1楼：李谢夫
脾在液为涎，肾在液为唾。肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水 谷水液为涎。涎是五液之一，与唾同为口津， 俗称：
“口水”，是唾液中质地较为清稀者。脾 的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化 生，故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔，湿 润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。
所 谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管 。唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌 根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。
唾 具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作 用。
中医学的涎和唾有什么区别？
2楼：匿名用户
肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水谷水液为涎。涎是五液之一，与唾同为口津，俗称：“口水”，是唾液中质地较为清稀者。
脾的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化生，故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔，湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。所谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管。
唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。唾具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作用。
3楼：匿名用户
涎即是口津,是唾液中较清稀的部分。它具有保护口腔粘膜,润泽口腔的作用.在进食时分泌较多,有处于食物的吞咽和消化.
涎是出于脾而溢于胃。 唾也是口津,是唾液中较稠厚的部分。唾为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用。
养生学者以舌抵上腭,待津唾满口后,咽之以养肾精,正说明唾液的重要意义。
4楼：匿名用户
唾与涎，虽然都是口腔分泌的液体，但是二者有一定区别。涎为脾精所化，出自两颊，质地较清稀，可自口角流出；唾为肾精所生，出自舌下，质地较稠厚，多从口中唾出。故临床**口角流涎多从脾治，唾多频出多从肾治。
5楼：匿名用户
涎是由腮腺分泌的，较清希，而唾则是由舌下腺所分沁的，较为黏稠
6楼：匿名用户
涎为脾之液，唾为肾之液。涎质地清稀，唾质地稠厚。
7楼：匿名用户
唾的读音太像人唾唾沫的声音了，从口，这可能是造字者本意。
涎，流口水，又引申为贪。
又《素问》，脾为涎,肾为唾。
中医讲肾在液为唾和脾在液为涎有什么区别
8楼：匿名用户
肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水谷水液为涎。涎是五液之一，与唾同为口津，俗称：“口水”，是唾液中质地较为清稀者。
脾的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化生，故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔，湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。所谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管。
唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。唾具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作用。
9楼：匿名用户
唾沫-- 有泡沫的 涎--口水 粘巴巴清亮的长长的 有时脾不好的人不受控制流口水
10楼：树叶擦擦
有区别的涎是清希的那部分唾液是浓稠带沫的那部分！由于分泌口都在口腔混合到一起难区分些！
唾和涎的区别是什么
11楼：匿名用户
唾的读音太像人唾唾沫的声音了，从口，这可能是造字者本意。
涎，流口水，又引申为贪。
又《素问》，脾为涎,肾为唾。
涎与唾液有什么区别
12楼：匿名用户
1、产生脏器不同
肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水谷水液为涎。
2、浓稠不同
涎与唾同为口津，俗称：“口水”，是唾液中质地较为清稀者。脾的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化生，故脾在液为涎。
唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。
3、作用不同
涎是保护和清洁口腔，湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。 唾具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作用。
13楼：梦幻冠带
唾是肾主的 是膀胱经(走头)把肾液带上来的是正常的唾液
涎是睡觉等时候流出来的...证明脾虚有湿
14楼：陈灵骏
谈论这个话题好像有点恶心。
15楼：匿名用户
可能是将唾液里含细菌（藏在喉里面的细菌和灰尘因落在扁佻体上，人体感到，便排出。叫口水。）和含消化液（含大量唾液定粉酶的，叫唾液。）的唾液，系统化了。
中医的：五液，是指什么？
16楼：匿名用户
五液”，在《内经》中有两种说法：一是《素问·宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。”即“五液”是指汗、涕、泪、涎、唾而言；二是《灵枢·五癃津液别篇》说：
“水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。”即“五液”，是指溺、汗、泣、唾、水而言。
亦称之为“津液五别”。由于肾主水，五液与肾脏关系密切，如李士材说：“肾水主五液，五气所化之液，悉归于脉。
” 心主血，血汗同源，所以“汗为心之液”。在病理上出汗过多，易耗伤心血，则见心悸、心慌。阳气熏蒸津液出皮毛而为汗，汗多不仅要伤津耗液，同时也会耗伤心气，故大汗淋漓不止就有可能导致亡阳的病变。
也就是常说的“气随液脱”。《灵枢·营卫生会篇》说：“夺血者无汗，夺汗者无血。
”临床若心气或心血不足亦可引起病理性的汗出。如心气虚的“自汗症”，心血、心阴虚的“盗汗症”，在诊断上都有一定的意义。 涕出于鼻，鼻为肺窍，故“涕为肺液”。
·肺司呼吸，鼻为气之通路，肺和则气道通畅且能辨别五气（五种气味）。若肺发生病变，则涕也会异常，可以从涕之改变作为肺病辨证的根据之一。若鼻干无涕，往往是肺阴虚，或津液不能上承所致；若鼻流清涕，常为风寒束肺，肺气失宣所致；若鼻流黄浊脓涕，常为热毒壅肺，肺失清肃所致等等，均可作为临床辨证之重要参考。
泪出于目，目为肝之窍，故“泪为肝液”。生理情况下，泪可滋润眼目，使之濡而不干涩，并能经常冲洗异物，维护目内之洁净。若发生病变时则泪的分泌出现异常。
如肝阴虚，津液不足，泪无所化，则两目失养而干涩；肝经感受风邪则迎风流泪而两目作痒；如肝经有热，热泪胶粘，两目畏光作痛；若肝肾阴虚、老年气血虚弱、亦可见冷泪长流不止等。对于临床辨证与诊断均有一定参考意义。 “唾为肾之液”，张隐庵在《黄帝内经素问集注》说“肾络上贯隔入肺，上循喉咙挟舌本，舌下廉泉玉英，上液之道也，故肾为唾。
”从引文所述，唾，似指舌下腺所分泌之唾液，为肾所主。生理情况下唾液有滑润口腔，湿润食物及清洁口腔等功能。但病变时也会发生异常。
如肝肾阴虚，唾无所化则感口干舌干，入夜尤甚。另外《灵枢·五癃津液别篇》说：“中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。
”说明胃中有热，则虫动荡于肠胃之间，气上逆故导致唾液增多。从临床观察，有些则是胃排空有饥饿感时，出现的逆蠕动，而造成口腔分泌液增加，唾而不止，尤其青少年较多见。当然亦可因肾虚水泛而见多唾或唾液清冷。
涎出于口，口为脾之窍，故曰“涎为脾之液”且常与唾合称涎唾或唾液，有人认为涎是腮腺分泌液，有其一定道理。但如果说涎是口腔分泌液的总称似更合适。因脾开窍于口，胃与脾相互协作，脾胃功能正常，水湿得以运化，则津充液足而口中和，不燥不淡，食则能辨五味。
若脾胃虚寒，水液不化，冷涎上逆则口淡乏味，泛恶涎多；若胃火炽盛，热灼津伤则口燥涎少；若胃有停食、虫积或湿热蕴结，则常见口角涎液自流，入睡尤甚，小儿更为常见。 总之，正如张志聪《黄帝内经素问集注》所说：“水谷入口，其味有五，津液各走其道，五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”，又说：
“五液者，肾为水脏，受五脏之精而藏之，肾之液，复入心而为血，入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，自入为唾。是以五液皆咸。”所以五脏所主五液是津液淖注于外窍而致，而肾主水，故五液皆与肾有关。
临床可以通过五液各自病理变化，分析判断本脏的病变，甚或作为肾病辨证的参考。
涎与唾的区别 5
17楼：匿名用户
1、产生脏器不同
肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水谷水液为涎。
2、浓稠不同
涎与唾同为口津，俗称：“口水”，是唾液中质地较为清稀者。脾的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化生，故脾在液为涎。
唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。
3、作用不同
涎是保护和清洁口腔，湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。 唾具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作用。
18楼：匿名用户
涎为脾之液，唾为肾之液。涎质地清稀，唾质地稠厚。
肾主藏精，精气化生为唾；脾主运化，运话水谷水液为涎。涎是五液之一，与唾同为口津，俗称：“口水”，是唾液中质地较为清稀者。
脾的经脉连舌本散舌下，涎为津液上溢于口而化生，故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔，湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化作业。所谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管。
唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下，唾为肾精所化，故肾在液为唾。唾具有溶解食物，以利吞咽和保护滋润口腔的作用。
19楼：匿名用户
唾与涎，虽然都是口腔分泌的液体，但是二者有一定区别。涎为脾精所化，出自两颊，质地较清稀，可自口角流出；唾为肾精所生，出自舌下，质地较稠厚，多从口中唾出。故临床**口角流涎多从脾治，唾多频出多从肾治。
20楼：匿名用户
涎即是口津,是唾液中较清稀的部分。它具有保护口腔粘膜,润泽口腔的作用.在进食时分泌较多,有处于食物的吞咽和消化.
涎是出于脾而溢于胃。 唾也是口津,是唾液中较稠厚的部分。唾为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用。
养生学者以舌抵上腭,待津唾满口后,咽之以养肾精,正说明唾液的重要意义。
21楼：星珧厉涵易
唾为肾液，色白，有泡沫。涎为脾液，色清无泡沫而又粘丝。
什么是津液？
22楼：
津液，读音jīn yè。
中医基础理论名词。
1、指饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的作用而化生的营养物质。在脉内的，为组成血液的成分；在脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常并提，但二者在性质、分布和功能方面，均有不同之处。
2、泛指一切体液及其代谢产物。尿与汗均由津液化生，并对体液有调节作用。
扩展资料
津液的功能
1、滋润濡养
津液是含有营养的液态物质，具有较强的滋润作用。津液中含有营养物质，又有着丰富的濡养作用。滋润和濡养二者作用之间相辅相成，难以分割。
不过，由于津的质地较清稀，其滋润作用较明显，而液的质地较浓稠，其濡养作用较明显。
布散于体表的津液能滋润皮毛肌肉，渗入体内的能濡养脏腑，输注于孔窍的能滋润鼻、目、口、耳等官窍，渗注骨、脊、脑的能充养骨髓、脊髓、脑髓，流入骨节的能滋润骨节屈伸等等。
如若津液不足，失去滋润与濡润的作用，则会使皮毛、肌肉、孔窍、关节、脏腑以及骨髓、脊髓、脑髓的生理活动受到影响，脏腑组织的生理结构也可能遭到破坏。
2、充养血脉
津液入脉，成为血液的重要组成部分。《灵枢·邪客》中已说明津液在营气的作用下，共同渗注于脉中，化生为血液，以循环全身发挥滋润、濡养作用。
津液还有调节血液浓度的作用。当血液浓度增高时，津液就渗入脉中稀释血液，并补充了血量。当机体的津液亏少时，血中之津液可以从脉中渗出脉外以补充津液。
由于这种脉内外的津液互相渗透，机体因而可以根据生理病理变化来调节血液的浓度，保持了正常的血量，起到了滑利血脉的作用。由于津液和血液都是水谷精微所化生，二者之间又可以互相渗透转化，故有“津血同源”之说。
另外，津液的代谢能调节机体体温以适应自然环境的气温变化。气候炎热或体内发热时，津液化为汗液向外排泄以散热，而天气寒冷或体温低下时，津液因腠理闭塞而不外泄，如此则可维持人体体温相对恒定。
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