1楼：旭日东升
你读金刚经去吧 或者看看慧律法师讲的金刚经 这话不到一定境界乱讲的话是谤佛的 金刚经说凡所有相皆是虚妄 若见诸相非相则见如来
若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。
以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。 佛法讲空 但是不能执着于空 而是空空 连空也要忘记 佛修到佛的果味时 自己也已经不执着于佛法 成佛一定是断了 分别 执着 妄想这三个障碍的 佛魔之分即是分别 执着于一切法 也是执着 在人修习佛法时就必须按照佛法说的做 不能无视 因为我们目前还是欲界的人 连罗汉的境界都没到 就必须按照 佛专门为我们人所定制的佛法 佛法好比载人到达彼岸的船 是个工具 到达之后则不执著于船 佛家讲御姐色界无色界 五戒十善则是欲界人修习的 无色界人则根本没有那个条件去犯某些戒了所以佛法是随缘法 随根器法 你看佛的形象就能知道 因为大家看到的佛像都是人像 但金刚经又解释了
于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相
所以多读金刚经你就会明白了 即心即佛
舜若多性可消亡 烁迦罗心无动转
执着法 执着相 有分别 当下是魔 但本心是佛
2楼：匿名用户
因为你就是魔，你也是佛。一切众生都是你的业力自性变换的，你看见的佛，魔，众生都是自性变得，一切都是梦，你度众生，就是度自己，佛说众生不增不减，度不尽，但是佛之所以是佛，就是度尽自性众生，所以成佛，但是因为你的自性众生没度尽，所以你现在还是人。总之就是，你活在你的梦里，你所见到听到的一切都是虚幻的，凡有所想皆是虚妄，你知道的佛和菩萨都是你自己。
3楼：段半凡
这是人的说法而已，而且多见于武侠**中。佛就是佛，魔就是魔，魔高了是要被杀的。人有正念则有望成佛，有歪念邪念则会入魔。
4楼：aaa**王
根本没有这个说法！
凡事看出处，圣者说可信，凡说不可信，没道理的都是迷信。
所以也不用多想这个， 不如多看佛说原文为好。
5楼：问神疑佛
本来佛法就是魔说的，学者从魔说中开悟。所以佛即魔，魔即佛。
6楼：匿名用户
借用阳神中一句：“念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：
是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”魔与佛不过是通过自身修行向更高层次生命跃迁，其实本质无有何不同。比如你觉得希特勒算是什么？
正所谓，杀一是为罪，屠万方为雄，屠得九百万，方为雄中雄。
7楼：匿名用户
佛说没有说法，你们学的不是佛法，所谓的佛法就是魔说的，所以学的人才着魔！一句真实话！佛就是魔！！！
8楼：修心妙音
一念觉即是佛，一念迷即是魔。
9楼：用的到的东西
我即魔，魔即我，见心，见性。魔心不泯，我即不灭，我若不灭，魔道不灭。千道万道，惟我魔道。以我魔躯，壮我魔威，舍身成魔，我道何在
不顾苍生，不问鬼神，不沾因果。闭目，遮耳，枯心，无物，皆空，往生，如来
佛即佛 魔即魔 无正无邪
10楼：匿名用户
无魔既无佛，无佛也无魔。
11楼：烦恼即菩提
一切生命本来都是佛。
12楼：阳城干部
佛是过来魔，魔是未来佛。
13楼：百度网友
正念是佛，邪念是魔。
佛即是魔，魔即是佛，佛魔本有心生，这样理解对吗？
14楼：物物地图
我个说；对。这是弗经中的**，是教人向善，（默）生邪念。人性本善，弗魔一线之（格）
佛家所说的“即心即佛”是什么意思
1楼 摩诃十华 心净则佛土净，心净便婆娑亦净，是身不离婆娑未古而得极乐。即心即佛，彰明佛法旨在明心见性。佛向内心修，不在他外头！ 佛家所说的 即心即佛 是什么意思？ 2楼 匿名用户 即心即佛 是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个...
耳边好像有念佛声，为什么,大安法师：耳边经常有念佛声，是不是魔障，佛教网
1楼 匿名用户 不要执着！可能你善根较好！看了就修吧！善根好的人容易开悟！看看如本法师的见性成佛！佛就在自己眼前，给自己一个机会解脱！ 2楼 大克林斯曼 很可能是幻觉，是自己的潜意识希望自己具有超凡的能力。 3楼 园觉自在 心净了就会有耳通。恭喜。 大安法师 耳边经常有念佛声，是不是魔障，佛教网 4...