1楼：匿名用户
加拉太书5:22~23 圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
2楼：匿名用户
圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，这样的事，没有律法禁止。（加拉太书五章22—23节）
3楼：隆姣集依楠
仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
圣灵所结的九样果子是什么来？
4楼：断ed天使
加拉太书 5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
加拉太书 5：23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
5楼：匿名用户
您好一下是您要的答案：
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
愿上帝祝福您。
圣灵9种好果子是什么？
6楼：金六福
圣灵9种好果子是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
《加拉太书 》5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
《加拉太书》 5：23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
九样果子分成三类。
第一类——仁爱、喜乐、和平是一类，特别说到我们与神的关系。
第二类——忍耐、恩慈、良善，是特别说到人际关系，也就是我们与他人的关系。
第三类——信实、温柔、节制，特别指我们与自己的关系，亦即个人内心的态度与行为。
7楼：大学微积分
明确答复：圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
扩展回答：这里，保罗指出信徒生命中应该展现的品格。注意短语“圣灵所结的果子”与上一段中“情欲的事”相区别。
我们做了什么事，就要为此付出代价，当然罪的工价就是死。
但是一旦我们成为得救的人，我们就不再为自己的行为付出代价，当然，我们所说的好行为，不过是那些明白了上帝的爱的人们所尽的正常义务，对顺服的人并不要求他们付出赎价，这正是在真正信徒的生命中所能看到的果子。
8楼：与你最初
圣灵所结的果子为：
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
拓展资料：
中国天主教称之为“圣神”。
**宗教相信：圣灵是上帝的第三位格，与圣父圣子同受钦崇，同享光荣，是完全的上帝，是**徒的主。天主教和新教认为圣灵由圣父圣子所共发，东正教认为由圣父所发，历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。
因着上帝的恩典，圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位；这救恩就是**耶稣在十字架上舍命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣**，引导我们进入一切的真理，并用公义和审判显明世人的罪。
借着圣灵，所有的圣徒联合成**的身体，在**里所有信他的人被建成上帝的居所。
上帝借着圣灵向人说话，圣灵曾接着先知使徒发言，其中的特殊启示就是圣经。圣灵实在耶稣复活后的五十天的五旬节降下，故也称圣灵降临节，乃天主教四大瞻礼之一。通常**徒通过圣灵所结的果实是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这也是**教所宣扬推崇的思想价值观。
直到4世纪，教会发展三位一体的神学教义时，圣灵是上帝的说法才出现。教父亚他那修坚称圣灵与圣父是同质。另一位君士坦丁堡主教马西顿纽斯（macedonius），他提出圣灵为被造者和圣灵的地位次于圣父和圣子的主张。
结果，他的主张随即被视为反圣灵派。
圣灵论尚未发展完备，深值持续讨论及研究。在讨论、认识甚至研究圣灵时，若要避免再偏差有两点特别必须注意的事项：
（1）应该知道只有**教里圣灵是上帝，不可把圣灵的作用或圣灵的能力看成圣灵的本身，如此才能平衡的来认识圣灵而不致沦为一意追求能力或者恩赐的狂热主义者。圣灵只能存在于新约里。
（2）有限的受造者想要理解无限的上帝本是极困难的，也很容易把主观的因素加在里面，而更限制了对他可能的认识；如仅凭神秘经验去理解，可能产生瞎子摸象之憾，若单从理智知识面去理解也不啻是缘木求鱼，故在认识他的过程中，经验、知识及等候三者缺一不可，千万不要躁进而影响到对他整全平衡的认识。
9楼：小圳军
圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，下面具体介绍一下：
1、仁爱
将仁爱排列在最前面，一点也不觉得奇怪。还记得哥林多前书第13章最后一节**吗？
2、喜乐
喜乐是不是意味着上帝的孩子脸上始终显露出笑容？在信徒的一生中就没有真正悲伤的时候？当然并非如此。如果我们所爱的人仍然处于不信耶稣的状态，我们的脸上怎么还能有笑容？
3、和平
世人的一个重大愿望就是获得和平，我们渴望有一天各国之间不再有战争。但是马太福音第5章耶稣说，“使人和睦的人有福了”，这并不是指那些得诺贝尔和平奖的人，上帝所说的和平是属灵的和平。
4、忍耐
彼得前书3：20，圣经描述了上帝的忍耐，“就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。”
5、恩慈
这里与恩慈相对应的希腊词是chrestotes，通常译成“仁慈”或“良善”。仅在这一处翻译成“恩慈”。
6、良善
与“良善”相对应的希腊词与上面的恩赐完全不同，其真正含义是虔诚。还记得主耶稣和年轻而富裕的犹太**之间的谈话。
7、信实
在讨论和平、喜乐和其他**徒的品德时，如果我们想要知道信实的标准，那必定是主耶稣的信实，在执行上帝交给他的工作时，耶稣表现出完全的信实。
8、温柔
通常我们说一个人温柔，我们往往认为他是一个没有勇气的人，缺乏胆量，只能跟着别人跑，人们几乎没有觉察到他的存在。
9、节制
节制是一个古英语词，其含义是自我克制。在圣经中最能帮助我们理解节制含义的**也许是哥林多前书9：24~25。
拓展资料：
我们来看圣经的上文加拉太书第 5 章 19-21 节提到“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：**二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”
10楼：豪门斩英豪
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善.信实. 温柔.节制.
11楼：匿名用户
爱心能感动别人以爱还爱。
喜乐使你有力量应付困难。
和平有助于你跟人和睦共处，远避纷争。
坚忍使你在考验下也能保持喜乐。
仁慈能拉近人与人之间的距离。
良善感动别人乐意向你伸出援手
信心让你确知，上帝必定给你仁爱的指导。
温和使你身心安宁。
自制 能使你少犯错误
12楼：还原真正**教
圣灵只结一种重要的好果子，那就是胜过死亡的信心！ 为神的道 舍命的信心！
圣灵不是神！ 指神发出保守信徒行真道的能力，三位一体 神学理论 铁定是谬误和谎言！
讲道人：宣判假**徒【2020年2月7日】
再回顾下面这个深刻的问题，这是同天主教 新教 人意神学理论 的决战！！ 如果下面的神的灵 是被证明是神的创造的能力，那神的灵一定不是神！
创世记1:1 起初神创造天地。 ---------------------这里明确是神创造了天地！
1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。------------这里描述了神创造天地的过程! 神 的灵 运行在水面上， 这里看来是神的灵在做工。
****************************************=
问题来了 ， 神的灵 是神吗？
天地万物是神造的，这没有错！ 这里说的是神以他的灵在做工在造这世界之物！这也没有错 ！ 难道神造天地，神的灵实施造天地，我们就能够把实施造天地的神的灵认为是神本身吗？
有人说神的灵是神， 并引用唯一的**来做证【约翰福音4:24神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”】，
但也有人说，有大量的**说明神的灵不是神！ 约翰福音4:24说神是个灵，并不说明神的灵就是神，只能说明神本身是个灵，是造物主本身是个灵，神的灵是神（造物主）发出的能力。
究竟谁是谁非？ 谁正谁邪 ？ 这个问题关系巨大！
如果神的灵不是神，那说明当今坚持三位一体的新教、天主教根本是错误的，天主教、新教所有教派肯定都是异端邪教！
如果神的灵是神，那说明不坚持三位一体的肯定都是异端邪教徒！
神的灵是不是神这个问题必须搞清楚，必须要给信徒一个交代！ 这关系到圣灵是不是神的问题！ 所以必须要搞清楚！
有谁能够查考圣经给出答案？ 如此大是大非的问题， 大家难道不该思考和争辩吗？------------爱主之人，有耳的听见的@全体成员 ，理当来思考，这关系到你们的生命！
********************====下面是 圣经来的 大 结 论******************************==
创世纪1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。------------这里 描述了神创造天地的过程! 神 的灵 运行在水面上， 这里看来是神的灵在做工。
*****===运行在水面上的神的灵是不是 就是神的能力？查阅后面************=
约伯10:3 你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。这事你以为美吗？【人是 神的手造的， 可见神的灵就是指神的手！】
约伯10:8 你的手创造我，造就我的四肢百体；你还要毁灭我。【人是神的手造的，可见神 的灵是神的手】
约伯12:8 或与地说话，地必指教你，海中的鱼也必向你说明。
约伯12:9 看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？ 【动物和大地都是神的手作的， 可见神的灵是神的手】
约伯33:4 神的灵造我，全能者的气使我得生。【人是神的灵造的】
诗篇8:3 我**你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，【神的手指头造的天，可见神 的灵指神的手指头】
诗篇102:25 你起初立了地的根基，天也是你手所造的。【神的手造的天，可见神的 灵是神的手】
104:24 耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。【神的 智慧造了动物，智慧是能力的一种！可见神的灵指神的智慧能力】
诗篇104:30 你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。【神的灵造了动物】
诗篇119:73你的手制造我，建立我，求你赐我悟性，可以学习你的命令。【人是神的手造 的，可见神的灵指神的手！】
诗篇136:5称谢那用智慧造天的，因他的慈爱永远长存。【神用智慧造的天，可见神的灵指 神的智慧（智慧也是一种能力）】
以赛亚41:19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、 杉树并黄杨树一同栽植；
以赛亚41:20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所 造的。” 【神的手造新奇的事！可见神的灵是神的手】
耶利米对应10:12耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
【神用能力造了大地，可见神的灵就是指神的能力！】
耶利米 27:5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜，我看给谁相 宜，就把地给谁。【神用大能力和力量造了大地！可见神的灵就是指神的大能力！】
耶利米32:17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 【神用大能力和力量造了天地！ 可见神的灵是指神的能力！】
耶利米51:15 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
【神用能力造了大地！ 可见神的灵是指神的能力！】
列王上18:46 耶和华的灵（原文作“手”）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈 前头，直到耶斯列的城门。 【神的灵与神的手是一个意思】
列王下3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文作“ 手”）就降在以利沙身上。 【神的灵与神的手是一个意思】
以西结1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以 西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。【神的灵与神的手是一个意思】
以西结3:14 于是灵将我举起带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（ 原文作“手”）在我身上大有能力。【神的灵与神的手是一个意思】
以西结37:1 耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去， 将我放在平原中，这平原遍满骸骨。【神的灵与神的手是一个意思】
通过以上**查阅，可以绝对肯定：神的灵就是指神的手，就是指神的各种能力（还以手 或者膀臂或者智慧来表示）！ 所以， 神的灵不是神！ 当然圣灵 也就不是神了！
三位一体的哲学人意理论根基断了一条腿！ 既然断了，可以充分说明三位一体是撒但教理 论！ 这是用**来堵住撒但 谬妄的口！
结论： 坚持 圣灵是神的 三位一体的天主教、新教所有教派 、以及坚持圣灵是神的一切教派确定都是异端邪教！ 绝对不是我**教。哈利路亚！
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