1楼：匿名用户
类比bai就是同类间不同特点的比较
du,最典型
zhi的有《桂林山水》第二dao和第三自然回段的开头句子.
对比一般就答
是相反的事物或一同一事物相反方面的比较.
排比是结构西相同或相近的两个以上（不含两个）的句子连在一起使用,有加强语气等作用.
类比 对比 和排比的区别是什么？
2楼：新卖油翁
类比就是同类间不同特点的比较，最典型的有《桂林山水》第二和第三自然段的开头句子。
对比一般就是相反的事物或一同一事物相反方面的比较。
排比是结构西相同或相近的两个以上（不含两个）的句子连在一起使用，有加强语气等作用。
比较、对比、类比、比喻的区别是什么？
3楼：蔷祀
①类比都是引用和自身比较相同的，有共同性的，对比时引用有明显不同的，可以显出差别的。
②类比是将一类事物的某些相同方面进行比较，对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。
③类比是运用类比推理形式进行论证的一种方法. ；而对比是比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。
扩展资料：
对比和衬托
1．衬托有主、宾之分，陪衬事物是为被陪衬事物服务的，是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象的，两种对立的事物是平行的并列关系，并无主、宾之分。
2．衬托描写的是两个事物；对比可以是两个事物，也可以是一个事物的两个不同方面。
3．衬托的修辞效果主要在于突现正面或反面事物，表达强烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗话所说的“红花还须绿叶扶”。对比的修辞效果主要是用比较的方式提示事物的本质，使好的显得更好，使坏的显得更坏。
让人们在比较中鉴别，给人们留下深刻而鲜明的印象。
参考资料：
4楼：宁天高最帅校草
比较:是指对比几种同类事物的异同、高下。
比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议**中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。
对比：是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。
类比：就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。就是是比较它们的相同之处，通过两个不同类事物某方面的相似处比较，由此及彼地做出推论。
【区别】：1、比较的对象不同，对比是指把两个相反的事或物或人拿来比较，达到赞扬或贬低的目的。类比证论是一种通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点的论证方法。
2、对比是一种修辞手法。类比不是修辞手法。类比主要用于说明和论证。
类比和对比的区别是什么
5楼：匿名用户
简单说一下，不一定很严密但比较好理解就是：
类比是比较它们的相同之处，通过两个不同类事物某方面的相似处比较，由此及彼地做出推论；对比是比较两个不同事物的完全相反之处，以此来衬托出某一个。
6楼：哀兴宰莺
类比：是将一类事物
的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。
对比：是指把两个相反的事或物或人拿来比较.这样写可以突出你所要表达的感情，比如对某些事物的赞扬或是对某些事物的贬低，从来突出事物的本质特征.
区别：类比都是引用和自身比较相同的，有共同性的，对比时引用有明显不同的，可以显出差别的。
7楼：李梅花蚁戌
对比法,是把性质特点不同的,相反的事物放在一起加以比较,进而讲清道理,阐明事物的本质.如梁启超的《论毅力》.对比法使是非昭晰,论辩有力.
类比法,是把性质,特点相同或相近的事物放在一起加以比较来证明论点的方法.如孟子的《寡人之于国也》.类比法使文章生动活泼.
8楼：匿名用户
比较法里面包括了对比和类比。对比简单的说就是相反的事物或一同一事物相反方面的比较，类比就是不同的事物相同的特点,不能就是同类间不同特点的比较
类比是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法.
对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。
区别:说白了就是，类比都是引用和自身比较相同的，有共同性的，对比时引用有明显不同的，可以显出差别的。
举例说明比较和类比区别
9楼：边然
比较是将两个或两个以上事物已知的几个方面一一进行对比，找出它们在这些方面各有什么相同和差异。而类比是根据两个事物在已知的几个方面是相同的，从而推想在未知的另一个方面也可能相同。概括地说，比较是已知与已知对比，类比是由已知推测未知。
10楼：符愫栋书慧
类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。
比较、对比、类比、比喻的区别
11楼：思清水滴
类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。
把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。如文章中“不厚之风与九万里旋风”形成对比，就是为了突出九万里旋风。
“不厚之水载草芥与载杯”对比，也是为了突出“置杯焉则胶”。
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。
不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。如《邹忌讽齐王纳谏》。
比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议**中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。
比喻是把一样东西比作另一样东西。
而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。
比喻和类比，宛如两朵艳丽的奇葩，开放在语言艺术的广阔天地里，它们平凡而又神秘，相似而又相异。请看以下两例。
① 天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一个段绝细绝轻的白沙巾。（郑振铎《海燕》） （二者相似吗）
② 人病见鬼，犹伯、乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。（王充《订鬼》）（说的道理一样吗）
以上两例，一为比喻，一为类比。就其结构形式而言，均由主客体两部分构成，且常有“如”与“犹”之类联结词，这是他们在表现形态上的相似之处，因而又是极难区分之处。面对这类语言现象，倘要论及孰为比喻，孰为类比，如果单以结构形态为据，恐怕很难辨得清。
但是，若能透过现象寻其本质，却也不难找到区分的方法。
从例①中可以看出，作者以“穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却绕了一段绝细绝轻的白纱巾的女郎”设喻，借以描纱飘浮着“几件薄纱似的轻云”的皎洁无比的蔚蓝色“天空”，形象地勾勒出淡雅秀丽的夏日海空气象。用作本体的天空属自然范畴，用作喻体的女郎属人类范畴，二者是本质不同的两类事物，然而在形态上却有着相似的特点：蓝色的主体上衬着白色透出艳丽迷人的魅力。
例②将“人病见鬼”与“伯马之见马，庖丁之见牛”相类比，用以证明“病者所见非鬼”的观点。“伯乐之见马，庖丁之见牛”，由于神志高度凝聚，进人迷离恍惚的境界，出神入化，形成错觉；同理，人体病痛，精念存想，忧愁恐惧，神志恍惚，便会“见鬼”，与“伯乐之见马，庖丁之见牛”当属同类，既然“伯乐、疱丁所见非马与牛”，所以“则，亦知夫病者所见非鬼也”，两相类比，有力地否定了鬼的存在，闪烁着朴素唯物主义思想的熠熠光辉。
透过以上分析可以看出：例①与例②结构相似，手法不同，例①是比喻，例②是类比，例①中用作本体的天空和用作喻体的女郎是本质不同的两类事物，且二者之间具有一定的相似点，故得以构成比喻关系。例②中用作本体的“人病见鬼”，与用作类体的“伯乐之见马，庖丁之见牛”是本质相同的一类事物，幻觉乃其共同特点，因而形成类比关系。
由此看来，用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。
构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。
③南声函胡，北音清越。（苏轼《古钟山记》）④正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
例③是同类事物形成的对比，例④是同质事物形成的类比。
用作类比的两事物，之所以必须同质或同类，因为“类”者，属性同也。只有属性相同的事物，才有构成类比的可能和价值。如：
④然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的……（鲁迅《故乡》）法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿，当然是荒谬的，例④中以此与“圆规很不平，显出鄙夷神色”相类比，描述了杨二嫂对“我”的愤慨和蔑视。
比喻和类比的形成，都是以比较为基础的，通过主、客体的比较，显示出两种事物的相似或相同点来，这是二者得以形成的前提。尽管如此，比喻和类比毕竟不能混为一谈。作为人们透视和反映世界的手段，比喻属于修辞范畴，类比属于逻辑范畴。
比喻在“喻”，以彼喻此，显示本体与喻体之间的形似或神似；类比侧重“类”，以彼类此，显示本体与类体之间的神似或质同。比喻重在形象化描述，以生动形象的喻体映衬本体，给人以美的愉悦；类比侧重相类性推理，以鲜明生动的类体去证明本体，给人以灵活的启迪。
比喻和类比，本质不同，形式多变，用途各有千秋。由于比喻具备生动形象的特点，因而常作为一种文学表现手法而得到广泛的应用。然而在说明或议论说理中，比喻也常大显神通。
⑤荔枝生巴峡间，树形团团如盖。叶如桂，冬青；花如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫缯，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。（白居易（荔枝图序》）
例⑤运用的比喻说明事物达到了炉火纯青的地步，作者分别以帷盖。红缯，冰雪为喻，依次说明了荔枝的树形和果实等方面的特色，生动形象，具体可感。
⑥这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。（鲁迅《白莽作〈孩儿塔〉序》）
例⑥成功地运用了比喻手法阐述事理，构成了震撼人心的艺术力量。
类比主要用于说明和论证。类比用于议论说理，不仅能使道理鲜明、形象，而巨能增强语言的逻辑论辩力。例如：
⑦橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得楚整之水土使民善盗耶？（《晏子使楚》）
例⑦中，晏子以橘的生态变异与人的习性的变化相类比，阅述了只要环境改变，物性就会改变的道理，既回敬了楚王，又不失体面，维护了齐国的尊严。
总之，比喻和类比，各具特色，尽展所长。
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