一段古文翻译

1楼：匿名用户

原文：贾生征见。孝文帝方受厘①，坐宣室②。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席③。

既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

字词解释：

①受厘：汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。

②宣室：宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方。

③前席：古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示。

译文：贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝刚刚祭祀过天地，正坐在宣室，接受神的降福保佑。

因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。

听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为已经超过他了，现在看来还是比不上他啊。”

大部分参考http://zhidao.baidu.***/question/18589979.html内容，但觉得其中有某些地方不确切，有些微改动。

2楼：雨岚潸

贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。

贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：

“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”

一段古文翻译

3楼：匿名用户

《史记》第一百零九卷：李将军列传第四十九

太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？

余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？

谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。

译文:说的是，太史公说：《论语》说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。

”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？

谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀.

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