1楼：匿名用户
1:4 我观 看 ， 见 狂 风 从 北 方 刮 来 ， 随 着 有 一 朵 包 括 闪 烁 火 的 大 云 ， 周 围 有 光 辉 。 从 其 中 的 火 内 发 出 好 像 光 耀 的 精 金 。
1:5 又 从 其 中 显 出 四 个 活 物 的 形 像 来 。 他 们 的 形 状 是 这 样 ， 有 人 的 形 像 ，
1:6 各 有 四 个 脸 面 ， 四 个 翅 膀 。
1:7 他 们 的 腿 是 直 的 ， 脚 掌 好 像 牛 犊 之 蹄 ， 都 灿 烂 如 光 明 的 铜 。
1:8 在 四 面 的 翅 膀 以 下 有 人 的 手 。 这 四 个 活 物 的 脸 和 翅 膀 乃 是 这 样 ，
1:9 翅 膀 彼 此 相 接 ， 行 走 并 不 转 身 ， 俱 各 直 往 前 行 。
1:10 至 于 脸 的 形 像 ， 前 面 各 有 人 的 脸 ， 右 面 各 有 狮 子 的 脸 ， 左 面 各 有 牛 的 脸 ， 后 面 各 有 鹰 的 脸 。
1:11 各 展 开 上 边 的 两 个 翅 膀 相 接 ， 各 以 下 边 的 两 个 翅 膀 遮 体 。
1:12 他 们 俱 各 直 往 前 行 。 灵 往 哪 里 去 ， 他 们 就 往 那 里 去 ， 行 走 并 不 转 身 。
1:13 至 于 四 活 物 的 形 像 ， 就 如 烧 着 火 炭 的 形 状 ， 又 如 火 把 的 形 状 。 火 在 四 活 物 中 间 上 去 下 来 ， 这 火 有 光 辉 ， 从 火 中 发 出 闪 电 。
1:14 这 活 物 往 来 奔 走 ， 好 像 电 光 一 闪 。
1:15 我 正 观 看 活 物 的 时 候 ， 见 活 物 的 脸 旁 各 有 一 轮 在 地 上 。
1:16 轮 的 形 状 和 颜 色 （ 原 文 作 作 法 ） 好 像 水 苍 玉 。 四 轮 都 是 一 个 样 式 ， 形 状 和 作 法 好 像 轮 中 套 轮 。
1:17 轮 行 走 的 时 候 ， 向 四 方 都 能 直 行 ， 并 不 掉 转 。
1:18 至 于 轮 辋 ， 高 而 可 畏 。 四 个 轮 辋 周 围 满 有 眼 睛 。
1:19 活 物 行 走 ， 轮 也 在 旁 边 行 走 。 活 物 从 地 上 升 ， 轮 也 都 上 升 。
1:20 灵 往 哪 里 去 ， 活 物 就 往 那 里 去 。 活 物 上 升 ， 轮 也 在 活 物 旁 边 上 升 ， 因 为 活 物 的 灵 在 轮 中 。
1:21 那 些 行 走 ， 这 些 也 行 走 。 那 些 站 住 ， 这 些 也 站 住 。
那 些 从 地 上 升 ， 轮 也 在 旁 边 上 升 ， 因 为 活 物 的 灵 在 轮 中 。
1:22 活 物 的 头 以 上 有 穹 苍 的 形 像 ， 看 着 像 可 畏 的 水 晶 ， 铺 张 在 活 物 的 头 以 上 。
1:23 穹 苍 以 下 ， 活 物 的 翅 膀 直 张 ， 彼 此 相 对 。 每 活 物 有 两 个 翅 膀 遮 体 。
1:24 活 物 行 走 的 时 候 ， 我 听 见 翅 膀 的 响 声 ， 像 大 水 的 声 音 ， 像 全 能 者 的 声 音 ， 也 像 军 队 哄 嚷 的 声 音 。 活 物 站 住 的 时 候 ， 便 将 翅 膀 垂 下 。
1:25 在 他 们 头 以 上 的 穹 苍 之 上 有 声 音 。 他 们 站 住 的 时 候 ， 便 将 翅 膀 垂 下 。
1:26 在 他 们 头 以 上 的 穹 苍 之 上 有 宝 座 的 形 像 ， 仿 佛 蓝 宝 石 。 在 宝 座 形 像 以 上 有 仿 佛 人 的 形 状 。
1:27 我 见 从 他 腰 以 上 有 仿 佛 光 耀 的 精 金 ， 周 围 都 有 火 的 形 状 ， 又 见 从 他 腰 以 下 有 仿 佛 火 的 形 状 ， 周 围 也 有 光 辉 。
1:28 下 雨 的 日 子 ， 云 中 虹 的 形 状 怎 样 ， 周 围 光 辉 的 形 状 也 是 怎 样 。 这 就 是 耶 和 华 荣 耀 的 形 像 。
我 一 看 见 就 俯 伏 在 地 ， 又 听 见 一 位 说 话 的 声 音 。
以西结书一章4-28节讲的四活物，教会中有不同的**。在讲四活物的最后说：这就是耶和华的荣耀的形象。
神的荣耀是什么呢？在弗1:6讲：
使他荣耀的恩典得着称赞，这恩典是他在爱子里所赐给我们的。在约1:17讲恩典和真理都是由耶稣**来的。
所以是指**讲的。**又是神的奥秘（西2:2）。
这四活物是神的荣耀也是神的奥秘。
四活物有四个脸，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸，四个脸是表明在道路上对待各种事物都有一定的态度。他们的腿是直的，不会向世界和敌**的势力屈膝的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。蹄分两瓣是表明恩典真理，在道路上的每走一步都是走在主的恩典真理中。
每一步都是光明的，铜是不锈坏的，能践踏荆棘蒺藜蝎子毒蛇。有足够的力量走出一条得胜的路。四活物俱各直往前行，灵往**去，他们就往**去，行走并不转身。
灵使他们直往前行，他们就直往前行，灵不转身，他们就不转身。这对我们是多重要，多么宝贵的教训，我们现在正走在永生的道路上，定向是向着父那里，若一转身对撒旦的态度就变了，不是狮子的态度了，真是危险啊！所以要义无反顾的随神的灵的引导直往前行，永不转身。
旧约圣经以西结书第一章中以西结所见异象中的四活物分别是什么？
2楼：维真
旧约《圣经·以西结书》第一章中，以西结所见异象中的四活物分别是：
1、人的脸：正是预表道成肉身的人子耶稣；
2、狮子脸：代表兽中之王狮子；正是预表耶稣**是犹大支派的狮子——君王；
3、牛的脸：预表耶稣降世就像牛那样，作忠心的仆人；
4、鹰的脸：预表耶稣**的神性，就如鹰的眼睛，遍察全地，又如鹰的翅膀能力无比。
3楼：匿名用户
（以西结书 1：10, 11） ……至于活物的脸，四个活物各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有公牛的脸，还各有鹰的脸。11他们的脸就是这样。
他们的翅膀向上，各用两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮蔽身。
这些活物各有特点，显然是要强调某些来自上帝的特质。第一个活物像狮子。在圣经里，狮子象征勇气，特别是维护公正、伸张正义所需的勇气。
（撒母耳记下17：10；箴言28：1）因此，狮子贴切地代表像上帝那样勇于维护公正。
（申命记32：4；诗篇89：14） 第二个活物像公牛犊。
公牛让你想起什么呢？公牛力气很大，对以色列人来说是贵重的财产。（箴言14：
4；另见约伯记39：9-11）因此，公牛犊代表力量，代表耶和华所赐的能力。（诗篇62：
11；以赛亚书40：26）
22第三个活物有人一样的脸。这必然代表像上帝那样有爱心，因为地球上只有人是照上帝的形像创造的，拥有爱心这种无与伦比的特质。（创世记1：
26-28；马太福音22：36-40；约翰一书4：8，16） 毫无疑问，基路伯天使在耶和华的宝座四周事奉他的时候，必定表现出这种特质。
第四个活物有什么特点呢？第四个活物像飞鹰。耶和华曾谈到鹰的眼力非常锐利：
“它的眼睛察看远方。”（约伯记39：29）因此，鹰正好象征**远瞩的智慧。
耶和华是智慧之源。他手下的基路伯天使执行他的命令时，也显出从上帝而来的智慧。（箴言2：
6；雅各书3：17）
圣经中提到的四活物指的是什么？
4楼：匿名用户
四活物是“在宝座中和宝座周围的”。分别为：
1、人的脸：正是预表道成肉身的人子耶稣；
2、狮子脸：代表兽中之王狮子；正是预表耶稣**是犹大支派的狮子——君王；
3、牛的脸：预表耶稣降世就像牛那样，作忠心的仆人；
4、鹰的脸：预表耶稣**的神性，就如鹰的眼睛，遍察全地，又如鹰的翅膀能力无比。
5楼：小雨手机用户
旧约《圣经·以西结书》第一章中，以西结所见异象中的四活物分别是：
1、人的脸：正是预表道成肉身的人子耶稣；
2、狮子脸：代表兽中之王狮子；正是预表耶稣**是犹大支派的狮子——君王；
3、牛的脸：预表耶稣降世就像牛那样，作忠心的仆人；
4、鹰的脸：预表耶稣**的神性，就如鹰的眼睛，遍察全地，又如鹰的翅膀能力无比。
6楼：星光吟游者
四活物是什么？（四章6-8节）
四活物是“在宝座中和宝座周围的”，我们相信约翰看见宝座是在四活物之上，同时该四活物的四个头也露出在宝座下的外面。因此他描写为“在宝座中和宝座周围”。既然是与神的宝座有密切的关系，所以是神所创造特殊的“天使”的一种，是毫无疑问的。
一、四活物的外表如下；
①有六个翅膀。
②遍体内外都满了眼睛。
③四个活物的形象不同。
a．第一个像狮子。
b．第二个像牛犊。
c．第三个脸面像人。
d．第四个像飞鹰。
④他们昼夜不住赞美及敬拜神（四8；五8，14；七11，十九4）。
⑤活物声音如雷，并且对约翰说话？（六1，7）。
⑥有一个活物，将神大怒之碗交与七位天使（十五7）。
二、这四活物与基路伯是完全相同的。根据以西结书一章所记的四个活物与在十章所描写的基路伯是完全相同的。不过他们的外形与约翰所见可能相同也可能不相同，因为他俩人都是在异象中看见的，也许不很清楚。
①四活物各有四脸，不是四个活物脸面不同。这些活物四个脸也是人、狮、牛、鹰（结一5，6），但在第十章则将牛脸记为基路伯的脸（14节）。
②四活物全身，连背带手和翅膀都满了眼睛。
③有四个翅膀，上边的翅膀彼此连接（6，11）。
④四个翅膀之下有人的手（一8），约翰没有题到人的手，但后来四个活物之一将神大怒金碗给那七位天使之时，当然是用手来做事的。
三、关于基路伯，在旧约圣经中有许多神秘的记载，非世人所能了解。
①基路伯在伊甸园外把守，不许始祖再进去（创三24）。
②基路怕是金子制成的装饰品、共两个，放在摩西会幕约柜之上（出廿四17-22），神要在两基路伯中间对摩西传出神所颁布的命令。
③基路伯成为所罗门圣殿中至圣所的重要装饰品之一，用橄榄木制成，用金包裹，同时内殿与外殿周围墙上，都雕刻着基路伯（王上六23-32）。
④“神坐在基路伯之上”，是犹太人传统的观念（王下十九15，赛三十七16；诗八十1，九十九1）。
⑤诗人说神乘坐基路伯飞行，似乎神的“座车”是由基路伯所组成（诗十八10）。从以西结书十章所描写的基路伯有四个轮子，会向前直行并不掉转，又会上升，及神的荣耀在他们之上，可以证明诗人的话。神以基路伯为车。
⑥伪经以诺传七十一章也提及基路伯是把守神宝座的卫士。
从上述这些**，可以证明基路怕是特殊天使的一种。这些基路伯既然与四活物相同，四活物便不能代表新约时代的信徒。
三、这四活物是代表主耶稣的四种属性的理论，则为许多解经家所重视。按着约翰所列出的次序为狮子、牛犊、人脸、鹰。
①狮为百兽之王，兽之尊贵者。
②牛为家畜中最劳苦者，亦为最强壮者。
③人为万物之灵。
④鹰为鸟中之王，飞得最高最快。
这四活物以人及上三种鸟兽家畜为象征，亦可预表主耶稣降世为人后所完成的重要任务，使人与万物均因他而蒙神恩。正如保罗在罗马书八章所说的，受造之物，盼望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（20-21节）。
这四活物不断赞美神，也可以表示人与兽、鸟、家畜及自然界一切受造之物都在各方面要赞美神，正如诗人在诗篇一o三篇22节所说的。诗篇一四八篇全篇均提及自然界对神的赞美，有人说，鸡每次喝了水之后，一定抬起头来，表示赞美神。小鸟每早晨歌唱，则已尽赞美之能事了。
事实上人类可以在动、植、矿物界看出神的荣耀，神是应当不断被称颂的。
四、四活物被视作四福音的象征，也是解经家们所喜欢采用的一种论调，不过四福音那一本是代表狮、牛、人与鹰，则说法甚多，各有千秋。
最早提出这种论调的是纪元后170年的教父爱理组（ire－naeus），他说四活物代表主耶稣的四种工作表现，亦即四福音在不同的角度上所描写主耶稣的性格：
①约翰福音描写耶稣为神的儿子，为一切“为子”者最尊贵的，所以狮子为约翰福音的象征。
②路加福音从祭司撒迦利亚的故事开始。祭司时常杀牛献祭，代表耶稣有祭司的工作，所以牛犊为路加福音的象征。
③马太福音从亚伯拉罕起记录的家谱，证明他是一个人，所以人的脸为马太福音的象征。
④马可福音时常用“立刻”的字样，表示耶稣为人工作，行动迅速，如速飞的鹰一样，所以马可福音为鹰的象征。
然而，正如上文说过，四活物活象征四福音的说法不只一种，下列便是这些不同的说法：
a．亚力山大主教亚他那修（athanasius）的说法，
马太——人
马可——牛
路加——狮子
约翰——鹰
b．奥古斯丁的说法；
马太——狮（为王）
马可——人（劳苦如人子）
路加——牛（为全人类作牺牲）
约翰——鹰（飞得最高，与神最近）
奥古斯丁的说法至今仍被许多解经家所采用。
c.另有教父维多利努（victorinus）则安排如下：
马太——人
马可——狮
路加——牛
约翰——鹰
虽然此说特殊，但仍为古时许多作者所采用。
d．但较妥安排法，则依照约翰所见的四活物的次序：
马太——狮
马可——牛
路加——人
约翰——鹰
这一说法，已被更多人所采用了。
五、四活物的其它意义，也有多种如下：
①代表四位重要信徒：
狮——彼得
牛——主的兄弟雅各
人——马太
鹰——保罗
②代表四处的早期教会。
狮——耶路撒冷，教会发源地
牛——安提阿，海外市道中心
人——埃及的亚力山大，学者集中地
鹰——君士坦丁，使罗马帝国变为**国的大城
③代表新约各教会，在世界四方，正如旧约十二支派分在四个方向支搭营幕一样，有四个支派的营幕是作领导者（民数记二章）。他们的军旗有四个徽号如下：
a．犹太的旗号为狮子
b．以法莲的旗号为牛
c．流便的旗号为人
d．但的旗号为鹰
教会也有这四种的不同象征，在四方面发展。
④代表人类的四种力量，即：
恼怒欲望
理由良心
⑤代表主耶稣的四种性情，即；
谦卑牺牲
仁慈灵力
⑥代表教会四种圣职，即：
牧养的作执事的
作医师的
思想家⑦代表神的四属性，即：
智慧能力
全在创造
最后，我们相信这四活物一定是神所创造的四位特殊的天使，有特殊的任务，与神最接近。他们四个不同的脸面是包括多方面灵意的。
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