1楼：林杯是猫
借助，依靠。
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
2楼：super猴儿
译：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
假：借助
“君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
“君子生非异也，善假于物也”这句里的“假”是什么意思？
3楼：胡说八道大师兄
假：借助
译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。
出自：荀子《劝学》
原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
《劝学》思想：告诫人们要善于利用周围已有的条件，去争取最大成功。
中华文化博大精深，这句话的意思是说，当内部的条件没有达到期望的助推功能时，善于借助一切对实现目标有利的形势和机会，尽量规避过程中出现的最大风险，外部的力量有时候是不可想象的。
君子生非异地，善假于物也，是什么意思
4楼：夜璇宸
君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
一、原文：战国荀子《荀子·劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
二、译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
扩展资料
一、创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。
为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
二、赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。
文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。
有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。
5楼：匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
“ 君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
主观能动性建立在物质的基础上补充就是：唯物主义哲学在生活中的运用~做事情都要建立在客观的基础上。
6楼：匿名用户
借助，依靠。
翻译："君子在本质上和跟一般人没什么不同，（只是君子）善于利用外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
“君子生非异也，善假于物也”是什么意思？
7楼：pipi无敌铁金刚
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
原句出自《荀子·劝学》，原文如下：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
【译文】：
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
君子生非异也,善假于物也,的意思
8楼：匿名用户
善假于物，出自《荀子·劝学》，意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
9楼：童真桐趣°炿
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
10楼：十七
应该是“君子的天赋不是（和常人）有差异，（只是）善于借助外物罢了” 生，通“性”，天赋，资质 老师和书上说的 没错
君子生非异也，善假于物也。 什么意思啊？求解释！
11楼：堵秀荣禄绫
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
君子生非异也，善假于物也是什么意思
12楼：匿名用户
善假于物，出自《荀子·劝学》，意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
13楼：童真桐趣°炿
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
14楼：匿名用户
我认为这个“君子”不应该被翻译成为“道德模范”，而应该理解成为“能人”，这句话应该这样理解“能人和一般人并没有什么不同，只是能人善于借助外物”
15楼：北京百利天下教育咨询****
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。
很大部分原因是他们受教育的程度不同，掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，也可以取得成就。
要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
16楼：重庆曙光医院
你好， 君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了.(假,是借助的意思)高中学得文章,现在上班两三年了,可能翻译得不太准确,希望能帮到你。
17楼：平阳啊羽
荀子说的很直白了（君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了），我举个例子，你就更清楚了
a和b两个人都在在广州打算到上海去。a要做车去上海，b要走路去上海并且说a这个人不厚道，没有什么能力只会用别人的东西而已。
大家觉得是a是君子还是b是君子？？
那么我下面说的这些东西，你看了会受不了。因为跟你几十年的思维完全相反。
这个社会君子是少数人。大部分人都不是君子，因为他们总想要靠自己完成一件事情。
就说读书考试吧，抄袭别人作业的是君子，自己埋头苦干的不是君子。
别人已经做好的东西对你有用，你拿过来用就行了，这就是君子。
这个社会很有意思，都把大家往傻了教，大家觉得正确的其实是错的，错的其实是正确的
18楼：super猴儿
译：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
假：借助
“君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
19楼：林杯是猫
借助，依靠。
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
君子生非异也、善假于物也是什么意思
20楼：匿名用户
贤明的人本性上是没有差别的，只是善于借助外物罢了。
21楼：匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。（假，是借助的意思）
高中学得文章，现在上班两三年了，可能翻译得不太准确，希望能帮到你。
22楼：匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同,只是善于借助外物罢了。
23楼：夏素兰柯春
翻译:"君子的本性跟一般人没
什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后"假于物"是介宾结构后置，即"于物假"，"向外物借助"的意思。
荀子的：“君子生非异也，善假于物也。”是什么意思？
24楼：匿名用户
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
25楼：xhp**
高中语文书上有
君子天赋并非与常人不同，只是他善于借助外物罢了。
完全标准的
“君子生非异也，善假于物也”这句里的“假”是什么意思
1楼 胡说八道大师兄 假 借助 译文 君子的本性 同一般人 没有 什么 差别， 但是 他们善于借助外物 进行学习 啊。 出自 荀子《劝学》 原文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝 而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而...
君子性非异也，善假于物也。这句话中“于”字是什么意思
1楼 匿名用户 翻译 君子的本性跟一般人没什么不同， 只是君子 善于借助外物罢了。 整个句子是一个判断句。 假于物 是介宾结构后置，即 于物假 ， 向外物借助 的意思。 2楼 匿名用户 出自《荀子 劝学》 君子的资质秉性跟一般人没什么不同， 只是君子 善于借助外物罢了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所...
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