1楼：匿名用户
通假字其实就是错别字，古今字只是老写法跟现在的简体字的区别！
举例说明古今字与通假字、异体字与通假字、古今字与异体字的主要区别有哪些？
2楼：匿名用户
异体字是一个字的不同写法，异体字都是同音同义的。
通假字是不同的字，在这些字的某一种用法，可以代表同一种意思，在这一个意思上可以互相代用，但是这几个字，不一定什么地方都可以代用。通假字在同一用法时才是同音同义的
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“昂首观之，项为之强”(《童趣》）中，“强”是通假字，而其本字是“僵”。
古今字是由于古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“不亦说乎”的“说”就属于这种情况，“说”是古字，“悦”是今字。再如“莫”和“暮”：
“莫”是古字，“暮”是今字。
从字型上看,通假字和本字之间没有联系，而古今字之间往往有一些联系。
从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的古今字与
异体字之间存在差异.异体字是指字形不同而音义完全相同的字,也叫"异形字","或体","重文"
或"俗体",是相对于常用的"正字"(即通用字)来说的.异体字的表义功能完全相同,在任何语言环境中都可以相互代替,如代表"脚迹"这一意义,古代无论使用"95"或"迹"字都是一样的,而且读音也完全相同.古今字的产生有时间先后问题,今字产生后,它所分担的意义只是古字的一部分,所以,古,今字一般是不能完全相互代替的.
如"内"和"纳"这对占今字,"内"可以代替接纳的"纳"的意义."纳"却不能代替"内"的意义.而且古今字读音有的一样,有的有区别,如"责"和"债","说"和"悦,,等.
怎样区别古今字和异体字？他们和通假字有什么区别？
3楼：匿名用户
通假字是指有意或无意写
错的字，即白字。
无意中写错的就不必说了，还有一部分是故意写错的，原因是要避讳，君主，父母，师长的名讳是不能提及的，如果给朋友写信，也不能写朋友或朋友父辈的名讳，去别人家串门时要入门问讳，先问好什么字不能说，但是可以内讳不避，即女人（母亲，妻子等）的名字不是需要严格避讳的，随意。比如林黛玉读“敏”字时总是读作“密”，写的时候也总是少些两笔，原因就是她的母亲名叫贾敏。
异体字不过是一个字的两种写法，比如孔乙己所说的茴香豆的“茴”有四种写法；有些字被认为的逐渐简化了但它们是同一个字，比如“於”和“于”
我个人认为古今字是异体字的一部分
有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗
4楼：控记不住记几啊
通假字是指有意或无意写错的字，即白字。
无意中写错的就不必说了，还有一部分是故意写错的，原因是要避讳，君主，
父母，师长的名讳是不能提及的，如果给朋友写信，也不能写朋友或朋友父辈的名讳，去别人家串门时要入门问讳，先问好什么字不能说，但是可以内讳不避，即女人（母亲，妻子等）的名字不是需要严格避讳的，随意。比如林黛玉读“敏”字时总是读作“密”，写的时候也总是少些两笔，原因就是她的母亲名叫贾敏。
古今字与通假字，是我国传统训诂学中的两个不同术语。
古今字，是指一个古字由于含义较多，便在古字的基础上增加或改变偏旁，另造一个新字来分担古字的某个含义或引申义。如“莫”字，它的本意是“傍晚”之意。后来由于语言的发展，兼有“没有什么，没有谁”，“不要”和“不能”等意。
为避误会，在古“莫”字下面加一“日”字，另造一新字“暮”，用来表示古字“莫”的傍晚之意，这样，“莫”和“暮”就成了一对古今字，“莫”叫做古字。
通假字，是指古文中本有其字不用而借用一个音同或音近、但意义并无内在联系的字来代替本字的用字现象。如《史记·郦生陆贾列传》：“郦生槟目案剑”。
这里的“案”是“手扶着”的意思，即是“按”这个字的意思。作者在这里不用“按”，而借用同音的“案”字来代替，这个“按”便是本字；“案”就是借字，它们构成了一对通假字，即“案”通“按”。
初学古汉语的人，总觉得古今字、通假字难以区别，其实，古今字和通假字虽然时有交叉，但它们有三个方面的不同：
一、古今字与通假字在时间上有明显差别。古今字有先后之分，须先有古字，才能有今字。
二、古今字与通假字在性质上有明显差别。古今字是一种造字现象，即是在一个古字的基础上产生出来。它标志着汉字的发展。
三、古今字与通假字在意义上有明显的区别。在古今字的古字和今字之间，意义上有必然的联系，即今字所表示的字义有的是古字的本义。
古今字和通假字的异同
5楼：美丽滴月
古今字——指古今同词异形而又有区别意义的一组字。古字先出，今字是为承担古字的某一部分意义而早的字。通假字是指“与本字相对，本有其字的同音替代字（同音也包括音近在内）。
二者都有字的相互对应关系.其中古今字是古字与今字的对应关系，通假字是本字与（借字）之间的关系。
区别：古今字有明显的时间先后顺序。通假字有借字关系，通假字本字与借字无意义上的联系。它们偏旁不同。今字是在古字的基础之上新造出来的，而通假字则可以看成是一种用字之法。
有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗？如题 谢谢了
6楼：手机用户
为什么会产生古今字的现象呢？ 这是由于古代的字比较少，后世汉字不断发展增多而导致的结果。 “四书”中不重复的字共4466个 东汉《说文解字》收字9353个 《中华大字典》（1915年）48000多个 古代字少，一个字往往要表示好几个意义，也就是代表语言中的好几个词。
后来为减少这种“身兼数职”的现象，造出新的字来加以区别，即分担其不同的职能，于是就产生了古今字。
7楼：手机用户
通假字，又叫“通借字”，就是古文中通用的同音或近音替代字。 通假字是与本字相对而言的，放着一个本字不用，而借用另一个与本字音同或音近的字，这个字就叫本字的通假字， 由于这种通用假借是建立在古音的基础上，是指古音的相同或相近，所以这种现象又叫做“古音通假”。 “古音通假”在古书中是一种相当常见的现象，不明白古音通假，难免会“望文生训”，误解文意
8楼：碎裂
古今字与通假字，是
我国传统训诂学中的两个不同术语。 古今字，是指一个古字由于含义较多，便在古字的基础上增加或改变偏旁，另造一个新字来分担古字的某个含义或引申义。如“莫”字，它的本意是“傍晚”之意。
后来由于语言的发展，兼有“没有什么，没有谁”，“不要”和“不能”等意。为避误会，在古“莫”字下面加一“日”字，另造一新字“暮”，用来表示古字“莫”的傍晚之意，这样，“莫”和“暮”就成了一对古今字，“莫”叫做古字。 通假字，是指古文中本有其字不用而借用一个音同或音近、但意义并无内在联系的字来代替本字的用字现象。
如《史记·郦生陆贾列传》：“郦生槟目案剑”。这里的“案”是“手扶着”的意思，即是“按”这个字的意思。
作者在这里不用“按”，而借用同音的“案”字来代替，这个“按”便是本字；“案”就是借字，它们构成了一对通假字，即“案”通“按”。 初学古汉语的人，总觉得古今字、通假字难以区别，其实，古今字和通假字虽然时有交叉，但它们有三个方面的不同：
一、古今字与通假字在时间上有明显差别。古今字有先后之分，须先有古字，才能有今字。
二、古今字与通假字在性质上有明显差别。古今字是一种造字现象，即是在一个古字的基础上产生出来。它标志着汉字的发展。
三、古今字与通假字在意义上有明显的区别。在古今字的古字和今字之间，意义上有必然的联系，即今字所表示的字义有的是古字的本义。
9楼：而你
通假字是1个字在古代和现在有2种或多种不同解释的字 古今字是字1样但写法不同的字 好象是的 我的理解
10楼：小迪
通假字相当于古代的错别字,而古今字是现在和以前的字,意思不一样
古代汉语古今字与通假字有何不同
11楼：匿名用户
所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
比如：①楚始得曹而新“昏”于卫。（《城濮之战》）
②齐高固入晋师，桀石以投人，“禽”之。（《案之战》）
③于是“翦”其发。（《顺民》）
④张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）
以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、彊，而改用婚、擒、剪、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
通假字又叫通借字，前人也称为假借字，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。例如：
① 庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》）
② 举错不可不察也。（《张释之传》）
③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。（《系辞下》）
十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生；例②的错本应用措，放置的意思；例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通畅。然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。
这里的寤、错、信三字是通假（借字），牾、措、伸则分别为它们的本字。
12楼：师秀珍官鸟
一、通假字与假借字.假借是六书里造字办法之一,语言里有某一个词没有字去表示它,于是选用一个和它同音的字去表示.例如用本义是小麦的“来”表示动作来去的“来”,用本义是鸟名的“难”去表示困难的“难”,用本义是蜥蜴的“易”去表示容易的“易”等都使用的是假借义,按照前人的解释,通假字必须是本有其字,但是书写时却用了另一个音同或音近的字,如“旦日不可不蚤自来谢项王”《鸿门宴》中“蚤”通“早”,“距关,毋内诸侯”《鸿门宴》中“距”通“拒”等都是本字存在,书写的时候没有使用,而是临时用一个和它音同或音近的字代替,这就是通假.
二、通假字与古今字.古今字是一个历史概念,段玉裁曾经说过：“凡读经者,不可不知道古今字,古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋为今,随时异用者谓之古今字”,古代字少,一个字有时有多种职能,它可以同时表示几个互不相关的意义.
由于文字日益发展,另外找一个新字去表示某种意义,分担了原来字的一些智能,这个新造字和原来的字之间的关系就是古今字的关系,如中学语文《扁鹊见蔡桓公》“桓侯不说”中的“说”通“悦”、《愚公移山》“寒暑移节,始一反焉”中“反”通“返”等,可见,古今字是字孳乳分化,而通假字是放弃现存的字不用,临时用另一个音同或音近的字来表示.所以在严格意义上是不能把古今字处理成通假字的,否则就会产生一个已经产生的字,通到一个还没有产生的字上去了的情况,这无论如何是说不通的.在数以万计的汉字中,属于古今字的数量不在少数,而古今字并不像上面所举的例子那样有确切的记录,这给研究古今字和通假字带来一定的难度,还需进一步的考证.
三、通假字与异体字.汉字不但历史悠久,而且使用地域广大,在语言交际过程中,同一个字北方和南方不一样,在收字时排在一起,形成异体字.如“小惠未褊”《曹刿论战》中“褊”和“遍”,再如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四种写法,这四种写法之间就可以说是互为异体字.
我们所说的异体字是音义完全相同,在任何情况下都可以相互代替的.在古籍中,异体字繁多,应注意与通假字的区别.如“修”和“惰”音同,在修饰、修定、修行、修业、修理等意义上可以通用,似乎是异体字,但两者的本义不同,“修”从“乡”、本义为修饰,“惰”从“肉”,本义为干肉,在表示干肉一意义时只能写作“惰”,可见,“惰”和“修”是通假关系,而非异体关系.
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古今字，假借字，通假字的区别,举例说明 古今字 通假字 假借字的异同？
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在古代汉语中什么是古今字,古代汉语里的古今字和通假字在文章里怎么区分?
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