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2020-12-04 17:57:55 字数 5425 阅读 4679

1楼:妖道

《长安即事》是唐代诗人李频创作的一首七言律诗,原文、翻译和赏析分别如下。

一、古诗原文:

长安即事

(唐)李频

长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。

故园久绝书来后,南国空看雁去多。

中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。

愁人白发自生早,我独少年能几何。

二、诗文大意:

遇上富贵人家的时候总是不敢路过,我此生会和谁一起在科举中高第。

故乡的音信久断后书信终于来了,而南国只能白白看到很多从这里到飞过去的大雁。

半夜里长长的思念,听着连续的更漏声,真想先于秋天归入梦想,行走在层层的波纹上。

愁绪多的人白发生的自然要早,我又能年少多少年呢?

三、简要赏析:

首联中诗人写道“长遇豪家不敢过,此身谁与取高科”,不敢路过富贵人家的门口,问自己何时能够在科举中高中,体现了诗人内心的焦虑,急切希望能够取得高科。

诗的颔联写道“故园久绝书来后,南国空看雁去多”,李频是寿昌人(今建德),诗人客居长安,已经很久没有远在故乡家人的消息了,终于有书信传来,端着书信的诗人此刻却在想,远在南方的家人现在可能连我的书信也没有,只能白白看着飞过去的大雁,于是,思乡之情油然而生。

诗的颈联“中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波”,诗人陷入长长的思念之中,听着声声的更漏,想要在秋凉之前睡去,在梦里踏过层层水波。到此诗人的愁绪到达一个顶点,转入尾联的感叹。

乡愁和之前的期盼高中的心情交织在一起,复杂的感情让诗人在尾联感叹道:“愁人白发自生早,我独少年能几何”,愁人容易早生华发,像我这样愁乱的人又能年少几年呢?

全诗表现了诗人复杂的情感,其中包括对科举的愿望,也包含对家乡亲人的思念,两者交织在一起变成了诗中浓重的愁绪。

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2楼:匿名用户

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4楼:秀才老爷

苏轼《和子由渑池怀旧》:

人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西!老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。

这是苏轼给他弟弟苏辙的一首诗,写的是诗人回忆当年与弟弟进京应举时路过渑池县,借宿寺庙内,在寺壁题诗的往事。诗中前四句以雪泥鸿爪为喻,说明了一个发人深思的人生哲理:由于世途坎坷,沧海桑田,变幻多故,早年的经历、理想、抱负,有如雪泥鸿爪,回忆起来令人感慨万千。

这样的诗乍一读来并不觉得是说理,但是仔细体会一下,就会感到其中寓有很深刻的道理。

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5楼:匿名用户

针对不同分类的诗词做题,掌握每种类型的格“式化答案”,考试基本ok,应试方法,不推荐!

6楼:flying洋

中考不考古诗鉴赏,但考文言文。

文言文的学习一定要听老师的话,背过重点课文,背过课下注释,默写过,会考的重点问题也要会答。中考的文言文都是考课内的,很简单,不用着急。

7楼:度漾尹梓暄

首先,可以通过诗词所抒意境来赏析。所谓“境”可理解为情景,即诗中所绘景色及所诉之事;所谓“意”则是诗人通过景色描写所要抒发的情感和所要表达的心意。你可以抓住诗中所描写的景物及其色调来分析诗人所要表达的感情。

其次,就是从表现手法上面分析。分析一下诗中所绘情与景的关系,看看是借景抒情呢(或称托物言志),还是融情于景呢,亦或是情景交融?其中还分为以乐景衬哀情,即反衬。哀景衬哀情为正衬~

过去太久了,就记得这些了,希望能帮到你!

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8楼:珈耶珞

桃花溪年代:【唐】 作者:【张旭】 体裁:【七绝】隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

【注解】:

1、飞桥:高桥。

2、石矶:河流中露出的石堆。

3、洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

【韵译】:

隐隐看见一座长桥,被野烟隔断;

在石屿的西畔,借问打渔的小船。

桃花随着流水,终日地漂流不尽;

桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?

桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。

张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。

“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。

在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无飘渺,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。

“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使我们从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。

诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣:

“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的,因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢?

这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。

诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物;但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味。

9楼:

月下独酌

李白花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

赏析:李白怀才见弃 政治理想不能实现 心情孤寂苦闷的 但他面对黑暗现实 没有沉沦

没有同流合污 而是追求自由 向往光明 歌颂太阳和咏月之作 太阳是自然界中光明绚丽的形象 明月是清澈纯洁的象征 尤其是明月 清新 明丽 宁静 温柔 因而诗人和它相亲相近 在这首诗中 诗人还进一步把明月引为知己 对月抒怀 诗篇突然而起 直抒胸臆 表达了一种孤独寂寥的思想感情 这种孤寂之情无法驱遣 于是诗人以奇特的想象 生动的描写 把明月作为知音 相邀对饮 同时还异想天地把自己的身影 也看作有情有知的同类 邀其共酌 表面上有明月相伴 身影相随 好象并不是独酌 但月不解饮 影徒随身 这就更加突出了诗人的孤独感 这表现了诗人对污浊现实的强烈不满 在孤独中向往自由和光明 这首古诗 构思新颖 想象奇妙 情致深婉 是李白抒情诗中别具神韵的佳作。

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10楼:尖牙

念奴娇①

赤壁怀古②

【宋】苏轼

大江东去,

浪淘尽,

千古风流人物。

故垒西边,

人道是、

三国周郎赤壁。

乱石崩云,

惊涛裂岸,

卷起千堆雪。③

江山如画,

一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,④

小乔初嫁了,

雄姿英发。⑤

羽扇纶巾,

谈笑间、

强虏灰飞烟灭。

故国神游,

多情应笑我,

早生华发。

人间如梦,

一樽还酹江月。⑥

【作者】

1036-1101,字子瞻,号东坡居士。眉山(今属四川)人。宋仁宗朝进士,曾

知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地,官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷:

神宗年间,以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州;哲宗年间,又以“为文讥斥朝廷”

罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家,诗、词、文皆独步

一时。其词雄阔超旷,横放杰出,于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词,

开拓词境,推尊词体,对北宋词坛多所革新。

【注释】

①又名《百字令》。双调,一百字,仄韵,多用入声。 ②周瑜破曹操的赤壁

在今湖北浦圻县,苏轼所游为黄州赤壁,一名赤鼻矶。 ③千堆雪:流花千叠。

④周瑜二十四岁为东吴中郎将,人称周郎。小乔为乔玄次女,其嫁周瑜在建安

三年,为赤壁之战十年前事。 ⑤“笑应我多情早生华发”的倒装。 ⑥酹:

以酒洒地,用以敬月。

【品评】

这首词是元丰五年(1082)七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁,下片怀周瑜,最后以自身感慨作结。起笔高唱入云,气势足与“黄河之水天上来”相侔,而且词境壮阔,在空间上与时间上都得到极度拓展。

江山、历史、人物一齐涌出,以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言,把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云” 三句正面写赤壁景色, 惊心骇目。

陆游《入蜀记》说赤鼻矶“亦茆冈尔,略无草木”。范成大《吴船录》亦云:“赤壁,小赤土山也,未见所谓‘乱石穿空’及‘蒙茸峻岩’之境,东坡词赋微夸焉。

”词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻,渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜,苏轼特别激赏他少年功名,英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔,而且小乔初嫁周瑜在建安三年,远在赤壁之战前十年。

特意插入这一句,更显得周瑜少年英俊,春风得意。词也因此豪放而不失风情,刚中有柔,与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功,也很特别。

周瑜身为主将却并非兵戎相见,而是羽扇便服,谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛,只着笔于周瑜的从容潇洒,指挥若定,这样写法更能突出他的风采和才能。

苏轼这一年四十七岁了,不但功业未成,反而待罪黄州,同三十左右就功成名就的周瑜相比,不禁深自感愧。壮丽江山,英雄业绩,激起苏轼爽迈奋发的感情,也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。《东坡题跋》卷一记李邦语:

“周瑜二十四经略中原,今吾四十,但多睡善饭,贤愚相远如此。”苏轼对此颇有同感。故从怀古归到伤己,自叹“人间如梦”,举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。

这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩,但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业,在苏轼之前从未成功地出现过。

因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的气象境界凌厉无前,而且大声铿锵,需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。对于原来只宜红牙拍板、女儿歌喉的传统词坛来说,确实是个重大突破。

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