1楼：匿名用户
第一节 原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景：
上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2．穴居、巢居
二.新石器时期的建筑遗存
1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村
2. 龙山文化 ：面积变小、出现套间式半穴居
3. 河姆渡文化 ：干阑式建筑 、榫卯构造
4. 细石器文化 ：神庙与祭坛
第二节 奴隶社会建筑
一、 夏（前21世纪——前16世纪）
1、 文化背景
禅让----传子不传贤
图腾崇拜—祖先崇拜
夏铸九鼎——青铜时代
2、 科学技术
有规则的使用土地、天文历法
整理河道、防洪、挖沟溉渠
3、 建筑状况
国家机器、修筑宫室台榭
二、商（前16世纪~前11世纪）
1.历史背景
2. 建筑状况：
宫殿—居住、厚葬—等级制
例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村
技术发展——永定柱、夯土技术
茅茨土阶
艺术特征——线的艺术
整齐方正、院落式布局
二、 西周（前11世纪——前771年）
1. 历史文化背景：
世代重农—走向封建制
重礼，分封诸侯——宗法秩序，等级制
2．建筑状况：
城市——“镐京”
最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址
3．建筑技术：
湖北圻春干阑式建筑
斗的形象出现
瓦、排水管道的出现
第二节 封建社会前期建筑
一、 东周（前770——前476为春秋，475——前280为战国）
秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩
1．历史文化背景：
田地私有制、诸侯国争战
天子失学、百家争鸣
先秦理性精神——伦理理性的社会
色彩寓意：
“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍
2.建筑状况：
城市建设高潮：齐临淄、楚鄢郢
赵邯郸、魏大梁
高台建筑、大型工程：七国竞筑长城
西门豹引漳水溉邺
李冰父子都江堰
木构技术：榫卯构造，墓棺
《考工记》西周齐国官书
公输班——鲁班
3.建筑特征：
防御性、礼制、线的艺术:（北）理性对称
（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界
二、秦（前221——前207）
1. 阿房宫:上压天宫，下压黎庶
2. 修长城、驰道
3.临潼秦始皇陵:气势庞大、
平面舒展、轴线对称
三、汉（前206——公元220年）
1.艺术风格：
交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘
2.建筑状况：
<1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).
<2>单体建筑：
明堂辟雍、洛阳白马寺
园林——蓬莱三岛模式
阙——“观”。
3. 技术成熟：
<1>木构形式：穿斗式、抬梁式
<2>屋顶丰富，出现歇山
<3>拱券式、叠涩式艺术风格：
三、三国、晋、南北朝（公元220—589
1. 历史文化背景：
战争、迁徙、**、割据——“魏晋玄学”
人的自觉——艺术形式表现人本身
2. 对建筑的影响：
薄葬、园林
佛教建筑盛行——塔，河南登封嵩岳寺塔
石窟，新疆克孜尔——最早的石窟
甘肃麦积山
敦煌莫高窟
大同云岗
洛阳龙门
太原天龙山
第三节 封建社会中期建筑
一、隋、唐、五代
1.文化背景：儒的理性 + 道的内在精神
文士风度 + 佛教释的影响
互存互补——开朗、生机勃勃
文化的交流：鉴真东渡、引进胡床
形式、结构、材料充分结合
2.建筑群的发展：夯土台——以山为陵
加强总体规划——“三朝五门”
唐长安——严整、有序“万国和 ”
寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔
3.建筑技术：
<1> 河北赵县安济桥
四个敞肩券，减少1/5自重，减少水压
铁件加固——连接28道拱、加契子
28道并列券—券上加伏石、两边大中间小
造型:平缓舒展，轻盈流畅
<2>木构——大面积、大体量
<3>都料匠 宇文恺
五代：完美——停滞——定型
<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔
栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔
二、宋、辽、金
历史背景：10世纪（北宋+辽）12世纪（金+南宋）
赵匡胤——“艺祖” 、赵佶
1.建筑理论：李诫《营造法式》
模数化、定型化、等级制、成就和局限
2.群体结合：城市，东京汴梁—《清明上河图》
水城苏州 ——“平江图”
宋三大名楼
河北正定隆兴寺
3.建筑艺术趣味：
隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰
辽代承唐风
山西应县佛宫寺释迦塔
北京天宁寺塔
河北蓟县独乐寺
金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽
山西县崇福寺弥陀殿
山西佛光寺文殊殿
大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作
第五节 封建社会晚期建筑
一、元代
1.历史背景：
蒙古帝国——游猎生活——圈地
农业、工商业停滞
2.木构架：大胆、草率、简约
减柱法、移柱法
外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接
采用天然大弯木
二、明代
1.历史背景：
朱元璋国策——恢复唐宋风格
2.建筑技术：
<1> 木构——注重整体性和规范性：
沿用元代柱梁交接，建筑结构整体性加强
官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐
<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格
《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验
<3>砖普遍运用于地面建筑
长城、北京故宫史皇城（现档案馆）
明洪武年间南京灵谷寺无梁殿（砖拱）
琉璃：大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔
山西洪洞县广胜寺飞虹塔
空斗砖墙
3.建筑群的成熟：
园林——《园冶》
十三陵、南京明孝陵
4.建筑艺术风格：
平直，无侧脚——比较呆板。
唐：8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重
商品发展——“通俗**”
艺术“世俗化”——苏式彩画
三、清代
文化背景：怀柔政策——对外宽容：联姻
对内高压,“文治武功”
1.建筑群：
住宅类型丰富
皇家园林：颐和园、避暑山庄、圆明园
藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫
承德外八庙
各地建文庙、贡院、学院
2.建筑技术：
<1>雍正年间官书《工部工程做法》
以斗口为基础单位
强调等级制走向极端
<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人
雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”
<3>斗拱退化成为装饰
小结：1. 中国古代建筑的各时代特质
原始社会 浪漫时期
夏商周 理性时期
秦汉 浪漫时期 高潮
三国、两晋南北朝理性时期
隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮
元明清 理性时期 高潮
<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环，又并非一种简单的循环——循环上升的过程
<2>三个高潮，文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期，但发展脉络始终一元化
<3>渐变、互补——在动态中发展
2. 中国古代建筑的地区差异
3. 纯金文化与合金文化
新石器时期(约公元前8000～前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏，已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子，如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。
随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子（见中国新石器时代的建筑）。
商周时期（约前21世纪～前221） 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷，此时建筑上已大量应用夯土技术，二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。
二里头的两座宫殿址都是主殿居中，四周用回廊或夯土围墙围成庭院，南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示，此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙，四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱，建一圈回廊或前后檐廊。
在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中，还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙，偃师尸乡沟**、郑州**和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。
西周都城中的宫殿情况不明，但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院，并有明确的南北中轴线，房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙，内柱沿面阔方向成列，进深方向则不成列，说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦，屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。
建筑台基以草泥制土坯砌筑，周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋，夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此，中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。
但直到隋以前，仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。
春秋时，各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑，以阶梯形夯土台为核心，倚台逐层建木构房屋，借助土台，以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观，以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址，城内有每边宽52米的夯土台，就是巨大的台榭。
凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜
2楼：匿名用户
房子越来越难看，然后越来越好看
简述中国古建筑的发展历程
3楼：匿名用户
中国古建筑特色发展历程。
中国原始建筑为“茅茨土阶”，很少人工装饰，其色彩多为草、木、土建筑材料的本色，原始而质朴。随着社会生产力的提高及人们审美意识的增强，在建筑上使用红土、白土、蚌壳灰等涂料来装饰和防护，后来又出现石绿、朱砂、赭石等颜料。起初人们多是依据色彩喜好、图腾象征、风水等。
把红、白、黑、黄颜色涂在建筑上。
由于阶段的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了阶级内容，在礼记中规定：“楹。天子丹诸侯黝，大夫苍，土。
”这些统治阶级的意识形态明显地反映在建筑的等级与色彩上。殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的“锦绣被堂”帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑高贵、豪华而富丽堂皇。周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。
宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位。
此时建筑的粱架上还出现了彩画，建筑的色彩更加丰富多彩。
汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。有大量的“丹楹”、“朱阙”、“丹墀”文字记载。汉代除民间一般砖造泥木房的室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。
天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。盛唐时，佛教影响巨大，竞相攀比华贵之风盛行。色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。
绿色、青色琉璃瓦流行，深青泛红的绀色琉璃瓦开始使用。从汉至唐代，建筑木结构外露部分一律用涂朱红，墙面用百粉，采取赤红与白色组合方式，红白衬托，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。
自汉以后红色在等级上退居黄色之后，还利用青、红、白、黑、黄色彩的组合与对比，出现“彤轩紫柱”、“丹墀缥壁”、“绿柱朱榱”众多变化的建筑色彩组合。在构成建筑彩画的图案上规定：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五彩谓之绣”的理论定义。
自魏晋南北朝以后，屋顶上琉璃瓦的出现和使用，黄色成为至高无尚的地位。隋唐的宫殿、庙宇、官邸多用红柱、白墙、梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、黑瓦与彩色琉璃瓦，还出现了“剪边”屋顶，丰富了屋顶的色彩变化。
宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑彩作和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。这时期，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。
宋元以后的宫殿使用白石台基，红墙、红柱、门窗，黄、绿色琉璃瓦屋顶、屋檐下施以“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿叠晕棱间装”等彩画手段，加强了建筑物阴影中色彩冷暖的对比，这作法一直影响明清。明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，绿色次之，还有蓝、紫、黑、白各色，用途各异。这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。
中国古代民居白墙、灰瓦、绿色和栗色的梁架与自然环境形成鲜明的色彩对比，这种对比更显民居的自然、质朴、秀丽、雅淡的格调。
中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比。暖色的建筑与檐下冷色的彩画组成色彩冷暖的对比，构成富丽堂皇的色彩格调。其中紫禁城建筑的色彩运用尤其典型。
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