1楼：惠安县禅和石雕厂
1、说法印
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法*的状态，所以称说法印，也称转法*印。
2、无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，这个表示佛为救济众生的大慈心愿。
3、与愿印
这种印的手是自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意；
4、降魔印
以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众；
5、禅定印
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种手势。
以上就是五种手印的讲解了。
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佛学中，佛的各种手势代表什么意思呢？
2楼：晓林清风
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见见的有智拳印、期克印等。
3楼：匿名用户
手势只是代表了一种信念 每个手印都代表了每个佛给你加持 让你更生信心 只要做到一心不乱 不必太在乎外相 如果一味的追求外相那就会著相 当下放下即是佛
4楼：匿名用户
常见佛教手印** 连接http://wenku.baidu.***/view/5e1b4bec0975f46527d3e18a.html
供您参考
5楼：匿名用户
都是佛在定中所参的法印，配合咒语
6楼：匿名用户
佛的手势也就是手印，常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。
说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。
无畏印： 屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
与愿印： 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
佛像各种手势（手印）代表什么意义
7楼：匿名用户
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8楼：匿名用户
在佛教的造像艺术里，手印是一个很重要的存在。
所谓的“手印”即手指所结之印契，梵语称mudra，又称“印相”。
这种印相本来是原始印度教用来表意的一种身体姿势，后被佛教吸收接纳，成为了一种修行和造像艺术中的符号系统。
以下介绍几种常见的佛教手印及其内涵。
著名的“释迦五印”，即禅定印、说法印、降魔印、施无畏印和施愿印，它们分别代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的几种行为。
这五种手印为各个流派的佛教共同认可，其意义也大致相同，只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。
禅定印禅定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常结的手印，它代表着冥想和入定的状态，同时是佛法大意的外化，是超脱生死、涅槃寂静的一种体现。
禅定是佛教最关键的法门，佛陀作为觉者，已然住于寂然不动的三昧境界，是每一个修行者学习的榜样，因此，观想佛陀的禅定，也能帮助我们自己提升境界。
禅定印的具体手势为双手相对，仰放在膝上至脐下一带，两拇指指端相接，右手置于左上之上。
古印度人认为右手清净，左手不净，故采用这种“以清净压制不净”的手势。
说法印作为整个娑婆世界所有众生的导师，佛陀之所以伟大，不仅在于他能超脱生死，更在于他度化众生的弘愿。除却禅定，佛教对于众生的教导也体现在了他的手印之中。
这种教导首先就体现在为大众说法中，三藏十二部的佛法，只有通过宣讲才能传播给信众们，说法印正是这一行为的表现。
做这个手印时拇指和食指需要扣圈，其余各指则自然伸展。
相传释迦牟尼佛在鹿野苑第一次说法时用的正是这个手印，因此说法印又被称为转***印。
降魔印降魔印所象征的则是佛陀另一种重要的行为：降魔除恶，为众生去除外部的干扰。
此时，夜叉罗刹、种种外道，都被正法一一降服，学佛者也因此能够专注在自己的修行之中。
由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地。又因以手指触地，所以又降魔印又称为触地印。
传说释迦牟尼在苦修的日子里，魔王波旬率领魔众等曾多次扰乱，佛祖得道后，以手触地，魔王方知他已成佛，这才退败下来。
无畏印而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用。
无畏印具体手势为右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
与愿印最后，面对信众们的种种祈愿，大慈大悲、具足神通的佛陀也会竭力替他们实现，这时的佛陀则会结施愿印（又称与愿印），以显示自己愿意满足大众的愿望。
施愿印的手势为手掌自然下垂，掌心向外。其常与无畏印配合使用，是旃檀佛像的标准样式，如杭州的灵山大佛立像，香港大屿山的天坛大佛坐像都是施这两种手印。
以上五种手印基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印，是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印，是佛像的五种基本手印，十方诸佛的造像都可能采用。如果希望通关手印来判断佛像身份，则还必须结合法器、位置等、胁侍等诸多因素。
佛的各种手势都代表什么？
9楼：匿名用户
佛的手势也就是手印，常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。
说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。
无畏印： 屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
与愿印： 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
10楼：匿名用户
佛祖佛法无边，大爱无边，佛祖只会在手掌和手指上变换手势而发大愿，用心，加上手势，而且会是双盘，会是微闭双眼
11楼：匿名用户
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。
** 1 说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。
** 2 说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印。
** 3 与愿印 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
** 4 降魔印 以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。
又因以手指触地，所以又称触地印。
** 5 禅定印 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
** 6 智拳印 以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。
** 7 期克印 以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。
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参考资料：
http://w.hudong.
***/de984bf2cf6b4402be77520cc655f8e3.html?prd=shouye_zhi****ang_liebiao
12楼：匿名用户
那是手印。佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。
佛像的各种手势有什么含义
13楼：龙创石雕
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。
希望能帮到你。
佛像的各种手势和坐姿都有什么意思？
14楼：匿名用户
佛陀圣像之中，有立像、坐像、卧像、飞行之像等多种，可以说每一种式样都含有它深刻的意义，和象征著佛陀的一份精神、一份圣格。其中的飞行象是化佛飞行空中之像。立像有两足并立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前脚的蹴立像，象征忙于教化，显示佛陀对他体证的宇宙人生真理，充满无限的热情，虽是功行圆满的佛陀，终日也要以真理不休息地为众生服务。
也有的垂手站立，表示接引众生。此外，坐像多表入定、说法或降魔成道，是自受用的境界。坐像有结跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交脚像等。
涅磐像是根据释迦牟尼涅磐时的情景塑造的，所以也叫卧佛像，表示释迦牟尼脱离人世的状态。为卧佛的形式，只限于释迦牟尼使用。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在娑罗树下涅磐。
造像特点是右侧卧，双目微闭，神态安祥自然，面带微笑。右手臂弯曲，胳膊肘支地，手掌托起右脸
佛陀住世时，说法、行化，都是由静生动，动是有休止的时候，休止后的宁静，则是无穷的悠长。佛陀的生命，参入天地之至奥，流入无终的时间之流中。因此，佛陀将永远活在我们的心中，与日月同光，与天地共长。
通常佛的形相，都是以释尊的形相为主体，所以各尊佛的容貌、形体、姿仪都大同小异，具备有「三十二相」、「八十种好」的理想特征。佛像的神情宁静端祥，相好庄严，如同出家修行的圆满觉者像。佛像的服饰：
上身内穿僧袛支(内衣)，下身穿裙衣，外面着偏袒右肩或通肩的袈裟。 佛像还分为各种手势的姿态，手印是佛像的标志之一，不同的手印表达的寓意也不同。释迦牟尼佛常用的印相有禅定印、说法印、触地印、施无畏印、施愿印，又称“释迦五印”，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。
佛像各种手势的姿态，也称“印相”或“印契”。 手印是佛像的标志之一，佛像从其形体容貌来说，都具备相好，可以通过手印的不同来进行区分。释迦牟尼佛常用的印相称“释迦五印”，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。
常见的手印有以下几种：
禅定印：双手相叠，置于腹前，掌心向上，表示身心安宁，无一切杂念，进入禅定状态。
说法印：左手放在足上，右手举起，以拇指和食指（或中指、无名指）作环形，表示佛在说法。也有的两只手都结说法印。
触地印：又称“降魔印”，左手（或右手）自然垂下，掌心向内，食指触地，表示佛用法力降伏恶魔。
施无畏印：右手上伸，置于胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除众生的苦难。旃檀佛像采用这种手印。
施愿印：又称“与愿印”，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能满足众生的愿望。
智慧印：金刚界大日如来佛采用的印相，双手至于胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。 弥陀定印：
阿弥陀佛的印相，与禅定印相似，两手相叠，右手置于左手上，掌心向上，两手屈食指，拇指按在食指上。
合十印：又名“合掌”，即十指并拢，两掌相合，为僧人通常礼节，表示诚心诚意。供养人造像中常见使用。
阿弥陀佛相好庄严，光明遍照，端正无比，有跏趺坐于莲台上或端立于莲台上，有九品来迎手印，说法印等，有手持莲台，表示接引众生往生西方，莲花化生之意。阿弥陀佛有九品往生手印：1.
上品上生；2.上品中生；3.上品下生；4.
中品上生；5.中品中生；6.中品下生；7.
下品上生；8.下品中生：9.
下品下生。 弥勒菩萨相好庄严，载宝冠璎珞，穿菩萨装，两**叉而坐；也有右手指脸颊，左脚下垂成半跏思惟的弥勒菩萨像，表示在兜率等待下生的坐姿。弥勒下生成佛的法相与释尊相同，具足相好庄严的圣容，身着袈裟，姿势大都是倚坐像，即双脚自然垂下，足采莲花，手作说法印。
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