1楼：百度用户
５次，晨礼，响礼，哺礼，昏礼，宵礼
2楼：大婶无敌
每天有5次祷告分别在清晨,中午,下午,晚餐,睡前
伊斯兰教每天在什么时间祷告？
3楼：幽冥vs亡灵
伊斯兰教的穆斯林一天要去清真寺作五次祈祷。祷告时间是根据太阳的运行轨迹而确定，每天都不一样，要差几分钟。
五次祈祷时间是这样规定的：
第一次叫fajr，晨礼、是早晨的祷告，从黎明初现到日出结束这段时间内，大约在凌晨4:30—5:00之间开始。
虽然黎明到日出都可祷告，但最好是在黎明以后就祈祷。需要默读两段古兰经。
第二次叫dhuhr，晌礼、是下午开始时的祷告，从太阳从最高点开始下降到一个物体的影子等于这个物体的大小时，大概在中午12:30左右开始。要默读四段古兰经。
第三次叫asr，脯礼、是下午结束前的祷告，从一个物体的影子等于这个物体的大小时到太阳落山之前，大约是在下午4:00前后开始。最好是在天空变黄之前，尽管变黄以后也允许祈祷，但先知穆罕默德不喜欢真正的穆斯林在这个时间祈祷，他认为这是留给那些犯错的人祈祷的时间。
也需要默读四段古兰经。
第四次叫maghrib，昏礼、是太阳落山后的祷告，从刚刚日落到刚好天黑，大约在下午6:30开始。读三段古兰经，前两段念出声，后一段默读。
第五次叫isha，宵礼、是晚上的祷告，从天黑到午夜前，大概在晚上8:00开始。需要默读四段古兰经，前两段念出声，后两段默读。
一天中asr\dhuhr\isha所背诵的**是完全相同的。唯一的区别是读出声来和不读出声。
4楼：**娃娃
5次，分别在清晨,中午,下午,晚餐,睡前
5楼：追寻伊玛尼
1、晌礼：从日偏开始，直至影子是原物的两倍。
2、晡礼：从晌礼末时开始，至日落前。
3、昏礼：从日落开始，至晚霞消失前。
4、宵礼：从晚霞消失直至黎明破晓前。
5、辰礼：从黎明第二次破晓开始，直至日出前。
6楼：匿名用户
穆斯林每日五次日常祈祷
1．晨祷
2．午间的祈祷
3．半下午的祈祷
4．日落时的祷告
5．晚祷
祷告时间是以太阳为标准。
伊斯兰教每天祷告都该说什么?
7楼：达达杜玛
伊斯兰教徒常说的话：
“我指主为誓”同时右手食指向天空，拇指打开，表起誓，绝没有一个布斯林会违背这样的誓言
祷告词很多，建议系统学习
8楼：匿名用户
分为很多种 伊斯兰教分布面很广 祷告词也有多种
穆斯林每天祈祷五次的时间分别是什么时候？
9楼：匿名用户
早上太阳出来之前一次，下午一点半左右一次，下午人的影子是人身体的一倍半到两倍的时候一次，傍晚太阳落山以后一次，在离傍晚的祈祷大概两个小时左右后一次。总共五次，由于冬天、夏天的白昼时间不一，所以一天的五次礼拜时间，在各个季节也不一样。
谁知道穆斯林完成一次祷告需要多长时间，至少需要多长时间？
10楼：匿名用户
一般是10到20分钟，他每天要到祷告五次，最长的就是午间的祷告
穆斯林一**拜几次？分别是一天中的什么时间？冲着哪个方向？谢谢！
11楼：匿名用户
穆斯林一天做5次朝拜，我们叫做拜功或礼拜（穆斯林的五功之一，穆斯林的五功分别是，念、礼、斋、课、朝）
时间和名称分别是
1、晨礼（fajr）破晓黎明前；
2、晌礼（duhur）日偏西至四十五度
3、晡礼（asr）日偏西45度之落山
4、昏礼（maghrib）落山至晚霞消失
5、宵礼（isha）月亮升起之次日黎明
朝向（geibla）是麦加的“卡尔白”天房斋月是伊斯兰教历中的9月（ramadan）
12楼：匿名用户
一天进行5次礼拜，晨礼（破晓黎明前），晌礼（日偏西至四十五度），晡礼（日偏西45度之落山），昏礼（落山至晚霞消失），宵礼（月亮升起之次日黎明），朝向是圣地，沙特的麦加城中的卡尔白天房（注：不是朝拜天房，只是一个方向）。
斋月指的是伊斯兰教历中的九月，在这一月中，穆斯林从黎明至落山（从晨礼前至昏礼后），禁止饮、食、**事，禁污言秽语，全面清洁身心，这个月的斋是主命斋，是每个有能力的穆斯林必须完成的功课。
13楼：匿名用户
你好！忍不住还是给你一个链接自己看吧！
http://hi.baidu.
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14楼：匿名用户
五次,要向著圣城麦加,没固定那方向
穆斯林祷告时间，方式
15楼：热心网友
伊斯兰教的穆斯林一天要去清真寺作五次祈祷。祷告时间是根据太阳的运行轨迹而确定，每天都不一样，具体时间有几分钟浮动。
祷告时间和方式：
第一次叫fajr，晨礼、是早晨的祷告，从黎明初现到日出结束这段时间内，大约在凌晨4:30—5:00之间开始。
虽然黎明到日出都可祷告，但最好是在黎明以后就祈祷。需要默读两段古兰经。
第二次叫dhuhr，晌礼、是下午开始时的祷告，从太阳从最高点开始下降到一个物体的影子等于这个物体的大小时，大概在中午12:30左右开始。需要默读四段古兰经。
第三次叫asr，脯礼、是下午结束前的祷告，从一个物体的影子等于这个物体的大小时到太阳落山之前，大约是在下午4:00前后开始。最好是在天空变黄之前，尽管变黄以后也允许祈祷，但先知穆罕默德认为这是留给那些犯错的人祈祷的时间。
需要默读四段古兰经。
第四次叫maghrib，昏礼、是太阳落山后的祷告，从刚刚日落到刚好天黑，大约在下午6:30开始。需要读三段古兰经，前两段念出声，后一段默读。
第五次叫isha，宵礼、是晚上的祷告，从天黑到午夜前，大概在晚上8:00开始。需要默读四段古兰经，前两段念出声，后两段默读。
扩展资料
穆斯林八大禁忌：
一、饮食禁忌：
1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物； 严禁食血液； 严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物； 禁止食用猛禽猛兽。
2、禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒； 禁止一切与酒有关的致醉物品； 禁止从事与酒有关的营生； 禁止出席有酒的宴席； 严禁服用一切 麻醉品和毒品。
二、服饰禁忌：
禁止男性穿戴高 贵服饰；禁止妇女显露美姿和妆饰；严禁改变人类原造的矫饰行为；严禁男人佩带**饰物；忌讳穆斯林穿外教服饰；禁止男女模仿。
三、卫生与性生活禁忌：
1、禁止在公共场所大小便；禁止用右 手处理污秽的事物；禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西；禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜。
2、忌讳贪食；禁止和月经期或产妇发生性行为；禁止通奸；禁止同性恋。
四、 婚姻禁忌：
严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚；严禁与外教人结婚；严禁 娶有夫之妇；严禁把离婚当作儿戏。
五、丧葬禁忌：
1、禁止喧哗；禁止在日出、日落和正 午时间举行殡礼；严禁为自杀者站殡礼；严禁号啕大哭；严禁妇女参加殡礼。
2、严禁设立灵位向亡人祷告；禁止妇女为亡人超期守制；禁止无故迁坟 ；禁止盼望死；禁止自杀。
六、商业禁忌：
1、严禁重利盘剥；禁止在商品中搀假、以次充好；禁止囤积财富垄断市场；禁止缺斤少量。
2、禁止发誓推销商品；禁止购买偷窃、抢夺来的物品；严禁**违禁物品；禁止经商中使用欺骗手段。
七、人际交往禁忌：
1、严禁做伪证 ；严禁说谎；严禁诬蔑；严禁谗言；严禁诽谤； 6 、严禁讥笑并以秽名相称。
2、禁止恶意猜测；禁止**他人隐私；禁 止嫉妒； 禁止妄言嘻行；禁止背后非议。
八、精神生活禁忌：
1、严禁赌博 ； 2、严禁抽签； 3、严禁占卜、看相。
16楼：匿名用户
穆斯林穆斯林每天去清真寺祈祷五次。祈祷时间由太阳的轨迹决定。它每天都不同，需要几分钟。
1、早晨仪式是早晨祷告是在黎明之后的祷告，从凌晨4:30到5:00开始，祈祷古兰经的两个无声读物。
2、晌礼是下午12点30分开始的祈祷开始，需要四个无声的古兰经。
3、脯礼是在下午结束前，在太阳下山之前发生的祈祷，从下午4点开始，需要默默地阅读四个古兰经。
4、昏厥是在太阳落山后的祷告，从黑暗中的6:30开始。需要阅读古兰经的三段，前两段读出来，然后是无声阅读。
5、宵礼是晚上8点开始的祈祷。需要默默地阅读古兰经的四个部分。前两段是发音，后两段是沉默的。
伊斯兰教的五功是：念、礼、斋、课、朝。
念：是向世界人类的总宣言，它让人们认识并相信天地万物有一位独一无二的创造者，把人类从人欲横流、崇拜多神的思想禁锢中解放出来。
礼：是对这位至高无上的主宰顶礼膜拜，以感谢主宰的原造之恩，做好大地的主人翁，代替真主治理大地，为人类大众服务从而为真主服务。
斋戒：它的作用在于启发人们的恻隐之心，陶冶人们的情操，养成时刻惧怕真主的优良风尚，做一名奉公守法的合格公民。
课：能纯洁人们的身心和财物，取之于富有者，用之于贫穷者，人尽所能，物尽其长，以缩小贫富之间的区别，解除嫉妒怀恨的隐患，促进社会的安定团结，只要人间还存在差异，就需要有天课。
朝觐：是一种超越民族、阶级和国度的世界性的大集会，通过这种集会互相了解，互相学习，互相劝勉，互相促进，加强团结，增进友爱，彼此平等，天下一家，世界大同。
17楼：匿名用户
穆斯林一天作五次祈祷。具体为：晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼。
1、晨礼：在早晨进行的祈祷，是在黎明后的祈祷，在凌晨四点半到五点之间开始，祈祷需要默读两段古兰经。
2、晌礼：在下午进行的祈祷，在中午十二点半开始，需要默读四段古兰经。
3、脯礼：在下午结束前进行的祈祷，在太阳落山之前，在下午四点开始，需要默读四段古兰经。
4、昏礼：在太阳落山后进行的祈祷，天黑时即下午六点半开始。需要读三段古兰经，前两段念出声，后一段默读。
5、宵礼：在晚上进行的祈祷，在晚上八点开始。需要默读四段古兰经，前两段念出声，后两段默读。
18楼：泣狼痕
穆斯林每天祷
告时间是日出前、中午、下午、日落和夜晚，总共一天要祷告5次。祷告方式是必须穿着干净的衣服，并用洁净无染的水作大净和小净，在规定的时间内进行祷告，祷告时朝向正，祷告方向是麦加。
每一个祷告动作有六项仪则，称为“六仪”，或称“拜内六件天命”。“六仪”是“抬手、端正、诵经、鞠躬、叩头、跪坐”等。由于教派、教法学派的不同，在礼拜的某些细节上也有差异。
祷告使穆斯林身心同时受锻炼，对修身养性、保持心灵纯洁、提高思想和认识境界，具有积极意义。
1935年底大公报记者范长江，曾在西宁参观回族“开斋节”。当时，北风凛冽，寒风刺骨，而会礼的回族都席地而坐，静听宣讲，没有丝毫浮动现象，上万人自动排班，有条不紊，行列整齐，动作一致，没一人喧哗早退。
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