1楼:匿名用户
相异点:
杀-被杀对象相对地位不高。
诛-有讨伐追杀的意思,被杀对象地位相对较低。
相同点:
都是使人失去生命。
诛与杀在古汉语中的异同
2楼:lin相思
异:杀-被杀对象相对地位不高
诛-有讨伐追杀的意思,被杀对象地位相对较低
同:基本义都是使人失去生命
古代关于杀,诛,弑。的区别。
3楼:熙苒
区别:1、对象不同。
杀就是普通的杀,杀,指“弄死,杀死”之意,动物和人都可以,有罪无罪都可以
;诛一般就不是一个人的事情了,不仅要杀当事人,还要牵连到一些人,“诛”主要用于杀有罪,杀不仁者。
弑一般是指手下杀掉了君主或者皇帝。还有晋惠帝司马衷,晋书记载疑似被东海王司马越毒死,也用弑。古代称子杀父、臣杀君为“弑”。一般指下杀上,并且“弑”的对象只能是人而不能是物。
2、方法不同。
杀分砍头、腰斩、弃市等多种实行手段。
诛可能是杀事件的参与者,也可能是此人的亲戚朋友,一般就是**毒杀,大批杀人。
弑一般是对君主进行刺杀毒杀。
3、影响不同
杀是普通人的死亡,在古代不能造成多大影响。
诛是把一个家族灭掉,杀完一个家族,灭顶之灾,对于普通人家或者官宦人家都是灭顶之灾。
是对君主的,因此影响最为严重,会改变一个国家,一个朝代的命运
4楼:匿名用户
在古代,“杀“、”诛“、”弑“这三个字的区别主要体现在以下两方面:
1、意义不同
杀:(1)使人或动物失去生命:杀生。杀敌。杀鸡取卵。杀一儆百。
(2)战斗,搏斗:杀出重围。
(3)消减:杀风景。
诛:(1)把罪人杀死:害民者诛。诛灭。诛锄。诛戮。伏诛。
(2)责罚:诛意(不问罪行,只根据其用心讹定罪状)。口诛笔伐。
(3)责求:诛求无已(一味索取,没有止境)。
弑:古代臣杀君、子杀父母为弑。如:弑君。弑父。
2、语义色彩不同
杀:一种动作的客观描述,偏向于口语化。如杀人、杀猪。
诛:偏向于褒义词,如诛暴秦、诛奸。
弑:明显为贬义词,弑君、弑父,哪一个都属大罪恶。
5楼:周大象
1、“杀”一般来说就是杀害的意思,比如说就有砍头、腰斩这些实行手段。
2、“诛”就不仅仅是杀当事人的意思了,还要牵连到一些人,可能是事件的参与者,也可能是此人的亲戚朋友,比如说诛九族。
3、“弑”本意就是指古代统治阶级称子杀父、臣杀君,比如说《易》曰:“臣弑其君。”
6楼:面壁
杀是中性词,就是一般意义上的杀。诛是偏褒义或正义的杀,如诛恶,诛九族是偏中性的,但其原意是诛的恶人。弑是一种贬义的杀,冒犯上位者的杀,对象有君、父、母等。
7楼:别再被盗号
杀就是普通的杀,分砍头、腰斩、弃市等多种实行手段。
诛一般就不是一个人的事情了,不仅要杀当事人,还要牵连到一些人。可能是事件的参与者,也可能是此人的亲戚朋友。
弑一般是指手下杀掉了君主或者皇帝。比如史记有赵盾弑主。还有晋惠帝司马衷,晋书记载疑似被东海王司马越毒死,也用弑。
8楼:偷偷咬耳朵
杀,指“弄死,杀死”之意,动物和人都可以,有罪无罪都可以;
古代称子杀父、臣杀君为“弑”,一般指下杀上,并且“弑”的对象只能是人而不能是物。
“诛”主要用于杀有罪,杀不仁者。
9楼:云祀
杀:普通的杀死
诛:讨伐
弑:臣杀君、子杀父母
10楼:邀羽觞
都是把人杀死。诛:杀(有罪的人)。弑:杀(指下杀上,比如臣弑君,弑父等)
斩和诛有什么区别?
11楼:夏至
诛九族,斩一人,范围不同
12楼:手机用户
斩是只杀一个,诛是杀一家
13楼:冷眸
都是处死罪犯,但诛含有讨伐批判的意思。
14楼:手机用户
斩可以是一人,诛是一家人
记得采纳啊
诛在古汉语中有什么意思
15楼:撰辔高翔
(1)诛,讨也。——《说文》
诛,代。诛犹责也。——《白虎通》
诛以驭其过。——《周礼·太宰》
诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。——《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?——《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。——汉· 桓宽《盐铁论·本议》
(3) 又如:诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
(4) 杀戮。夺去生命[kill]
立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》
(5) 又
诛有功之人。
不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》
广德素闻 超在 鄯善诛灭虏使,大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》
能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 欧阳修《朋党论》
不当诛之。——清· 黄宗羲《原君》
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。—— 张溥《五人墓碑记》
以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(6) 又如:诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)
(7) 治罪,惩罚
诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》
(8) 又
夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。
(9) 又
而诛罚不必其后也。
故卒不加诛。——汉· 刘向《列女传》
原情定过,赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》
(10) 又如:诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其事迹、行事,只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)
(11) 要求;索取
诛屡于徒人费,弗得。——《左传·庄公八年》
人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。——《资治通鉴》
诛求无时。——《左传·襄公三十一年》
(12) 又如:诛敛(搜刮财货,横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)
(13) 讨伐
诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
下无倍畔之心,下无诛伐之志。——汉· 贾谊《治安策》
(14) 又如:诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)
(15) 铲除
宁诛锄草茅以力耕乎?——屈原《卜居》
(16) 又如:诛茅(剪除茅草)
(17) 记述 吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子》
16楼:匿名用户
1、责问,谴责。《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也,于予与何诛?
”成语有“口诛笔伐”。又意:讨伐。
《史记·秦始皇本纪》:“故兴兵诛之,虏其王。”引申义:
惩罚。《荀子·富国》:“诛而不赏,则勤厉之民不劝。
”2、杀死。晁错《贤良文学对策》:“害民者诛。”引申义:铲除。
3、要求。要别人供给东西。《左传·襄公三十一年》:“诛求无时。”
以上为诛的意义和用法,希望能帮到你,若有用的话望采纳,谢谢!
17楼:土豪金
诛 杀的意思 望采纳
分析诛、杀、弑三词的异同?
18楼:小百啦
一般都是说
诛九族 也就是说 只可用在主上对下属的处罚弑 一般说 弑父 弑兄 弑主 也就是说杀自己的亲人 而且不是那种正常的杀 是不该杀 而杀了
杀 就只是一般意义上的杀人 感**彩没有弑 诛来的重
疾与病在古汉语中的异同
19楼:ch彩凤
古文中“疾”和“病”有什么区别
在古文中,“疾”指身体普通的小毛病,不严重的,而“病”是指身体有很严重的病,几乎是难愈的。所以扁鹊见蔡桓公的时候,先说“君有疾在腠理”一开始是说他有小病,但是不严重,而“不治将恐深”,如果不及时**的话,“疾”会变严重,成了“病”,到最后扁鹊知道蔡桓公的病没救了,就急忙逃开蔡桓公了。
诛杀与斩杀有什么不同
20楼:a窈窕梅子
诛杀是把人杀死,杀戮。无论这个人有没有犯罪。 有主观的因素。如株连九族。
斩杀是指古代的一种刑罚,杀头或腰斩,第二个意思是杀死,砍死。不存在主观因素,斩杀者即判定为有罪的人。
21楼:真石醉
诛杀: 对象为有罪的人,方法不限。
例:诛连九族
斩杀:对象不一定有罪,且方法仅限刀斩。
例:斩杀敌将
古代的【诛灭九族】是什么意思啊?
22楼:天上飞
古代的【诛灭九族】是封建统治者为了维护自己统治而创造的一种恐怖刑法。九族指的是父族四、母族
三、妻族二,详情如下:
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
具体名单如下图:
23楼:匿名用户
诛灭九族是古代刑法的一种。意思是杀光其九族。
其中“九族”涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失,说清楚“诛灭九族”是哪九族,不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中,都是列举了有关“九族”的不同说法,而没有给出定论。
九族说法
说法一:
是指父族
四、母族
三、妻族二。
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
说法二:
另一种认为是从本人算起向上五代,向下五代,共是九代为九族。九代的直系亲属,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典:
“克明俊德,以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类:“何谓九族?
高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的,目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成,有众一旅”就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇开始有“族诛”的酷法,先是“夷三族”,后代越来越酷,由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。
株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其“十族”。
详见:http://baike.
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