1楼:邵婧坤
孟子的文章主张以“仁义”为核心,强调以民生为本,施行王道。其散文特点:气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,有纵横家的气概;在辩论的开展中善设机巧,引人入彀,先纵后擒。
韩非子的文章主要对现实问题而发,研究君主如何运用法术威势的各种手段来进行统治,达到富国强兵的目的。他的散文议论透辟,逻辑严密,风格冷峻,既有极强的分析能力,又以大量的寓言故事和历史事实为论据。
韩孟的诗歌主张是什么
2楼:樊广中
韩愈、孟郊诗歌都以险怪著称,然"韩孟"的佛道诗各有独特的艺术风貌:韩诗尚"俗"和"实",孟诗则尚"雅"和"虚"。这种迥异的艺术风貌与"韩孟"各自的宗教观、审美情趣以及表现技巧密切相关。
韩愈和孟郊,他们的诗歌创作共同构成了“韩孟”诗派以奇崛险怪为标志的主体特色。“韩孟”现存诗歌各三百多篇,孟郊比韩愈约多五十首。《全唐诗》“韩孟”名下存在着不少以佛陀、佛寺和道士、道观为题材的诗章
“韩孟诗派”的文学主张是什么?
3楼:___丶从零学起
他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有**的审美趣味,“以丑为美”,以**光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
4楼:回首回首
不平则鸣
韩孟诗派”是
中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有**的审美趣味,“以丑为美”,以**光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
韩愈的文学主张有哪些?
5楼:景田不是百岁山
韩愈主张学古要在继承的基础上创新。韩愈善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,新颖词语,韩文中较多。韩愈散文气势充沛,纵横开合,奇偶交错,巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文,提倡古文,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导,形成了唐代古文运动,开辟了唐宋以来古文的发展道路。他的古文众体兼备,举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇,无不擅长,可大致概括为论说与记叙两类。
6楼:北京王嘉化妆学校
一、韩愈的文学理论和主张 提倡“文以载道”和“文道结合”,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”。
二、韩愈简介 韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人
7楼:匿名用户
韩愈 (768~824)
唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。
他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。36~49岁,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子。
但不得志。50~57岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。
移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象,在其作品中都有反映。
他主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 他善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,如“蝇营狗苟”(《送穷文》)、“同工异曲”、“俱收并蓄”(《进学解》)等新颖词语,韩文中较多。韩愈散文气势充沛,纵横开合,奇偶交错,巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
8楼:九和六
韩愈(768-824)倡导古文运动,唐宋八大家之一。他一生在政治、哲学、文学方面都有建树,而文学的成就最大.他对中国古代文学最突出的贡献是倡导了唐代的古文运动。
韩愈强调文章内容的重要性,提倡文章要言之有物。主张对古文应“师其意不师其辞”,做到“辞必己出”、“陈言务去”、“文从字顺”.在他的提倡下,古文运动发生了广大的影响。
抵制了流俗非议,并逐渐压倒了骈文.
9楼:百越客
他发起“古文运动”,提倡“文章合为时著,诗歌合为事作”
简述韩愈的诗文理论主张
10楼:彦为止
韩愈和柳宗元都是古文运动的倡导者,为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文,又为了宣传古道而写作古文。他对古文创作的要求是,“必出入于仁义、“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)、“唯陈言之务去”(《答李翊书》——、“师其意不师其辞”(《答刘正夫书》)。因忠于古文,其成果颇硕,《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。
在诗歌方面,他推崇陈子昂、李白和杜甫,是韩孟诗派的代表人物之一。他的诗,或反映时事,或写中下层文士的政治失意和个人遭遇,都很有特色,如《汴州乱》,《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。古诗往往规模宏大,才气纵横,气势雄伟。
为了矫正大历诗的平庸、熟俗,他探索了诗歌发展的新路。不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等,故意搜集险怪,过分散文化、议论化,有伤诗意。生平详见《新唐书》卷一七六。
文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。 提出“不平则鸣”的论点。
认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。
韩孟诗派的诗歌创作有什么特色
11楼:万里长城
主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有**的审美趣味,“以丑为美”,以**光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
现的往往是自己心灵的历程,他们常把现实生活中的感受,与自己虚构的世界融合在一起,其诗想像离奇怪诞,往往使人感到虚实不定,跳跃怪奇,不可确解。韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革,他们力求“陈言之务去”。
12楼:e拍
韩孟诗派的诗歌创作特点:
1、倡导“不平则鸣”,透过个人的不幸命运来反映社会问题,针砭政治弊端,通过苦吟来抒发自己的愤怒之情,并互相切磋酬唱。
2、以怪为美,以丑为美,在创作上更重视主观,奇怪,形成奇崛险怪的风格。韩愈奇而雄,孟郊奇而古,贾岛奇而清,卢仝奇而怪。
3、在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。
4、突破传统诗教,转向重诗的抒情特质、重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
扩展资料
韩孟诗派及其诗风的形成过程
(1)贞元八年(792),孟郊韩愈赠答,为诗派崛起奠定基础;
(2)两次大聚会:
贞元12年至16年(796-800)间,韩愈入汴州董晋幕和徐州张建封幕,孟郊、张籍、李翱游从,孟郊诗风已基本形成,给韩愈以影响;
元和元年到6年(806-811)间,韩愈任国子博士,与孟郊、张籍等相聚,分司洛阳,孟郊、卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛陆续到来,张籍、李翱、皇甫湜也来过往,诗派全体成员相聚。
韩愈诗风形成,得到同派诗人的公认和仿效。
韩孟诗派的代表人物及作品
1、韩愈
韩愈最显著的特点是诗风豪放雄奇。他的诗大都气魄宏大,气势磅礴,改变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。其次,是他有意打破诗歌传统的表现手法,用奇字、造拗句、押险韵,想象奇崛,意象怪奇,构思奇特,标新立异,表现了一种过去从未曾有过的风格。
韩愈的另一创造是“以文为诗”,就是把过去不曾入诗或不宜入诗的材料和手法引进诗歌。
韩愈的代表作有《南山诗》、《陆浑山火》、《山石》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《听颖师弹琴》等。
2、孟郊
孟郊与韩愈并称“孟诗韩笔”,作诗以苦吟著称,多为五言古体。艺术上注重造语炼字,追求构思的奇特超常。
孟郊的代表作有《秋怀十五首》、《答友人赠炭》、《寒地百姓吟》、《游子吟》等。
3、贾岛
贾岛与孟郊同以苦吟著名,诗多愁苦凄清之境,且诗风孤郁悲凉,凄寒局促。这与他出身平民,屡试不第,性格压抑、内向有关。贾岛诗多表现贫穷愁苦之态、孤寂索寞之情,题材狭窄。
贾岛的代表作有《暮过山村》、《剑客》、《寻隐者不遇》等。
4、李贺
从个人命运出发,感受、体验和对抗自然与社会对人的压抑,思考人的命运、生死等人生最基本也是最重要的问题,是李贺诗最重要的内容,诗里表现出一种深沉的生命意识。
李贺的代表作有《梦天》、《秋来》、《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《昌谷集》等。
13楼:匿名用户
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病,他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险,韩愈奇而雄,孟郊奇而古,贾岛奇而清,卢仝奇而怪。
他们具有独特的审美品味,以**光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响,他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,注重苦吟和锤**夫,力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
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