1楼：嗷呜雪狼
玉玺 第一个玉玺始皇的和氏璧
2楼：匿名用户
玉玺就是皇帝盖的章子
古代皇帝印章的内容有些什么？
3楼：仰朢·曐羫
根据《史记·秦始皇本纪》中的记载，最初的玉玺是由秦始皇赢政和丞相李斯用和氏璧琢磨而成的一枚印玺，白玉质，螭虎纽，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，秦国称之为“玉玺”或“御玺”。
据记载，宋太祖赵匡胤受禅之出，从后周王朝得到的玉玺只有两枚，即后周广顺年间（951年-953年）刻制的“皇帝承天受命之宝”和“皇帝神宝”，而其他玉玺均已在战乱中丢失。于是，宋太祖自制了“大宋受命之宝”昭示天下，这一做法又被后世沿用。
明朝建立后，摒弃了元代的印玺制度，并于洪武元年时，定制为十七宝。此后在明世宗嘉靖时，承袭宋代，刻制了“大明受命之宝”，并新增六宝，使总数达到二十四宝，从而完善了明代印玺制度。
根据《清史稿·舆服志》的记载，清二十五宝的玺文分别是：
大清受命之宝：以章皇序。
皇帝奉天之宝：以章奉若。
大清嗣天子宝：以章继绳。
皇帝之宝：以布诏赦。
皇帝之宝：以肃法驾。
天子之宝：以祀百神。
皇帝尊亲之宝：以荐徽号。
皇帝亲亲之宝：以展宗盟。
皇帝行宝：以颁赐赉。
皇帝信宝：以征戎伍。
天子行宝：以册外蛮。
天子信宝：以命殊方。
敬天勤民之宝：以饬觐吏。
制诰之宝：以谕臣僚。
敕命之宝：以钤诰敕。
垂训之宝：以扬国宪。
命德之宝：以奖忠良。
钦文之玺：以重文教。
表章经史之宝：以崇古训。
巡狩天下之宝：以从省方。
讨罪安民之宝：以张征伐。
制驭六师之宝：以整戎行。
敕正万邦之宝：以诰外国。
敕正万民之宝：以诰四方。
广运之宝：以谨封识。
清二十五宝，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书外，其余全部为满文和汉文篆书两种文字，是现存唯一的一套完整的皇帝御宝。
4楼：中国李乐凯
皇帝之宝
皇帝行玺
皇帝之玺
皇帝信玺
天子行玺
天子之玺
天子信玺
传国玺文曰“受命于天既寿永昌”。《汉书》文曰“昊天之命皇帝寿昌”。《魏本纪》中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二，其文皆曰：
“受命于天，既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”。《辽史》记为“大魏受汉传国之宝”，应该是“大魏受汉传国之玺”，唐武则天时改“玺”为“宝”。
清代乾隆帝的印玺有：乾隆御览之宝、九洲清晏之宝、乾隆御笔等。
皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。
六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
中国古代皇帝用的玉印出土什么地方?
5楼：扑落
玉玺传说使用和氏璧雕刻制造的。和氏璧是战国时期赵国保物。秦国一统天下后为了纪念第一个皇帝称号诞生，他命人找到和氏璧制造了皇帝专用印章，名叫玉玺。
由于朝代不断在更换，真正用和氏璧做的玉玺可能已经丢失了。
古代皇帝的玉佩到底是什么？？？
6楼：地煞
龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。
祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。
居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。
凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。
君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
7楼：作文小编
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：
“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法，也叫玉器。
龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。
祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。
居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。
凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。
君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
8楼：匿名用户
便是最上好的美玉雕刻而成的。
9楼：匿名用户
古代皇帝的玉佩到底是什么？？？ 玉
古代皇帝戴的玉佩都叫玉佩还有别的名字吗?
10楼：匿名用户
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：
“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。也叫玉器
我许多年前玩过一次游戏 它是一个古代的单机游戏.图案是一块(玉席) 就像当年皇帝用来盖章那个印一样的.
11楼：二七一十八
是不是"傲世三国"?
12楼：
傲世三国，是策略游戏。可以伐木，造兵。图标是一块暗黄的玉玺
古代皇帝玉玺是什么做的?
13楼：
玉玺是用玉做的。
玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之专
。玺始出于周，到了属周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处 ：
《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”李商隐《隋宫》诗：
“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
据汉·蔡邕《独断》载：“天子玺以玉螭虎纽。古者尊卑共之…… 秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”
宋·吴曾《能改斋漫录·辨误二》：“徐令《玉玺记》：‘玉玺者，传国宝也。
据说秦始皇帝取蓝田玉，命李斯用虫鸟篆（篆书的一种）刻之。玺文（印章上所刻的字）曰：“受命于天，既寿永昌”。
14楼：匿名用户
是玉做的!
从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺回”，共有六方，为答“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。
15楼：匿名用户
“传国玉玺”复就材于“和氏之璧”。制
从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息
16楼：匿名用户
传说传国玉玺是用和氏壁作的.
古时候大臣朝拜皇帝手里面拿的那个东西叫什么东西？
17楼：歌舒雁离
笏板，是古代
大臣上朝时拿在手中的器具。
笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。
古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》
中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，
由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，
2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下**执竹木做的笏。
明代规定五品以上的**执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。
古代的玉玺都是用什么玉做的？
18楼：墨陌沫默漠末
玉玺不拘于一种玉石材质，通常以金或玉为之，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等材质。
玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。
然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；
清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
秦始皇统一中国后，曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。
始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。
”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。
西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥，太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
19楼：超级江湖小生
根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。
然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺。“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。
据说，秦始皇帝取蓝田玉，命李斯用虫鸟篆（篆书的一种）刻之。玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓是宝玺。明朝的宝玺基本上均为青田石、白石质、寿山石等。
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