1楼：8万4千法门
◎“诸恶莫做，众善奉行”是戒律的原理、原则。
◎初学必须从“持戒”下手，持戒就是遵守佛的教戒、佛制定的规矩，老老实实依教奉行。心才会清净，才能得定。
◎守法，遵守佛菩萨的教法，遵守国家宪法，遵守地方上一切规章，还有不成文的伦理道德、风俗习惯，都要遵守，叫持戒。
◎戒为无上菩提本。不持戒，清净心不能现前，不持戒，无论修行哪个法门都不能成就。戒学的根本是十善五戒。从十善业学起。
◎十善、五戒要落实。我们要想续佛慧命，挽救佛教，希望正法久住，从我做起，不要求人。这样做是救佛教，是救一切众生的慧命，你做什么样的功德都不能跟这个功德相比。
你能把五戒十善真正做到，你是真有功德，是大功德。
◎功德必须自己修行。“功”是修行的功夫，“德”跟“得”是一个意思。持戒有功，清净心是德；修定有功，开智慧是德。
如果持戒很严，得不到定，你的戒就变成福德。何以持戒精严而没功德？自己持戒很好，看到别人不持戒心里就不痛快，这人破戒，那人犯戒，你的清净心得不到，你只有修福德没有功德。
◎功德是戒定慧三学。福德可以给人，功德不能给人。功德自己修自己享受，不修的人享受不到。
功德里有福德，福德里没有功德。修功德一定从持戒下手。你修五戒，你得五福。
这五种大福超出了世间。“五戒”是世间福德的真因，“十善”是生天必须具备的条件。
◎从接受佛戒条，一生中尽形寿，只要有一口气就决定不违犯佛的禁戒，叫真受。对再小、再讨厌的动物，你要杀它，你破戒了。没有杀它，很恨它，想杀它，你的戒也破了。
为什么？你杀业虽没造，杀的心没断。“大乘经”常常赞叹佛**持净戒，“净”怎么说？
就是连个念头都没有。不杀的果报是健康长寿。不盗果报得大富，他是世间福德之人。
受戒不奉行，哪来的福德？
请问禅定有那些功德？
2楼：匿名用户
善男子。菩萨复有十二种观行禅波罗
蜜得大利益。菩萨应修禅波罗蜜。何等十二。
一者禅定。 能灭一切诸烦恼染。菩萨应修禅波罗蜜。常无分别心故。
二者禅定。 心住寂静念不散乱。菩萨应修禅波罗蜜。不取诸境界故。
三者禅定。 心无所著能满诸行。菩萨应修禅波罗蜜。能过三界故。
四者禅定。 能出世间不著诸有。菩萨应修禅波罗蜜。过世间故。
五者禅定。 能观胜法心无疲惓。菩萨应修禅波罗蜜。不以为足故。
六者禅定。 柔软自在不随禅生。菩萨应修禅波罗蜜。自在转诸禅故。
七者禅定。 得无相心不见诸物。菩萨应修禅波罗蜜。以离诸相故。
八者禅定。 心净能照无量境界。菩萨应修禅波罗蜜。以过有量诸三昧等呵责过故。
九者禅定。 能灭观心不见能观。菩萨应修禅波罗蜜。以得寂静心故。
十者禅定。 证柔软心灭诸觉观。菩萨应修禅波罗蜜。以得调伏心故。
十一者禅定。 心能寂灭一观诸根不动。菩萨应修禅波罗蜜。以得降伏不善根故。
十二者禅定。 心能于诸法中有大方便。菩萨应修禅波罗蜜。
以能不舍大菩提心故。何以故。以诸菩萨住禅波罗蜜故。
不起憍慢心。住禅波罗蜜故。不起邪见心。
住禅波罗蜜故。不起憎爱心。是故诸菩萨能降一切学诸禅定声闻辟支佛外道梵行入禅三昧者。
善男子。是名菩萨十二种修行禅波罗蜜得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。
尔时世尊。即以偈颂赞叹禅波罗蜜。而说偈言
欲修无漏智 出离欲淤泥
灭除诸业障 禅定最第一
禅定难思议 是诸佛境界
二乘诸凡夫 三昧不能知
大地诸山海 劫火能烧除
若心住禅定 安隐无损害
如来智慧日 无漏摩尼珠
不从余处生 禅定海中出
是故诸佛子 求佛大智宝
当除散乱心 念禅波罗蜜
诸菩萨禅定 寂灭诸烦恼
是故智者说 胜修余禅者
深心常寂灭 不乐诸境界
能摄诸乱心 住胜涅槃处
菩萨修禅定 三界无所住
是故不依止 彼非依止处
菩萨禅能过 世间出世间
是故三昧胜 胜世间二乘
菩萨禅柔软 随意无挂碍
是故能回转 生于欲界中
菩萨所修禅 胜余一切观
诸禅非究竟 故佛说胜者
菩萨禅无量 从于胜境生
离诸众生相 及离诸垢法
是故诸菩萨 所修禅定胜
降修余禅者 及诸少分禅
菩萨一向观 清净诸境界
如是所修禅 从慧方便生
正智为根本 不起邪见心
是故菩萨禅 无有可讥嫌
菩萨入禅定 不住有无中
以观实境故 能离有无相
如是胜智禅 不同余境界
罗汉辟支佛 智慧悉迷闷
3楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛！师兄，若论禅定之究竟义，即是如如不动之自性佛心。此性此心能生万法、万相、万缘、万境。
此心能生一切功德，无有遗余。此心同于诸佛之心，无二无别。故而师兄，佛一切功德福德智慧慈悲圆满具足，此心亦如是，亦具足。
只要能想到的一切功德，无有离此心外者，皆此禅心之物。
若论狭义，禅定做静虑讲，则具祛除众恶，远离贪嗔痴等等一切净行，虽非诸佛心根本之境，然为生长一切功德之良田，能长养一切诸功德！
4楼：佛经_僧伽吒经
能让你解脱烦恼。入大涅槃寂灭海。是最高的功德。世间小小福报不足道。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
5楼：神霄丶云凌
禅定是自身的修为。与功德无关。
6楼：匿名用户
功德不用外求，本自圆满，福德虽可以求取，但不是真正修佛人的目的。不住相布施，福德不可胜计，不住相禅定，福德亦不可胜计，不求自有，强求却无
什么是静虑度
7楼：
何谓地呢?「安忍不动，犹如大地。」故名为地。何谓藏呢?「静虑深密，犹如秘藏。」故名为藏。
「安忍不动，犹如大地」，指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨化无量身到无量的地狱度众生。
整个虚空有无量的佛国土，地藏菩萨亦化无量身到无量佛国土，一一身又变化成无量身度无量的众生。但是，定中的地藏菩萨有没有动呢?没有动。
有没有来，有没有去呢?无来亦无去。定中的地藏菩萨，如如不动而起神力变化，故谓「安忍不动，犹如大地」。
「静虑深密，犹如秘藏」，指地藏菩萨由深禅定而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。如果要显浅的解释地藏菩萨的名号，又怎样解释呢?
一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。
地又可以载一切万物，不论是好是丑。例如，你以**铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。菩萨亦如是，赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心；恶骂菩萨，菩萨亦不会起嫌心。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。
地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
结合自身的亲身感受,来思维静处的功德有哪些?
8楼：忏悔文人
思维静处，也就是静虑，需要修行五停心观，这五个学处分别是身不净、慈悲、因缘、无我、安般，能够对治五思惑，以停止轮回恶业贪嗔痴慢疑。
五停心观熟悉以后，还应该修行四念处，以破见惑，发起禅定，这四个学处分别是，身，受，心，法。
在实修的时候，意识可以专修安那般那，也就是修呼吸，有的人可能要问“呼吸还用修”？不是修呼吸，实际上是修心契入定，首先不能控制呼吸，因为阿赖耶识会让它自动呼吸的，这里我们只需要观它的息相，也就是呼吸最静的一处，有的大汗淋漓喘气，那个不算，我说的息，是说一个人睡觉那时候那个呼吸柔和无声，自然而然那个状态，但是下座你不能睡着，实在太困就不要打坐了，睡一觉再起来下坐。
为什么修行安那般那能够出禅定呢？其实禅定就是降低妄想，妄想越少，定力越深，因为我们观安那般那的时候，是找到了我们身上离真心最近的一个学处，风大，相比身体的地、水、火四大，风大最易变化，如果直接让你观地大，你可能会无从下手，但是风大可以，这个呼吸很活泼地把风大的转化呈现了出来，所以当息心静虑的时候，风大和无妄是比较契合的，因此可以借观风大而成就禅定。
但是现在众生观风大也难成就，第一个就是福报不够，连个修行的静地都没有，有的居士问，**可以闭关，这时代终南山都不得清净，你说**可以闭关？再者就是，五盖的障碍，有的居士福报好，家里安静，门一关就是天作之合，但是自身的业识之中还有五盖内魔，所谓贪嗔痴慢疑五毒，贪嗔睡眠恶作疑五盖，都会让禅定无法发起。
要摆脱这状态，有两种方法，第一是长期闭关，五盖会随着时间推移得以调伏，不过长期闭关也是随个人发心的，有的人发心不正，闭关途中整日吃了睡睡了吃，这并不是真正意义上的闭关，闭关是精进而非懈怠，还有的人，闭关过程中烦恼不减反增，这都是背道而驰，这些人不适合做闭关修行。第二是红尘炼心，在和不同的人交往以后，在人情冷暖当中历练以后，人会自然而然产生无烦的定力，这也同样不是绝对的，有的人一辈子活在是非人我之中，也是有的。
佛经中说，“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”是什么意思？请详细解释和说明。
9楼：加内沙
何谓地呢?「安忍不动，犹如大地。」故名为地。何谓藏呢?「静虑深密，犹如秘藏。」故名为藏。
「安忍不动，犹如大地」，指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨化无量身到无量的地狱度众生。
整个虚空有无量的佛国土，地藏菩萨亦化无量身到无量佛国土，一一身又变化成无量身度无量的众生。但是，定中的地藏菩萨有没有动呢?没有动。
有没有来，有没有去呢?无来亦无去。定中的地藏菩萨，如如不动而起神力变化，故谓「安忍不动，犹如大地」。
「静虑深密，犹如秘藏」，指地藏菩萨由深禅定而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。如果要显浅的解释地藏菩萨的名号，又怎样解释呢?
一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。
地又可以载一切万物，不论是好是丑。例如，你以**铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。菩萨亦如是，赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心；恶骂菩萨，菩萨亦不会起嫌心。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。
地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
百度都有哪些违禁词,请问哪些是百度的违禁词
1楼 匿名用户 1 1 这一定是禁 发这个一会就删了 希望这贴不会删吧 2楼 阿朽木 好像没遇到 如果不是你太偏激的话，就是你电脑使用上有问题 3楼 匿名用户 http baidu s tn dwso 22 dg ie gb2312 bs b0 d9 b6 c8 b6 bc d3 d0 c4 c4 ...
百度有哪些软件,类似于百度的软件还有哪些？
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百度知道的违禁词有哪些,百度都有哪些违禁词？
1楼 匿名用户 这个很多地方都找不到，能找到的基本也都是 ，所以找到也没用！ http user qzone 369339527 blog 1462108554 2楼 神域子爵 你这问题就尴尬了，都是禁词了，我们怎么能给你回答上呢？ 百度都有哪些违禁词？ 3楼 匿名用户 1 1 这一定是禁 发这个一...