1楼：匿名用户
1、则或咎其欲出者。——游褒禅山记
2、或百步而后止，或五十步而后止。——寡人之于国也3、或重于泰山，或轻于鸿毛——报任安书
4、或师焉，或不焉。——师说
2楼：匿名用户
或以为死，或以为亡.
或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
或说处杀虎斩蛟
或以钱币乞之
或告元济曰:“官军至矣!”
今或闻无罪,二世杀之.
左右或欲引相如去。
或曰此鹳鹤也。
或曰:“梅以曲为美，......。”
一夫不耕，或受之饥。
或曰:“六国互丧，率赂秦耶？”
或以告 。或从十五北防河，便至四十西营田。
高中课文的文言文或古诗中，哪些句子出现了既然的既字
3楼：匿名用户
高中课文的文言文或古诗中，以下句子出现了既然的既字：
1、既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。)——《战国策·燕策 荆轲刺秦王》
2、既其出。——宋·王安石《游褒禅山记》
3、屈平既嫉之。——《史记·屈原贾生列传》
文言文中带有和字 或字的句子有哪些， 急
4楼：匿名用户
有时,马之千里者,一食或尽粟一石.或长烟一空有的,或以为死,或以为亡.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
：文言文的"或"字不解释为"或者",解释为"有的(人或物)"
◎ 也许，有时，表示不定的词：～许。～者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。～然。～则。
◎ 某人，有的人：～告之曰。
◎ 稍微：不可～缓。不可～忽。不可～缺。
5楼：糜若雁仁钧
一、或1
有时,马之千里者,一食或尽粟一石.或长烟一空2有的,或以为死,或以为亡.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
文言文的＂或＂字不解释为＂或者＂,解释为＂有的(人或物)＂解释:1
也许,有时,表示不定的词:~许.~者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系.均亦单用“或”).~然.~则.
2某人,有的人:~告之曰.
3稍微:不可~缓.不可~忽.不可~缺.
二、和1
《形》**和谐；协调。《察传》：“正六律，和五声，以通八风。”
【又】协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”
2《动》和好；交好。《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚议和。”
3《形》温和；暖和。《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
4《形》和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：“微察公子，公子颜色愈和。”
5《介》连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：“时挑野菜和根煮。”
6《介》与；跟。《陈州粜米》：“和那害民的贼徒折证。”
7《连》与；和。岳飞《满江红》：“八千里路云和月。”
文言文的＂或＂字不解释为＂或者＂,解释为＂有的(人或物)＂1也许,有时,表示不定的词:~许.~者(a.
也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系.均亦单用“或”).
~然.~则.
2某人,有的人:~告之曰.
3稍微:不可~缓.不可~忽.不可~缺.
文言文中带有“和”字，“或”字的句子有哪些？
6楼：你朋友
一、或1 有时,马之千里者,一食或尽粟一石.或长烟一空
2 有的,或以为死,或以为亡.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
文言文的＂或＂字不解释为＂或者＂,解释为＂有的(人或物)＂
解释:1 也许,有时,表示不定的词:~许.~者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系.均亦单用“或”).~然.~则.
2 某人,有的人:~告之曰.
3 稍微:不可~缓.不可~忽.不可~缺.
二、和1 《形》**和谐；协调。《察传》：“正六律，和五声，以通八风。”
【又】协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”
2 《动》和好；交好。《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚议和。”
3 《形》温和；暖和。《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
4 《形》和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：“微察公子，公子颜色愈和。”
5 《介》连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：“时挑野菜和根煮。”
6 《介》与；跟。《陈州粜米》：“和那害民的贼徒折证。”
7 《连》与；和。岳飞《满江红》：“八千里路云和月。”
文言文的＂或＂字不解释为＂或者＂,解释为＂有的(人或物)＂
1 也许,有时,表示不定的词:~许.~者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系.均亦单用“或”).~然.~则.
2 某人,有的人:~告之曰.
3 稍微:不可~缓.不可~忽.不可~缺.
高中文言文中让字的意思及相关句子有哪些
7楼：匿名用户
对你说：你是我开启智慧的敲门砖；你是我打开幸福之门的金钥匙；你是我生活航程中的引路人；你是我奏响人生乐章的指挥者.
老师,我想对你说：如果没有你,或许我就会自暴自弃；如果没有你,或许我就会那么沉迷下去；如果没有你,或许就没有我生活的前景；如果没有你,或许就没有今天的我.
老师,我想对你说：感谢你风
在初中或高中的语文课本中，曾学过的一篇文言文，里面的有几个句子，
8楼：百度网友
是这个吧~
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
出自《史记 屈原列传》
9楼：匿名用户
只想的起一个每逢佳节倍思亲
10楼：悠悠de紫藤
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 ？？？这个？
高中文言文应掌握的重点词字及解释有哪些？
11楼：狸爱窝吧
没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。
进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。
一、 在诵读中亲近文言文
诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不
断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。
如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”,这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。
逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！
近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。
总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。
二、 在积累中体察文言文
学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：
一是识记词基本义,二是识别判断词语的活用义。
基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。
通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：
①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》
②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》
③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》
通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。
另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。
为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作。可结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编本《文言词典》，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类形成系列。日积月累，不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。
三、 在思考中享受文言文
苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。
一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
阅读并思考是终生受益的学习方式。
归结起来，诵读、积累和思考三个方面在学习文言文的过程中应该有效的结合起来，不能割裂开。诵读中应有积累和思考，思考中应有反复诵读。文言文学习要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到口到、眼到、心到，不断地探求不断地思考，如此坚持下去，文言文学习的进步应当是指日可待的。
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1楼 狸爱窝吧 没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。 进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文...
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