1楼：匿名用户
死灰复copy燃 ( sǐ huī fù rán )【解释】 死灰：烧余的灰烬；复：再，重新。
冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。
原文：其后安国坐法抵罪①，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：
“死灰独不复然乎②？”田甲曰：“然即溺之③。
”居无何④，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石⑤。田甲亡走⑥。安国曰：
“甲不就官，我灭而宗⑦。”甲因肉袒谢⑧。安国笑曰：
“可溺矣！公等足与治乎⑨？”卒善遇之。
译文：后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：
“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。
”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的**。田甲弃官逃跑了。韩安国说：
“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便**露胸前去谢罪。韩安国笑着说：
“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”最后狱卒友好地对待他。
2楼：匿名用户
韩安国因犯来法被判罪，蒙自县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？
”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的**。
田甲弃官逃跑了。
3楼：风中的木栅栏
后来韩安bai国因犯法被判
du罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩zhi安国。
dao韩安国说：“
版死灰难道就不会权复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。
”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的**。田甲弃官逃跑了。韩安国说：
“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便**露胸前去谢罪。韩安国笑着说：
“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”最后狱卒友好地对待他。
4楼：星星哒
【解释】 死灰：烧余的灰烬；复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。
文言文翻译技巧
5楼：匿名用户
1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”
6楼：翡伊伊
文言文翻译的方法
名师指导
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
7楼：匿名用户
翻译文言文的原则：信、达、雅。信，忠实原文，就是所谓的直译。达，翻译出来的句子最起码要通顺，上下句要连贯，不能首尾相悖。雅，有文采。
8楼：百度用户
方法：增、删、调、留、换。
9楼：景向喵
组词倒装
添词熟悉句式
积累常规各种句式的标志
积累虚词和常考实词
多练习，找语感
10楼：匿名用户
踏踏实实的看古文，把心融入到里面去，自然就会读懂
文言文翻译
11楼：百度文库精选
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原发布者:北极星工作室
虚词（而、之、以等常见18个虚词）
句式（判断句、被动句、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句型）2落实得分点：关键实词、虚词，字字落实翻译：吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。（翻译：民无道，众辱我，
12楼：窦曜敖蕤
责人当以其方原文:
某富翁夜暴疾，命仆人某富翁夜暴疾，命仆人钻火。其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。
仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我?我当得觅钻火具，然后易得耳。
”富翁曰：”我有火，何更欲尔照!”人闻之，曰：
贵人当以其方也！
责人当以其方翻译：
有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。
仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。
”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：
“责备人应当讲究方法才行。”
责人当以其方中心：责备别人要合情合理：那富翁对仆人苛求固然是不对的，而仆人责备主任的话也是毫无道理的。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/2275754.htm
纠正一下：“应该是赵人遇狗，不是赵人养狗。”
赵人遇狗原文：
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分中分：对半分。
”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，傲慢，猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。
狗怒，啮其首，断领足，走而去之。夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
赵人遇狗翻译：越地的人在路上遇到一只狗，那狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，捕到的猎物和你平分。
”那越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，像对待人一样对待它。狗受到盛情的礼遇，一天天的傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂养它，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分野兽的肉时，多的给自己。
狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，就跑着离开了。
把狗当成家人养，然后却又和狗争食，哪有不失败的呢！
赵人遇狗中心：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、**残忍的**小人；对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。此所谓养虎为患是也。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/1274967.html
苏秦刺股原文：
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：
“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？
”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
苏秦刺股翻译：
苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王写了十多封信，但都不为秦王所采纳，资金缺乏，颓丧而归。到了家，他的妻子不去织布，他的嫂子不替他做饭，他的父母不把他当作儿子。苏秦叹息说：
“这都是我苏秦的错啊！”于是发誓要勤奋读书。读书想打瞌睡时，拿锥子自己刺大腿，血流到了脚。
后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，并且佩戴了六国的相印。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/340054.htm
13楼：弘雪珊仍来
人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济（13）于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑩乎？
【字词注释】
①选自《与友人书》，作者顾炎武。②孤陋：学问和见识浅薄。
③方；地方。④习染：沾染上某种习气。
习：沾染。⑤穷僻之域：
贫困偏僻的地方。⑥资：费用。
⑦犹当：还应当。⑧审问：
详细考究。⑨古人与稽：与古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）几：
差不多。(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。
(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。
二人都是孔子的学生。
(13)济：接济
【诗文翻译】
人做学问,如果不是每天进步,那就是在每天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的**考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:
“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”
连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？
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