1楼：本命小新
1:土葬. 2:
火葬. 3:水葬.
4:**. 5:
洞葬. 6:树葬.
7:悬棺葬 8:沙葬, 9:
风葬亦称“露**”。 10:木乃伊。
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，**葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。
2楼：一杠青年
元空之术，习至精明，不可轻为人卜葬，盖不当与而与之以地，是发泄天机，转折却己身之福禄，则先师有十不葬之说，不可不知也。
一)素不孝弟者不葬
其人之天良久丧，何不养之於生前，乃慎之於死后，所谓欲得佳城以安亲者，实欲谋吉壤以佑身耳，如此等人，而与之言地理，先已不知不理矣。
二)积世怙恶者不葬
居乡而至积世怙恶，其所损阴隙，不知凡几，其不绝灭者，已属万幸，矧敢逆天而与之以地耶。
三)身为不善者不葬
世如土豪讼棍，肆恶致富，亦思图谋风水，为永远之计，此乃人面兽心之流，倘与之以地，何以彰天讨而为世戒.
四)心术不测者不葬
宦家世族，根基非不深厚，至於存心，或贪黩酗淫，或阴险刻毒，外貌虽善文饰，内实为富不仁，是心地已坏，阴地何可得哉。
五)出身下贱者不葬
或为厮仆，或为隶卒，或为娼优，尝有拥赀居积，重币相邀者，试思其财如何而来，徒污我名，若使得地，则良贱又何分耶。
六)古坟旧墓者不葬
恒有无知之人，觑觎无主古坟，或在人家旧墓之傍，以为尚有余穴，因之破冢毁圹而葬，似此伤天害理之事，决不能为也。
七)私用公山者不葬
人有误信庸师之言，欲於已葬老坟侧近，以私坟加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是惊动地下之人，於心何忍。
八)来历不明者下葬
酷嗜风水之家，遇人不卖之山，多方谋干，串买成交，往往兴讼酿命，似此等事，谢绝不往，并劝令勿为。
九)信任不专者不葬
元空家看地，所弃取，与诸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相悬隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十)接待无礼者不葬
今人送子人入塾就师，尚知具衣冠，备贽敬，足恭尽礼，而犹惴惴焉，谓不如此，恐不尽心教吾子也，独於求师葬亲，或道相邀，或邂逅相约，片语投机，即向求指地，直以市侩待之，推原其故，皆无业游民，毫无学术，望门求售，相习成风，故富豪家竟忘其教子之与葬亲，孰为轻重，吾道每於德行不足之人，尚不轻施其技，况并礼貌俱无者，纵以干金为饵，亦难往也。
地理五诀水口什么意思,地理五诀十二水口的来历和说法怎么得来的
1楼 夹相源 水口指的是流入水口和流出水口两种 2楼 丁子 就是进水口和出水口，就是指河水进水口流进来和出水口流出去。 地理五诀十二水口的来历和说法怎么得来的 3楼 一杠青年 赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是 遵郭景纯《葬经》 杨救贫《青囊经》 刘秉忠《玉尺经》 卜则巍《雪心赋》 田《披肝露胆...
今年八月十五去世，本命年下葬好吗
1楼 匿名用户 死者为大，人死后最好就是入土为安。人若不测怎么能自己说了算，想啥时候就啥时候，还要看好黄历？？ 2楼 匿名用户 没有什么的，那天下葬那天好。 本命年祖先下葬好不 3楼 匿名用户 信士的这个问题有点笼统，是本命年的祖先下葬还是说本命年的人为祖先下葬呢？不过，无论那种情况，都要做到一点 ...
谁写的地理五诀好,地理五诀的作品评价
1楼 匿名用户 一般城市的较大书店这方面的书都可以买到的，你如果真的想要学习，买书的钱总有的吧，呵呵。如果真的想学，就去买吧。靠人不如靠自己 地理五诀的作品评价 2楼 蔷薇几度花 有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作。应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下...