1楼：jie靵
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ 相关资料20条（全部：关公 伽蓝菩萨） 关羽为何变成了佛教的伽蓝菩萨 传喜法师关于拜关公问题的开示 章嘉大师与关公的因缘 然教法师：
与现世的“伽蓝菩萨”一起过伽蓝圣诞 传喜法师：关公死后投胎做蟒蛇山神，现皈依佛门成了**菩萨 关公死后投胎为蟒蛇后做山神，现皈依佛门成了** 关公显灵护章嘉国师 元音老人：智者大师度关公 清净法师：
供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘 东林寺49天闭关公告 伽蓝菩萨圣诞日 八岁看见 关公显灵 伽蓝菩萨
伽蓝菩萨和关羽的区别
2楼：孤倚危楼
无区别，伽蓝菩萨就是关羽。关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，称为「伽篮菩萨」。伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大**，伽篮菩萨为右**，韦驮菩萨为左**。
中国寺院中的伽蓝菩萨的来历，绝对不是简单的传说。
印光大师文钞赞云：“关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。没后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法（见《关帝全书》及《玉泉寺志》）。
故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。”
公元220年，关公在与东吴决战中非命而死，令他死不瞑目的是他的头颅被敌人割下，其魂灵执著这个恨事不能放下，于是在鬼神道里做了三百多年的山神大王。公元592年遇到智者大师，才有幸得到解脱，发菩提心，成为佛教大**神。
以伽蓝菩萨（关公）形象为代表。中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：
「寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。」然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护。该书又云：
一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。
关羽，字云长，本字长生，河东解州（在今山西运城市）人，三国时期蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险。
至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。
3楼：末法时代的道士
关羽不仅是道教的武财神、三界伏魔大帝。也是佛教的**珈蓝菩萨
4楼：归山丨笑红尘
民间老百姓给封的菩萨，佛祖没给他授过记，傲上而不忍下性格，是悲剧性格，不可能成为菩萨的。
关公就是伽蓝菩萨吗？如何成为菩萨的？
5楼：手机用户
关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而 佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。 在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：
「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。
智者大师反问：「你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？」并为其讲说佛法。
关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛**，并且誓愿作为佛教的**。从此以後，这位 千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大**，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大**神 ，伽篮菩萨为右**，韦驮菩萨为左**。 在道场里每日的早晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」：
伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥**王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨**护教的殊胜功德。 关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则，眼眉都表现出雄赳赳的英气，浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比，也反映关公宁死不屈的强硬。
面部的立体性，嘴部的黑色长须于后代加上，风格写实，而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。 我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。
加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋，脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。
6楼：好好先生
手持青龙偃月刀的关羽神像，是唯一的一位受到佛、儒、道三教供奉的菩萨之一。佛教称为伽蓝菩萨，尊称为关公；道教称关羽为伏魔大帝；儒家称关羽为关圣帝君。关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为武王、武圣人，与孔子并肩而立。其职能除了治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，招财进宝。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
伽蓝菩萨与关圣帝君的关系？
7楼：琪琪蒖蒖
现将军身，执降魔、人天拱服；
行菩萨道，披铠甲、法界皈依。
秘菩萨行，现将军身，频年甲胄常披，摧邪辅正；
为**神，受如来嘱，佛国金汤是赖，卫教安僧。公元二一九年，关公因误中孙吴将领吕蒙的诡计，不幸遇难逝世。因关公一生忠烈，感动天庭，奉玉皇大帝敕令，与文昌帝君一同司掌文衡(即人间科举事项)，及人间善恶的簿籍，皈依佛门，发愿度众生。
明朝初年，关圣帝君降笔人间，劝谕世人修善戒淫，而且云：“吾已皈依观音大士，与韦驮尊天，同护正法(即伽蓝菩萨)，祀吾者勿以荤酒。”由是远近播传，各处寺庙中，均塑关圣帝君尊像供奉，香火鼎盛，扶持正法，显灵民间，庇佑百姓。
所谓“罗刹与菩萨，只隔一条线”，关公曾经是一位忠义两全、豪气干云的大将军，最后为人所害，因执著深切，死后阴魂不散，幸遇禅师开示，当下反观，体悟心性，千百年来，含恨未解之冤，顿时冰销云散。即发愿拥护佛法，镇伏魔军，当下即成**菩萨，为中国佛教界中的伽蓝神。
8楼：苏宁电嚣
都是一样。同一个叫法而已。关圣帝君。在佛门就是伽蓝菩萨。也就是寺庙的**吧。
9楼：仔耀
为**神，受如来嘱，佛国金汤是赖，卫教安僧。公元二一九年，关公因误中孙吴将领吕蒙的诡计，不幸遇难逝世。因关公一生忠烈，感动天庭，奉玉皇大帝敕令，与文昌帝君一同司掌文衡(即人间科举事项)，及人间善恶的簿籍，皈依佛门，发愿度众生。
10楼：每日修一善
伽蓝菩萨，是佛教的说法。比如弘法寺的伽蓝殿，就供奉关公。
关圣帝君，是道教的说法。也是关公。
11楼：匿名用户
伽蓝神是佛教寺院守护神的通称 。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。 中国佛教界常以关帝（关羽）为伽蓝神。
关羽经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。希望我的回答能帮助到你，谢谢，加油！
关公是佛教的吗？
12楼：月亮下的河
在中国的佛教中，关公为伽蓝菩萨。伽蓝是护卫寺院的**神，民间称之伽蓝尊王、伽蓝千岁，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教**，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两**神 ，伽蓝菩萨为右**，韦驮菩萨为左**。
南陈光大年间，天台宗智凯游历荆湘间，在当阳玉泉山遥见山色如兰，上有紫云如盖，以为圣地。人山寻之，夜见怪物千状，有大神人美髯者与其谈话，自称汉将军关云长，“感师道行愿，舍此山作师道场，永护佛法。”智凯即对关羽授五戒，使他永护佛法。
将关公列入佛教与中国传统文化结合起来了。智凯的这一贡献，佛教的天台宗成为一个流传最广，历时最久的宗派。
在《佛祖统纪》有关于伽蓝菩萨皈依佛教的记载：“智顗大 伽蓝菩萨 师到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。
七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘**获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。
’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝**神。”
13楼：符桂兰析罗
关公 在佛教称之为
伽蓝菩萨
道教称之为关圣帝君
属于佛教人物
也属于道教人物
只是尊称不同以及传说也不同
「伽蓝」是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。
佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。
。以伽篮菩萨（关公）形象为代表
关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出
伽蓝菩萨像
名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：
「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。
智者大师反问：「你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？」并为其讲说佛法。
关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛**，并且誓愿作为佛教的**。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大**，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大**神
，伽篮菩萨为右**，韦驮菩萨为左**。
在道场里每日的早晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」：
伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥**王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨**护教的殊胜功德。
??关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则，眼眉都表现出雄赳赳的英气，浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比，也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性，嘴部的黑色长须于后代加上，风格写实，而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。
???我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。
加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋，脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。
参考资料
http://baike.baidu.***/view/413420.htm
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