1楼：钱李
寡人：帝王的谦称。之于：对于。国：国家。意译为，我治理国家。
2楼：维尼熊维你
对于。这里引申为治理
3楼：匿名用户
我治理国家，寡人，是自称。
”寡人之于国也”中“之”“于”是什么用法
4楼：日语自学吧务
之：助词，取消句子独立性
于：介词，对
其他用法：
1、于①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对
③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到2、之①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之 《寡人之于国也》助词，衬音，无意义③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的
④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的
⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性
”寡人之于国也”中“之”“于”是什么用法？什么意思？ 20
5楼：橘子不如橙子
之：助词，取消句子独立性
于：介词，对
其他用法：
1、于①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对
③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到2、之①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之 《寡人之于国也》助词，衬音，无意义③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的
④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的
⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性
6楼：匿名用户
之：助词，用于凑足音节，舒缓语气。
于：是对于的意思。
7楼：官侠郭娅
用：助词
用于取消句
独立性本身意义于
用：介词意思：
寡人之于国也中“于”在文章各部分含义
8楼：天下的大路
寡人之于国也中的“之”是起取消主谓独立性作用的,无实际意义
“之于”是对于,文章取第一句话为标题,所以不能独立理解.应当把“寡人之于国也,尽心焉耳矣”一起理解,我对于国家,真是真是费尽心力了.因为谓语是尽心焉耳矣,于国是状语,于就应该为介词,对,对于的意思
寡人之于国也一句,其中"之"的意思是啥?
9楼：发了疯的大榴莲
做主谓之间取独用的助词，无实际意义。
“寡人”和“国”之间一定有一个动词。虽然名词做谓语的情况也有，但那个谓语是陈述性的。如：
今天周末。而“国”无法陈述“寡人”，反而是“寡人”处置的对象。主语处置的对象，在语法上就是宾语。
出自《孟子·梁惠王上》选段：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。
河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
10楼：帅气的小宇宙
寡人之于国也一句,其中"之"是：助词，用于取消句子独立性，本身无意义。
之[zhī]
基本释义：
1、往：由京之沪。
2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。
3、人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。
4、用于主谓结构之间，取消句子的独立性。
5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
a）表示领属关系：赤子之之心。以子之矛，攻子之盾。
b）表示一般的修饰关系：无价之宝。缓兵之计。
6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。
11楼：阿萨姆的拉面
之用法：助词
用于取消句子独立性,本身无意义
这句话原句为寡人之于国也，尽心焉耳矣，意思为我对这个国家费尽心思拓展资料《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：
只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
12楼：冷泠霜月
第一， 做主谓之间取独用的助词；
第二， 做句中舒缓语气用的助词
寡人之于国也 的之是什么意思？
13楼：永不止步
结构助词，用在主谓之间，表示修饰关系，所以 这里的之 是连词没有实意的
比如 缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
寡人之于国也讲的是什么
14楼：匿名用户
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：
只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
15楼：
孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
排盘中的国印天医是什么意思,八字排盘中的国印 天医是什么意思
1楼 匿名用户 一种神煞，无关格局，意思有这两种的适合当医生 2楼 匿名用户 这两个神煞基本没人使用。 年柱 月德 国印 天医 什么意思 3楼 春天的故事 月德贵人 编辑月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚 凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人 天德贵人与...
申之以孝悌之义的以是什么用法,申之以孝悌之义、树之以桑中的“之”什么意思？
1楼 匿名用户 状语后置 可译为 以孝悌之义 申之 句式为 谓 动 宾 介 名 申 应该是 谓语动词 之 作 宾语 以 是 介词 孝悌之义 是 名词性结构 以孝悌之义 构成 介 名 结构 即状语 将状语放到动宾结构之后 即为状语后置 2楼 贝蕾衣汝 谨庠序之教 申之以孝悌之义 谨庠序之教 恭恭敬敬地...
《鸿门宴》中“固不如也。且为之奈何？”的“且”是什么意思
1楼 文以立仁 此处的 且 为副词， 将 的意思。 为之奈何 对此事如何处理？为 介词，对待 对于 之 代词，指这件事 奈何 怎么办？ 且为之奈何 将对此事如何处理？按现代语言习惯， 且为之奈何 同于 为之且奈何 ，对于这事将如何处理才好？ 此语出自《鸿门宴》中刘邦与张良的对话。此时，项羽正准备依仗...