分还是哲学的全部，这是那托而普和赫尔巴特观点的区别。
在今天看来，这种区别是微不足道的，重要的是他们对教育学发展方向的共识，那就是对教育学的哲学基础的认同。
王国维先生对“哲学是教育学的基础”这一论断是十分赞同的。在考察西方教育学的历史之后，王国维明确地宣称：“夫哲学，教育学之母也。”为什么哲学可以作为教育学之母？对此，
教育哲学的定义
4楼：钟离南军修
教育哲学课堂笔记
一、相关概念：
知识：就反应内容而言，是客观事物的属性与联系的反应。主体对事物的感性知觉或表象，
属感性知识；主体关于事物的概念及规律，属理性认识教育：狭义：学校根据社会要求，按人的身心发展规律，进行循序渐进的教育。
广义：杜威：教育即哲学，教育即生长，教育即经验的不断改造和改组。
哲学包括：
世界观→认识世界
认识论本为论
方**方**→改造世界
认识论：
唯物主义认识论
唯心主义认识论：柏拉图
二元论：
亚里士多德：感觉和理性
洛克：感觉
反思康德：感性
知性悟性
理性信仰
什么是教育哲学和教育哲学是什么意思
5楼：匿名用户
教育哲学
（学科名称）
用哲学的观点和方法研究教育基本问题的一门学科。它综合教育学、教育史、心理学及其他教育学科的知识，对教育中的基本问题，用哲学观点给以理论上的阐明。就教育学与哲学的关系来看，教育哲学具有边缘学科的性质。
教育哲学以一定的哲学观点和方法研究教育基本问题的学科。古代思想家曾根据各自的哲学思想论述教育的基本问题。1832年美国纽约市立大学为培养公立学校教师开设教育哲学讲座，最早使用“教育哲学”一词。
1848年，德国哲学家罗森克兰茨（karl rosenkranz，1805—1879）著《教育学体系》，1894年由美国教育学家布莱克特（anna callender brackett，1836—1911）译为英文，取名《教育哲学》，使该词成为学科和著作名称。20世纪起欧美出现众多教育哲学流派。在旧中国，对教育哲学以介绍、评价为主。
当代中国以马克思主义哲学为指导，继承中国传统哲学中的优秀遗产，中西结合，形成独特的流派。
教育哲学是什么与什么是教育哲学有何区别
6楼：匿名用户
教育哲学是对教育问题的哲学思考,用哲学的方法和语言来研究教育问题。研究的对象包括教育的本质、目的、学习的历程、知识的架构、人类的课题、权威的问题
哲学与教育学是什么关系
7楼：灿灿
教育需要哲学的引导。 教育学之所以需要哲学；一方面是为了教育学理论自身的完善，哲学能够为“教育问题的研究直接提供基础、思维方式、思维路线和价值导向的建构作用，为对已有的教育观念和思想方法作出反思所起的批判作用，和为新的教育理论和研究提供多种可能思路的开拓作用”。另一方面，也是最为重要的一个方面，那就是教育活动本身需要哲学。
1．从深层次上讲，教育问题在本质上属于哲学范畴。对此，美国教育哲学家乔治·奈勒说过，“大多数一般性的教育问题归根结底是哲学本身的问题。如果我们不去考虑普通哲学的问题，我们就不能批判现行的教育理性和政策，或者提出新的理想和政策。
”[5]史密斯走得更远，他说：“所有的教育问题最终都是哲学问题。”
另外，也有学者从实践的角度分析了教育对哲学的“依赖”。美国教育家布鲁柏克认为，“教育是一个变化的过程，它特别需要一个路标来指导它的活动。路标最终指向哲学。
” 我国学者傅统先、张文郁著 的《教育哲学》也持类似的观点，他们认为，哲学是对自然和社会的意识，就是世界观，而“教育是培养人的活动，主要是培养人的世界观，培养人对自然和社会的正确认识，培养人去改造自然，推进社会发展，使人与人之间处在一种正确合理的关系之中。在人的培养过程中，这些活动都涉及到哲学的领域，因此，在教育活动中需要一种正确的哲学作为指导，而每一时代教育总是被决定于那一时代的哲学的。”
2．作为一种世界观和方**的哲学，它对人类的 教育活动能够起到一种指导作用。
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