1楼：吴小劼
大年就是春节，小年是春节前的一个小节日。两者有略微之异处。
大年和小年分别是什么意思
2楼：6的一批
小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。
主要包括三个方面的含义：1、指农历腊月是小年的的年份；2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。
大年，从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。亦指丰收年。
大年和小年的区别在**?
3楼：
小年俗称小丰收的那年，大年大丰收的那年。一般民间**有两个方法，大丰收的次年就是小年，反之大年。哪年闰年是小年，反之是大年。
4楼：脸上你的温柔
2262年的1月份，会有两个年，分别是大年和小年。
民间所说的小年和大年是什么意思
5楼：vr苍井空
腊月和春节。。。一般很少人过小年，因为富裕了。。。小年也叫年关，是过去要账的时候，因为一年快结束了，离春节不远了。。。
大年和小年分别是怎么来的
6楼：匿名用户
小年是腊月二十三日，大年即是农历正月一。
小年又称"祭灶"或"送灶神"。蒙古民族对火格外崇拜，认为火神可以赐给人类幸福与财富。过小年讲究全家人在一起吃团圆饭，喝团圆酒。
到了晚间送灶神时把各样供品取一点扔进火里，这时全家对着火焰向火神祈祷。
汉族过的春节，蒙古族叫"大年"，年前要宰杀好牛羊，制做新衣服，备好各种精美的食品。年三十晚上，全家围坐在摆满肉食、奶食、美酒的桌旁，桌上供一张写着祖宗名字的大纸，以示与祖先团聚在一起进餐、歌舞，谓之"守岁"。初一到初五，纷纷跨上骏马。
带上哈达和美酒，逐次位向亲朋好友拜年。拜年者往往还要带上一小包茶叶同去，意思是"带喜回家"。
什么是小年、大年？
7楼：小黄黑客
1、小年是指腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区多在腊月二十三过小年。
2、大年是指新年。一般认为从年尾最后一天（岁除之日）开始，到正月十五日（元宵节）为止，亦有未出正月就是年的说法。
8楼：零度绅爵
农历腊月廿四日（或廿三日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。
另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。
带有很明显的原始拜物教的痕迹。大年，从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。大年
一、(1)指农历春节，有时包括除夕和节后数日。元乃贤《新乡媪》诗：“数来三日当大年，阿婆坟上无纸钱。
”(2)四川，贵州等部分地区指农历十四（即元宵前一天）为大年。(3)有些地区只指腊月三十为大年。
9楼：匿名用户
农历12月24日是小年！3o是大年
10楼：新野小伙在泉州
小年南北方不同南方是腊月二十四北方是腊月二十三大年就是除夕俗称大年三十
11楼：何方小弟
小年及腊月二十三日，大年即是农历正月一。
小年又称"祭灶"或"送灶神"。蒙古民族对火格外崇拜，认为火神可以赐给人类幸福与财富。过小年讲究全家人在一起吃团圆饭，喝团圆酒。
到了晚间送灶神时把各样供品取一点扔进火里，这时全家对着火焰向火神祈祷。
汉族过的春节，蒙古族叫"大年"，年前要宰杀好牛羊，制做新衣服，备好各种精美的食品。年三十晚上，全家围坐在摆满肉食、奶食、美酒的桌旁，桌上供一张写着祖宗名字的大纸，以示与祖先团聚在一起进餐、歌舞，谓之"守岁"。初一到初五，纷纷跨上骏马。
带上哈达和美酒，逐次位向亲朋好友拜年。拜年者往往还要带上一小包茶叶同去，意思是"带喜回家"。
12楼：竣越检测
大年不是从除夕开始嗷。哪有一年的两个头都是大年的逻辑？这是央视春晚的误导。
大年：预示新的一年正式开始了，要祭拜祖先保佑一年丰衣足食。所以，春节是大年的开始，俗称大年初一，简称大年、过年。无论各地风俗差异多么不同，结束日都指二月二（龙抬头）。
小年：一年马上就要过去，会送各位神“上天”。风俗不同，通常从腊八那一天开始到除夕。
“小知不及大知，小年不及大年”是什么意思？
13楼：梦里心落
意思：小智比不上大智，短命比不上长寿。知：通“智”，智慧。
出自：《逍遥游》先秦·庄周
节选：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
翻译：小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？
朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。
上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
庄子天才卓绝，聪明勤奋，他不屑与腐败社会为伍，现实处境又使他无法一展抱负，于是追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
14楼：___圈子
出自于《庄子讲记》第一篇《逍遥游》
意思为：小智不了
解大智，寿命短的不了解寿命长的。
从文中看，“大知”指鹏鸟，“小知”指蜩、学鸠、斥鴳。
作者以夸张的笔法描绘了鹏鸟硕大无比的形体，搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了鹏鸟力图摆脱束缚、追求“无所待”的绝对自由的崇高志向。
而蜩、学鸠、斥鴳之流，向上飞高不过榆枋，只能“控于地”“翱翔蓬蒿之间”，它们非但不能理解鹏鸟的志，反而对鹏鸟搏击云天，挣脱“所待”的精神加以嘲笑，这在作者看来是可悲的。故而作者对学鸠之流进行了无情的嘲讽，指出“小知不及大知”。
“小年不及大年”是对“小知不及大知”的进一步申说，寿命短的，如朝菌、蟪蛄之类，它们不知一月、一年时间的变化，与五百岁为春、八千岁为秋的冥灵、大椿相比，是何等的短暂，接着作者又由物及人，以不顾“所待”追求长寿的众人与长寿的彭祖相比，也同样是可悲的。
其实在作者看来，大知如鹏鸟者，大年如大椿者，皆“有所待”，又何谈万事万物呢？当然，作者对虽“有所待”而又奋力挣脱“所待”的鹏鸟是另眼相看的，是大加赞颂的。
拓展资料
《庄子讲记》著名学者南怀瑾著，本书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道。
南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生**遍天下。
先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。
15楼：匿名用户
如果一个人没有眼光气度，就会看不远，那他的前途就有限。有远见有大见的人，他就有千秋的事业，永远有他的伟大。这是智慧大小有别。
一个人寿命的长短，看你能不能把握。有些人活了几十年就死了，不晓得把握它。所以说：
“小年不及大年。” 智慧的深浅，寿命的长短，小的境界和大的境界相比较，差别太大。活了二百岁的人，他所经历的人世间的经验，同只活了二十多岁的年青人，这个中间差别很大。
这种境智的不同，犹如佛经的一句话，叫“循业发现”。每一个人根据他自己的生活经历、思想见解、智慧境界等，看一个东西的观念都不同。
大概意思就这么多了
16楼：匿名用户
这两句话出自先秦·庄周的《北冥有鱼》。要理解这两句话的意思，必须抓住文中举的一系列例子进行对比分析，才能明了什么是“小知”与“大知”，什么是“小年”和“大年”，以及这种对比所阐述的观点。从文中看，“大知”指鹏鸟，“小知”指蜩、学鸠与斥鴳。
作者在文中反复描写鹏之“大知”：“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。作者以夸张的笔法描绘了鹏鸟硕大无比的形体，搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了鹏鸟力图摆脱束缚、追求“无所待”的绝对自由的崇高志向。
而蜩、学鸠、斥鴳之流，向上飞高不过榆枋，只能“控于地”“翱翔蓬蒿之间”，它们非但不能理解鹏鸟的志，反而对鹏鸟搏击云天，挣脱“所待”的精神加以嘲笑，这在作者看来是可悲的。故而作者对学鸠之流进行了无情的嘲讽，指出“小知不及大知”。“小年不及大年”是对“小知不及大知”的进一步申说，寿命短的，如朝菌、蟪蛄之类，它们不知一月、一年时间的变化，与五百岁为春、八千岁为秋的冥灵、大椿相比，是何等的短暂，接着作者又由物及人，以不顾“所待”追求长寿的众人与长寿的彭祖相比，也同样是可悲的。
其实在作者看来，大知如鹏鸟者，大年如大椿者，皆“有所待”，又何谈万事万物呢？当然，作者对虽“有所待”而又奋力挣脱“所待”的鹏鸟是另眼相看的，是大加赞颂的。
拓展内容：
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
大年夜和小年夜有啥区别,为什么有"大年夜"和"小年夜"之称?
1楼 匿名用户 小年是大年的一个准备阶段，也可以说是个预备，就好像在上课铃响之前有个预备铃一样，呵呵！ 2楼 匿名用户 大年比小年热闹！小年是腊月二十三，而大年夜则是腊月三十！ 3楼 匿名用户 小年要准备过年的东西，大年夜而要 守岁 通宵不睡 4楼 匿名用户 小年是腊月二十三，而大年夜则是腊月三十 ...
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