1楼：随风细雨蒙蒙
佛教所说的，神足通，不是变化，就是赶录用的，就是走路用的
2楼：匿名用户
不是的，神足通是想去**瞬间即到。
3楼：匿名用户
阿罗汉以上的果位是这样的。
成佛后可以想变什么就能变什么吗？
4楼：匿名用户
佛圆满觉悟自性，明了一切众生和自己是一体，如果用世间人的话就是本能的爱一切众生，自然而然的化现各种形象来救度众生，可以是六道众生形象，还可以是山林河泽，一草一木，甚至是各种现象。
5楼：小月亮大点子
成佛后不是可以想什么就变什么，佛的定义是一种无形的思想修为，而非电视里的神仙想变什么就变什么。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无章不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
所谓成佛，就是能够达到 寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。
觉着由心生律，修着以律制心。有信无证着虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃！
6楼：匿名用户
不会，成佛后想变什么变什么是不可能的，那是神话传说而已。
7楼：天涯
佛是觉悟，佛法无边意思是觉悟没有尽头，如果圆满那就非佛。所以佛不是指的神通，而是一种精神境界的升华，成佛后依然需要吃喝拉撒，依然会生老病死，佛家讲寂灭，这是众生真正的归宿，所以想变什么就变什么那不是佛，是**。。
8楼：匿名用户
成佛之后你的心都是正直的所以你想叫他做什么便什么都可都生变
成佛之后你就是一个很正直的人所以你的心境想做什么就变什么想
9楼：匿名用户
你想多了，成佛不是成仙，成佛是心无任何邪念和私心，是平等无碍的心境，佛的神通是用来救度受苦受难的众生的，神通不是拿来私自玩儿的，执着获得神通是永远成不了佛的，就算是佛也不能拿神通来私用或作坏事，一旦用来私用或作坏事，神通也会立即永远消失，不会再回来，要想成佛，首先就要心无任何邪念和私心，以及平等无碍的心境，只要到达这种心境，神通会不请自来，但我要提醒一下，免得你说我忽悠你，千万不要用妄念的方式强取心无任何邪念和私心，以及平等无碍的心境，这样不会有任何结果的，心急吃不了热豆腐，心无任何邪念和私心，以及平等无碍的心境，需要几十年的时间历练才会修成这种心境。
10楼：野草铮铮
不是这个样子。成佛。说明他的智慧达到了极点。
11楼：曾经的傻孩子
你这是看神话**看多了，成佛后只变得“四大皆空，普渡众生”，其它的什么都变不了。
12楼：活的魂有灵人
这都是迷惑人的，根本没有这回事，别想了，这都是假的，骗人的。
13楼：孔晓锁
不能，成佛只是一种彻底觉悟而已！
14楼：怎么样才能用好
对的！众生利益才是利益，佛菩萨无我。成佛只为众生，退至菩萨位也是为众生。无缘大慈，同体大悲。南无阿弥陀佛！
15楼：匿名用户
成佛者是无形无色虚幻
16楼：张笑不入
成佛是意识到自己和万法已经融为一体，我就是万法，万法就是我，变来变去都是一念而已！
佛教神足通可以想变什么就能变什么吗？
17楼：仙人
神，即心念。足，譬喻心念可至各处。通，即念念之间通达。
主要指想去那就去哪。
18楼：有水酵素
不是的神足指的是速度不是变化，神足是千里地只需要片刻就到达，
成佛了神足通可以想变什么就能变什么吗？
19楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛这个用词不如法，因为成佛后没有思想，没有起心动念，虽然有无量的神通变化，但是众生应以什么身得度，佛就变成什么身去度众生，而不是为了自己玩耍变化。
20楼：栾跃成
只要修成佛一切神通都不是问题，神通妙用无量无边不可思议，好好地念佛求生西方极乐世界，你到了那里就会有各种神通，快点找个善知识指导你好好的修吧。
21楼：果猛
成佛了，有六种神通。神足通就是想到**就到**，只是一念之间，一刹那的的时间就到。鬼神一般有五种神通。少了一个漏尽通。
22楼：匿名用户
世上没有佛，你想多了，佛祖是古代人类瞎编出来的故事而已
23楼：孔晓锁
不是，想到哪就到哪而已！
佛教神足通是什么?
24楼：匿名用户
又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。
大毗婆沙论卷一四一载有三种神用：（一)运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用，于远作近解，依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。
(三)意势神用，眼识至‘色顶’，或上至‘色究竟天’，或超越无边之世界。另如大智度论卷五所述，有三种如意：(一)能到，复分：
(1)身能飞行，如鸟之无碍。(2)移远令近，不往而到。(3)此没彼出。
(4)一念能至。(二)转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及**之转变久近自在。
(三)圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。其他经论有关如意之论颇多，然皆大同小异。
佛教所讲的神通中，神足通，能任意改变物体的样子结构外观吗？能改变多大范围的事物？
25楼：息灭贪瞋痴
不要问这些问题。你有了神通自然就明白了！我们是凡夫也没有神通，回答只能是胡说八道。
三明六通是众生本有的！由于我们的妄想分别执着不起作用了，妄想分别执着放下，就又恢复了。顺便提醒一下，你想得神通的这个念头，就是一个妄想，就会障碍你恢复神通！
而且还有严重的负作用，常常想得神通的人，很容易着魔，被魔控制，就是现在人讲的精神**症。很可怕！
26楼：匿名用户
神足通是心性已经突破肉体的束缚，可以无量世界，随心所欲的去。
要内心没有这些分别妄想了，证到了与诸佛一样的清净本性，才有神足通。
我们现在是被自我束缚，**能有神足通。
真有神足通，能够随意改变物体的样子，也能够改变无数世界的样子，但是这个是假设，真有了，你就必然内心慈悲喜舍，心中只存有爱与慈悲了。
27楼：匿名用户
任意改变物质结构是另外的神通，在净土众生人人都有这能力，就是心想事成，境随心转，这是阿弥陀佛功德成就。神足通的范围大小根据自身的修行层次来定，最低的鬼道众生就有一定的神足通，人受肉身限制，修不出阳神或意生身就没有，天道，阿罗汉，菩萨，佛，神通越来越广大。
成佛了哪种神通可以想变什么就能变什么？
28楼：阿弥陀佛
阿弥陀佛。神足通包括变化。净空法师讲过：“六种神通里面，漏尽通是最重要的，神足通是最难得的。”
佛教神足通是是什么？
29楼：8万4千法门
净空法师---神足是变化自在，有神足通的人有能力分身。
「神通有六种，称为六通，即宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通与漏尽通」。
天眼是能见，天耳是能闻；他心，别人心里头起心动念，你能知道；神足是变化自在，有神足通的人有能力分身。三界里面神足通分身还不容易办事，极乐世界这个分身管用，他真起作用，每天去朝拜十方世界诸佛如来是分身去的，不是一家一家轮流去，那多浪费时间！他同时，同时能够分无量无边身去见无量无边的佛，见佛供养这修福，闻法修慧。
这桩事情，极乐世界天人乐此不疲，本身没有离开极乐世界，没有离开阿弥陀佛，分身遍尘刹。
30楼：匿名用户
呼叫新九通絮絮行么应该收到佛教系那些佛颂那些教导的意思那你就是叫佛教
31楼：大强苏
座上同事是什么意思？请佛经四为大神通的
32楼：匿名用户
佛教神术通是什么？我觉得这个只不过是一个药品的，或者是什么一物品的名称？
33楼：匿名用户
叫神足通是什么佛教神足通就属于是一个佛教的一个叫做？
34楼：随风细雨蒙蒙
佛教的神足通，其实就像咱们的日行千里一样，就像筋斗云吧！但是佛教的更广大一些，就是即想即盗
35楼：匿名用户
佛教神通，我觉得他应该是对待每个人一种。就是佛法的炫耀。
36楼：匿名用户
佛教神主事是什么？佛教神足他就是佛的一个神族嘛，竹筒佛怼佛里面的一个称呼吧！
37楼：匿名用户
我叫申猪头，是什么呢？请教相关人士。
佛教中的神足通是啥？说详细点
38楼：机制专业求职
又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。
大毗婆沙论卷一四一载有三种神用：（一)运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用，于远作近解，依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。
(三)意势神用，眼识至‘色顶’，或上至‘色究竟天’，或超越无边之世界。另如大智度论卷五所述，有三种如意：(一)能到，复分：
(1)身能飞行，如鸟之无碍。(2)移远令近，不往而到。(3)此没彼出。
(4)一念能至。(二)转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及**之转变久近自在。
(三)圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。其他经论有关如意之论颇多，然皆大同小异。［
39楼：喜欢吴倩小翠
能提五百万吨核弹瞬间到东京上空并且丢下人道毁灭东京，为世界清理渣渣。
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