1楼:胡说八道大师兄
假:借助
译文:君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
出自:荀子《劝学》
原文:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
《劝学》思想:告诫人们要善于利用周围已有的条件,去争取最大成功。
中华文化博大精深,这句话的意思是说,当内部的条件没有达到期望的助推功能时,善于借助一切对实现目标有利的形势和机会,尽量规避过程中出现的最大风险,外部的力量有时候是不可想象的。
“君子生非异也,善假于物也”的假是什么意思?
2楼:林杯是猫
借助,依靠。
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
3楼:super猴儿
译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
假:借助
“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
“君子生非异也,善假于物也”是什么意思?
4楼:pipi无敌铁金刚
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
原句出自《荀子·劝学》,原文如下:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
【译文】:
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也(能)看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人(在远处也能)听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
君子生非异也、善假于物也是什么意思
5楼:匿名用户
贤明的人本性上是没有差别的,只是善于借助外物罢了。
6楼:匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了。(假,是借助的意思)
高中学得文章,现在上班两三年了,可能翻译得不太准确,希望能帮到你。
7楼:匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同,只是善于借助外物罢了。
8楼:夏素兰柯春
翻译:"君子的本性跟一般人没
什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后"假于物"是介宾结构后置,即"于物假","向外物借助"的意思。
君子生非异也,善假于物也是什么意思
9楼:匿名用户
善假于物,出自《荀子·劝学》,意为君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
10楼:童真桐趣°炿
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
11楼:匿名用户
我认为这个“君子”不应该被翻译成为“道德模范”,而应该理解成为“能人”,这句话应该这样理解“能人和一般人并没有什么不同,只是能人善于借助外物”
12楼:北京百利天下教育咨询****
荀子说:“君子生非异也,善假于物也。”一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数,大多数都是普通人,然后,在芸芸众生之中,每个人的智力与学识,人生观与价值观,为人处事,待人接物,都不相同。
很大部分原因是他们受教育的程度不同,掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧,如果怠惰于学,也会一事无成。相反即使天生愚钝,如果肯刻苦学习,也可以取得成就。
要热衷学习,更要善于学习,切忌墨守成规,东施效颦,每个人应该常常反思,总结经验,摸索适合自己的学习方法。
13楼:重庆曙光医院
你好, 君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了.(假,是借助的意思)高中学得文章,现在上班两三年了,可能翻译得不太准确,希望能帮到你。
14楼:平阳啊羽
荀子说的很直白了(君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了),我举个例子,你就更清楚了
a和b两个人都在在广州打算到上海去。a要做车去上海,b要走路去上海并且说a这个人不厚道,没有什么能力只会用别人的东西而已。
大家觉得是a是君子还是b是君子??
那么我下面说的这些东西,你看了会受不了。因为跟你几十年的思维完全相反。
这个社会君子是少数人。大部分人都不是君子,因为他们总想要靠自己完成一件事情。
就说读书考试吧,抄袭别人作业的是君子,自己埋头苦干的不是君子。
别人已经做好的东西对你有用,你拿过来用就行了,这就是君子。
这个社会很有意思,都把大家往傻了教,大家觉得正确的其实是错的,错的其实是正确的
15楼:super猴儿
译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
假:借助
“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
16楼:林杯是猫
借助,依靠。
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
君子生非异也,善假于物也。 什么意思啊?求解释!
17楼:堵秀荣禄绫
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语。可译为“向”。
君子生非异也,善假于物也,的意思
18楼:匿名用户
善假于物,出自《荀子·劝学》,意为君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
19楼:童真桐趣°炿
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
20楼:十七
应该是“君子的天赋不是(和常人)有差异,(只是)善于借助外物罢了” 生,通“性”,天赋,资质 老师和书上说的 没错
君子生非异地,善假于物也,是什么意思
21楼:夜璇宸
君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
一、原文:战国荀子《荀子·劝学》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
二、译文:我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外。
借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
扩展资料
一、创作背景
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。
为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
二、赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。这种手法,在修辞上叫做“博喻”。
文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。
有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读者毫无板滞之感。
22楼:匿名用户
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
“ 君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
主观能动性建立在物质的基础上补充就是:唯物主义哲学在生活中的运用~做事情都要建立在客观的基础上。
23楼:匿名用户
借助,依靠。
翻译:"君子在本质上和跟一般人没什么不同,(只是君子)善于利用外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
“君子生非异也,善假于物也”的假是什么意思
24楼:匿名用户
君子生非异也,善假于物也”的“假”是“假借、凭借”的意思。
25楼:左丘诗霜戴雅
借助,依靠。
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
26楼:源婵杜玥
译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
假:借助
“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
君子性非异也,善假于物也。这句话中“于”字是什么意思
1楼 匿名用户 翻译 君子的本性跟一般人没什么不同, 只是君子 善于借助外物罢了。 整个句子是一个判断句。 假于物 是介宾结构后置,即 于物假 , 向外物借助 的意思。 2楼 匿名用户 出自《荀子 劝学》 君子的资质秉性跟一般人没什么不同, 只是君子 善于借助外物罢了。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所...