1楼：夹相源
水口指的是流入水口和流出水口两种
2楼：丁子
就是进水口和出水口，就是指河水进水口流进来和出水口流出去。
地理五诀十二水口的来历和说法怎么得来的
3楼：一杠青年
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、**田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集
地理五诀二十四水口？
4楼：一杠青年
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。）
折叠编辑本段作者
赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。
折叠编辑本段时代背景
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
5楼：匿名用户
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这个链接里有
地理五决是什么意思?
6楼：匿名用户
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、**田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集
地理五诀中“乙龙得午，入首在艮”是什么意思？
7楼：慕容同光鱼仙
乙龙得午
，入首在艮。丁龙得酉，入首在巽。辛龙得子，入首在坤。
癸龙得卯，入首在乾。以上四入首主大富贵。但如果入首一差，则祸福全不相同，如坎龙坐甲，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙从子。
入首变，吉凶也随之而变。犯了龙上八煞。用龙是关键，不可忽视不顾。
8楼：林泽宇
1、这一段着重解释拜“龙”，人们所见无非是高山、是平地
，在这高山平地向**来的“龙”呢？作者的解释是：龙变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西。
而地也是或起或伏，或高或低，或转或折，正如龙一样变化莫测。龙有须有角，有头有眼。而地之将结处有穴星、龙砂、虎砂等，也和龙的须角诸物甚相神似。
所以说，地理学的“龙”，是根据高山平原的起伏变化勾勒出来的一种内眼无法觉察的气脉而巳。这需要初学地理者多看多想，从中悟出力脉之形，否则眼中是空，胸中也是空，何谈吉凶？
2、龙有千姿百态，不能认定有龙就发富发贵，有些想来生动活变的龙脉，也未必定主吉祥，因为相定一个墓穴吉凶，还要看水口在什么方位，以及龙脉来穴入首在什么方位。如上所述，龙有四局之龙。
3、龙起于山，因此无论是哪种形象的龙脉，要称察看它的起生之山，自发祖之山到结穴之处，有的绵延数里，有的绵延数十里，乃至数千里。不管龙脉长短，它起生之山一定要巍峨挺拔，秀出群山为最佳。好比鹤立鸡群。
由引起脉，起伏宛转，穿帐过峡。这峡的气象以峰腰鹤膝，细而有力为最佳，其余还有过田、过水等象，要看龙脉是否活跃有生气，最忌臃种蠢直。再则龙两旁最好有送有迎，送迎者不拘是山峰林木，多则更好。
4、龙身不论何等的宛曲回旋，有些关键之处一定要仔细审查。比如过峡的字向，出穴入首处的字向，一定要与祖山出脉的字向相一致。倘若过峡时、入首时的字向与出脉字向各不一致，就像是祖、父、子、孙不能一脉相承，不是吉兆。
5、乙龙得午，入首在艮。丁龙得酉，入首在巽。辛龙得子，入首在坤。
癸龙得卯，入首在乾。以上四入首主大富贵。但如果入首一差，则祸福全不相同，如坎龙坐甲，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙从子。
入首变，吉凶也随之而变。犯了龙上八煞。用龙是关键，不可忽视不顾。
9楼：钱小袖
龙脉到了结之际，忽然冲起高山，这山叫入首龙。
1直龙人首格，此格最吉
2横龙入首格，龙从横边来，这种穴不宜元辰直长3飞龙入首格，即是上聚仰高
地理五诀中水法交如不及什么意思
10楼：夹相源
这个是黄泉水法，交如不及即时病方出水。范交如不及之水，颜回伤死变身亡。发凶之水
11楼：windy漂浮星空
意思是五行不合，相克。
风水学中的“水口砂"指的是什么
12楼：弘道法人
您好。很高兴回答你这个问题。风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广【这里只说阴阳宅方面】，在阴阳宅方面风水理论总结为“地理五诀”，即：
龙、穴、砂、水、向。这里说的五个方面，就是指地形地貌，风水大师们就是这以此“五要素”，施法于阴阳两界的。龙：
就是山脉。穴【包括明堂】：就是气，随龙而来所聚集点，这个点，在阳宅它就是建筑的基座，阴宅它就天人之福位【葬点】。
所谓明堂就是穴前的平坦之处【阳宅就是院子】。砂：就是以穴为基准。
其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】，即：左【东】青龙，右【西】白虎，前朱雀，后玄武。水：
就是龙之血脉【不是流淌的真水，是随龙而来的穴外之气】。向：即是穴的向口。
“水口砂”其实是两个概念。根据八卦中二十四山定向分金法和五行确定的方位，八卦的八个方位是：坎北【水】、艮东北【山】、震东【雷】、巽东南【风】离南【火】、坤西南【地】兑西【泽】乾西北【天】。
如果是坐北朝南向的话，坎【北】为水，即是水口【不是真正意义上的水】。“砂”，前面已经说了，不再赘诉述。
风水先生说的四水是什么意思请问
13楼：古人为什么玩玉
是指地理五诀中的四大水局。也就是四大水口形成的各类局；即：辛壬会而聚辰。乙丙交而趋戌，金羊收癸甲之灵，斗牛纳庚丁之气。