1楼：匿名用户
在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方，层层悬崖，排排峭壁，如同屏障一般，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。
到了夏天水涨，漫过小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能航行，有时皇帝的命令急需传达，这是早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相隔一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不及它快。
春天和冬天的时候，就看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着影子，极高的山峰大多生长着奇形怪状的松柏，悬泉和瀑布，在山峰之间飞流冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
每次到了天刚晴下霜的早晨，山林清凉，山涧寂静，经常听到在高山上的猿猴在长声鸣叫，声音接连不断，凄惨怪异，在空荡的山谷传来猿鸣的回声，声音低哀婉转很久才消失，所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
2楼：ジ嵐色↘火→兒
三峡郦道元
三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文：从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”注释:
自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无。阙：空缺。
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。
停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光。
夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。
沿：顺流而下。溯(sù)：同“溯”，逆流而上。
或：有时。王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。
江陵：今湖北省江陵县。
奔：奔驰的快马。御风：驾风。
以：认为。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)
素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。
回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。
绝巘(yǎn):险峻的山峰。巘，凹陷的山顶。
悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。
清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。
晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。
属(zhǔ)：连续。引：延长。凄异：凄凉异常。
哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。
巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。
沾：打湿。
裳：（cháng）
赏析一:
郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。
作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。
“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。
“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。
写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
作者介绍:
郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任**和地方官吏，到过很多地方。
郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。
郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。
每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。
通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。
为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。
3楼：不00乖
在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
4楼：匿名用户
七百里三峡中，两岸群山连绵（山连着山），完全没有断缺的地方。层层叠叠的岩石和山峰，就像是屏障一样，遮住了蓝天和太阳（把天空和太阳都遮蔽了）。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令要紧急传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使是骑着奔驰的快马，驾着风，也不如乘船快。
春、冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映出山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树；从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水和瀑布（悬挂着的泉水和瀑布），从这些山峰之间飞泻、冲荡而下。江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在是有很多趣味。
每到（每逢）秋雨初晴、降霜的早晨，树林和山涧里一片冷清、寂静。常常有一些高处的猿猴拉长声音在叫，那声音连续不断，凄凉怪异。空荡荡的山谷里传来猿啼的回声，那声音悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
5楼：冰§蝶§恋
在三峡七百里（现译）当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方；重叠的悬崖峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午就不能看见太阳，如果不是半夜，就不能看见月亮。
在夏天江水漫上小山包的时候，顺流下行和逆流上行的航路都被阻绝了，不能通行。如果遇到皇帝有命令需要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百多里，即使骑上快马，驾着风，也不如船行的快呀。
到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
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