1楼：回回天地
伊斯兰教的葬礼仪式与其它宗教不同。一位教徒归真（逝世）后，通常被迅速送往清真寺或坟场里的遗体停放处。稍后，教亲(最好是其至亲)便以清水将遗体洗涤干净，用白布将其自顶至踵包裹妥当，然后举行赞礼，完成后，即进行土葬。
仪式简单肃穆，大多在下午举行，历时数十分钟。由死者逝世至入土为安，各种事项及宗教仪式都由教亲处理，不假忤工之手。
伊斯兰教殡葬仪则。教法规定穆斯林实行土葬。《古兰经》云：
“凡有血气者，都要尝死的滋味，我以祸福考验你们，你们只被召归我”(21：35)。认为穆斯林死亡为一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，不是生命的终结。
伊斯兰教殡葬的仪式
病人归真前应做的4项事务
1．病人留遗嘱。穆罕默德说：“凡身负重病的穆斯林，只要他还能活两天的时间，就把遗嘱留下来”。
病人亡故前，在清醒时应叮嘱家人为自己偿还债务，分配遗产和施舍，请人们原谅过错及讨咐口唤等。病人自己可请阿訇代为念“讨白”，向真主悔罪求得饶恕。 2．病危时依据圣训，守候人要给病人提念“清真言”，务使病人记念真主，勿留恋尘世，切勿强求以防病人因临终痛苦而伤其诚信。
3．诵读《古兰经》“雅辛章”。该章概述伊斯兰教信仰的三大原则，即作证真主，承认先知和信复活日。为临终病人诵读，使其从容死去归主，同时使活人受其教诫和回赐。
4．病人绝气后，脱去衣服，合其双眼，闭其口齿，顺其四肢，整理容发，使亡人面向“克尔白”天房，覆盖白布单。
病人去世后应做的4项主要工作
1．准备亡人的殓衣(即克凡)。根据圣训、教法规定，殓衣要用白棉布，不宜用色、丝绸(无白棉布时，妇女可通融使用)。男殓服3件。
2．净礼(俗称“洗埋体”)，为亡人冲洗大净。一般由3人操作，其顺序先净下，后洗头部，用白布或棉花沾水擦口齿和鼻孔，以代替漱口，呛鼻，再洗脸和两手至肘，然后以从头至足、先右后左的顺序冲洗全身3遍，擦干后可为亡人涂抹香料，如麝香、樟脑粉、冰片末等，礼浴即成。 3．殡礼。
即站“者那则”。教法规定举行殡礼是“副天命”(farid kifayah)。穆罕默德说：
“你们为亡人做礼拜时要竭诚地为他作祈祷”。穆斯林均有参加站“者那则”的义务，尤其亡人的亲属更应参加。凡参加站“者那则”的人，都须沐浴净身、洗衣，其仪不同于拜主，仅有举意、抬手、大赞、不躬、不叩、不跪坐。
4．埋葬。穆斯林都有抬送亡人的传统美德，参加送葬被视为圣行，抬送“埋体”为应尽义务。一般埋葬亡人的坟坑宜深，在中国是南北向，长为6尺，宽3尺，墓深5～6尺，墓坑里再偏穿穴，有的直穿穴，以区别非穆斯林的直坑埋葬。
旅行者中途死于海船上，按规定的仪式举办后，即可投入水中水葬，战争时期穆斯林战士牺牲后，可免去洗礼、穿殓衣等规定，允许着原血衣举行殡礼后埋葬。将亡人置入坟坑时应诵念；“谨奉安拉之名与钦差的圣行”。然后解下亡人的腰带，盖好捕板，坟墓中不准有随葬物品。
墓用土筑为长方马背形。禁止以水泥、石灰等物修饰。最后诵读《古兰经》章节，参加者作“读阿”(即祈祷辞)，为亡人求赦宥。
伊斯兰教的葬礼习俗
2楼：匿名用户
葬礼在人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默念“克里麦，团依拜”的经语。停止呼吸后，亲人要顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方，按伊斯兰教经典规定“三日必葬，葬必从俭”，外族、未洗浴者不许看亡者尸体。待葬期间不宴客，不披孝，不烧纸祭奠。
葬埋程序大体有备殓、浴礼、殡礼、埋葬、坟墓五个方面。
(备殓) 裹亡人的白布殓衣称“克番”(阿拉伯语译音)。男人殓服3件，大殓(俗称大卧单)等长如身，上下长出7寸，宽4.05(俗称小卧单)等长如身，不留余地，宽也是4．05尺；衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝，宽约1.
2至1.3尺，另加帽子1顶。妇女殓服5件，除3件与男子相同外，另加裹胸及包头各1件，一般为白平布3尺左右。
(浴礼)也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，再从上到下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。
（殡礼) 浴礼毕后，将死者装入埋尼体(尸体)的大木匣子，头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处，参加殡葬的人都要沐浴净身，着清洁衣服，殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬，不叩头，不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。
（埋葬) 三日必葬，葬不择时，实行土葬。人葬时将亡人托出木匣，“搭铺”放入墓穴。坟取子午向，阿訇等跪坟北头，送殡者跪在南头诵经，然后埋葬。
人死后七天、四十天、双月、百天和周年祭祀，都要请阿訇诵经、走坟，还用烫面炸油香(油饼)送亲友，表示感谢。
（坟墓) 墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多，最深不超过1丈，长6尺，宽3尺。掘成后，又依穴内东壁高1尺处另挖穿堂，长5尺多，宽3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬尸体放于穿堂内，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。
3楼：回回天地
伊斯兰教殡葬仪则。教法规定穆斯林实行土葬。《古兰经》云：
“凡有血气者，都要尝死的滋味，我以祸福考验你们，你们只被召归我”(21：35)。认为穆斯林死亡为一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，不是生命的终结。
穆罕默德说；“你们宜速埋亡人，如属幸福者，宜早使其获福，如系不幸者，亦当尽快使其远避火狱之灾。”“如早晨死了，不可停放过午，黄昏死了，不可过夜。”因故滞留不得超过3日。
教法规定速葬为“穆斯泰哈布”(mustahabb，即嘉许的行为)。伊斯兰教葬礼三项基本要求是土葬、从速、从俭。教法规定善葬亡人，是活人的善举义务。
在亡人待葬期间，不宴客，不服孝，禁止袭用非教法规定的一切习俗。
伊斯兰教殡葬的仪式是：
(1)病人归真前应做的4项事务：
1．病人留遗嘱。穆罕默德说：“凡身负重病的穆斯林，只要他还能活两天的时间，就把遗嘱留下来”。
病人亡故前，在清醒时应叮嘱家人为自己偿还债务，分配遗产和施舍，请人们原谅过错及讨咐口唤等。病人自己可请阿訇代为念“讨白”，向真主悔罪求得饶恕。
2．病危时依据圣训，守候人要给病人提念“清真言”，务使病人记念真主，勿留恋尘世，切勿强求以防病人因临终痛苦而伤其诚信。
3．诵读《古兰经》“雅辛章”。该章概述伊斯兰教信仰的三大原则，即作证真主，承认先知和信复活日。为临终病人诵读，使其从容死去归主，同时使活人受其教诫和回赐。
4．病人绝气后，脱去衣服，合其双眼，闭其口齿，顺其四肢，整理容发，使亡人面向“克尔白”天房，覆盖白布单。
(2)病人去世后应做的4项主要工作：
1．准备亡人的殓衣(即克凡)。根据圣训、教法规定，殓衣要用白棉布，不宜用色、丝绸(无白棉布时，妇女可通融使用)。男殓服3件。
2．净礼(俗称“洗埋体”)，为亡人冲洗大净。一般由3人操作，其顺序先净下，后洗头部，用白布或棉花沾水擦口齿和鼻孔，以代替漱口，呛鼻，再洗脸和两手至肘，然后以从头至足、先右后左的顺序冲洗全身3遍，擦干后可为亡人涂抹香料，如麝香、樟脑粉、冰片末等，礼浴即成。
3．殡礼。即站“者那则”。教法规定举行殡礼是“副天命”(farid kifayah)。
穆罕默德说：“你们为亡人做礼拜时要竭诚地为他作祈祷”。穆斯林均有参加站“者那则”的义务，尤其亡人的亲属更应参加。
凡参加站“者那则”的人，都须沐浴净身、洗衣，其仪不同于拜主，仅有举意、抬手、大赞、不躬、不叩、不跪坐。
4．埋葬。穆斯林都有抬送亡人的传统美德，参加送葬被视为圣行，抬送“埋体”为应尽义务。一般埋葬亡人的坟坑宜深，在中国是南北向，长为6尺，宽3尺，墓深5～6尺，墓坑里再偏穿穴，有的直穿穴，以区别非穆斯林的直坑埋葬。
旅行者中途死于海船上，按规定的仪式举办后，即可投入水中水葬，战争时期穆斯林战士牺牲后，可免去洗礼、穿殓衣等规定，允许着原血衣举行殡礼后埋葬。将亡人置入坟坑时应诵念；“谨奉安拉之名与钦差的圣行”。然后解下亡人的腰带，盖好捕板，坟墓中不准有随葬物品。
墓用土筑为长方马背形。禁止以水泥、石灰等物修饰。最后诵读《古兰经》章节，参加者作“读阿”(即祈祷辞)，为亡人求赦宥。
清水洗中国穆斯林把伊斯兰教葬礼习惯称为清水洗，白布裹，简短殡礼，深土埋葬，简称为洗、穿、站、埋四项副天命。教法规定3日之中，除远来亲友外，不在丧主家中吃饭，以免增加丧家负担。至于中国穆斯林习惯上在亡人入土前后举行的一系列宗教仪式如点香、传经、诵经，做“都阿”，念“七窍米”、写护心“都阿”，念土块“都阿”、下土经、回头经，过七日、月头、四十日、百日、周年、三年，及生殁之辰等纪念活动，多为亡人亲属对死者表示追思怀念的一种形式，或代亲赎补罪过、祈求真主恕饶人生前过失的一种善良愿望，并非教法规定必须遵守的圣行或义务。
穆斯林的葬礼 的结构到底是怎么安排的？
4楼：匿名用户
两个年代倒着bai写的du。第一章和第三章是一起的zhi，相反第二章dao和第四章是一起的版。权有点像章回体**，读者可能刚开始开不太懂，慢慢看到后面就大概能猜到那意思了，然后就整个故事情节就了解了。
总的来说这本书还好，值得一看。嘻嘻！！！
5楼：蜀南林海
简单的说就是以玉和月这两个纯净的事物为线索，两者交叉进行，构思有点新颖，是一本很好看的书，一部当代为数不多的写回族人的书
穆斯林的葬礼结局是怎样的？
6楼：眉黛凶兆
一 对纯洁的恋人，两颗天真的心灵，一段刻骨铭心的“师生恋”，遭到旁人的
不解，遭到亲人的反对，遭到世俗的仇恨，为什么呢？难道仅仅因为楚老师和新月在那段岁月里还保留着那么一点率真和任性吗？把美好的事物在你眼前打碎，这就是悲剧。
新月成了这出爱情悲剧的最大牺牲品，她含恨而去，两份真挚的、热切的情感最终没有能冲破枷锁结合在一起，与其说新月是因为疾病不治而亡，倒不如说是看透世俗、不愿屈服、为做最后的斗争郁郁而终，秋尽冬来，燕园内悲情渐生；天地间剩下的是楚老师孤独的身影……
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