1楼：皲靉郓
宗教是对神明来的信仰与崇敬的文源化现象，bai或者一般而言，宗教就是一du
种信zhi仰，是对宇宙存在的解dao释，通常包括信仰与仪式的遵从。宗教的普遍特征是由修行者的祈祷、仪轨、冥思、**和艺术形式所表现，除此以外，宗教还和社会及政治常常相互交织。宗教的特征可以集中表现为特殊的超自然现象、形而上学，出自于宗教法律的道德要求或生活方式。
宗教也包括了原始的文化传统、神圣的著作、历史神话，还有个人的宗教信念与经验。宗教的发展可以从不同的文化中提取许多形态，同时伴随着各种文化的差异。
一个宗教之所以成为宗教，是因为它包括三个层面，其一为宗教的思想观念及感情体验（教义），二为宗教的崇拜行为及礼仪规范（教仪），三为宗教的教职制度及社会组织（教团）。
宗教的教义主要分为“观念”和“体验”两种。
观念的类型：灵魂观念神灵观念 神性观念
宗教经验的类型：敬畏感 依赖感 惊异感 罪恶感 获救感 神秘感
获得经验的类型：宗教理论 宗教道德 药物应用 宗教修习
没听说过有新办宗教的，人们可以在法律允许的范围内信奉某个神明，每个地方都有宗教局，可以去咨询一下，比如注册个教派！
希望能帮到你！
2楼：土匪也疯狂
宗是主要的、重要的、尊崇的意思看，教是教育、教化的意思，宗教两个字合起来就版是主要的教育、权重要的教育、尊崇地教化，他的本质是一种社会教育，教人正确的、人生观、价值观和世界观，告诉人宇宙的真相与道理，引导人深思谛观与觉悟，并在生活中修正自己错误的想法、看法、说法、做法，以提升自己的性德，恢复自己的本性。
3楼：佛经_僧伽吒经
有本事创立宗教的人。应该不会在这里问这些个问题。。。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
4楼：匿名用户
真正的宗bai教是承认自己是被du
上帝所造的，并且zhi要悔改自己的罪
dao恶，敬拜上帝，按着上帝的教训在专
世界生活。如属果和这个不一样，就绝对是假宗教。
宗教是上帝创立的，任何人都创立不了宗教，当然，他们可以创立假宗教，这些假宗教会导致创立者和信从他们的人都受上帝的刑罚。
上帝创立的宗教不需要任何手续，上帝自己创立的要谁的手续呢？
5楼：匿名用户
维护党就行了。其它次要。
宗教的定义是什么？
6楼：冰箱里的可乐
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
当今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
7楼：木绎
宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.
宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教**）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。
宗教的本质是教育，真正创始宗教的人如乔达摩、耶稣、默罕莫德，都是大慈大悲的伟人呵，他们以救众生于生死之中为己任，都创立了伟大的教育体系。别忘了，中国的老子、孔子都是可与释迦牟尼圣人并列的大伟人。大教育家蔡元培有一名联：
“理哲家言，同源西圣”，所有伟大的思想和教育，都是同出一源的，所谓万法归宗也。
8楼：铅笔盒儿
宗教是一种社会化的教育。
9楼：地里长出棉花
宗教是逃避上帝，公开不承认他。抵挡他.
10楼：匿名用户
以通透世间事物的知见解义为中心思想，是谓宗；以适合世人的教育办法引导世人，是谓教。
11楼：
没有全世界公认的定义。
12楼：匿名用户
宗教就是你对世界了解后，所产生的对人生对世界的看法，并且对此深信不疑。
宗教的定义？宗教四要素？
13楼：匿名用户
宗教是一种社会化的客观存在，具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素：
1、宗教的观念或思想（内在因素）
2、宗教的感情或体验（内在因素）
3、宗教的行为或活动（外在因素）
4、宗教的组织和制度（外在因素）
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。
从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。
1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）
4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。）
14楼：匿名用户
宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教这个词，与英文的religous beliefs的含义本来并不对等。本来在中文中的宗教，是佛教的术语，并不是现在的内涵和外延。比如历史上，中国的道教，即不用这个名词来称呼。
宗教这个词用来泛指所有宗教信仰乃是由翻译造成的词义变化。宗教这个词作为佛教专门术语的含义，即自证为宗、化他名教反而被忘却了。宗教四要素宗教的基本要素为内在因素和外在因素两部分。
宗教的内在因素有两种内容：
一、宗教的观念和思想。各种宗教都有一套说明其信仰的观念，甚至形成一套论证其信仰的观念体系，构成完整的宗教世界观。它是宗教行为的内在根据，是宗教组织借以建立信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起着基础性的作用。
二、宗教的感情或体验。宗教信仰者对各种超自然、超人间的神圣力量、神灵神性等神性物的信仰，既可在信仰者心中表现为一定的观念形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种：
1、宗教的行为和活动宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。
这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。
宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。
宗教的外在要素主要内容也可分为两种：1、宗教的行为和活动。宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。
其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。
2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。
15楼：匿名用户
宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉、伦理的因素。 社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。
这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。 《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。” 宗教学家 对“宗教”的诠释 门辛 人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为 缪勒 人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕 泰勒 对灵性存在的信仰 弗雷泽 人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合、讨好和信奉 施密特 人对超世而具有人格之力的知或觉 海勒尔 人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历 范．德．列乌 人与神秘力量的独特关系 奥托 对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织 施莱尔马赫 宗教是人对神的绝对依赖感 蒂利希 宗教是人的终极关切 有人认为，上述各种各样的关于宗教的定义，主要是西方亚伯拉罕诸教文化地区学者的定义，其对应的英语为religion。
而在中国看来，西方文化中的宗教（religion），只是神宗教，即是崇拜超自然的神的宗教。西方狭义的的宗教概念，和中国广义的宗教概念，有所不同。以中国文化的观念，宗教除了道教、佛教、印度教以及亚伯拉罕诸教等“神宗教”，还有“人宗教”。
宗师被称为至圣先师的孔子的儒教，便是一种人宗教，或称“圣宗教”。除少数将孔子神化了的儒教流派的教徒外，中国人相信圣人孔子并没有超自然的力量，他也不是先知，而只是先圣先师，因而人宗教是更合乎自然的理性宗教。在以人宗教为基础的儒家社会，科学知识的传播和发展，不仅不会得到宗教徒的抵制，反而因为人们注重文化知识和格物致知的观念，受到大家的推崇，人们乐意开放地**任何学问的问题，而不存在科学课题的禁忌。
中国人的祖先信仰，则是一种基于人的“神灵信仰”。在儒家文明地区，对祖先神灵的信仰，祖先保佑等等概念，也是对超自然的力量的一种信仰。同时，中国民间还存在其他各种类型的神灵信仰。
另外，儒家社会往往同时并存著道教和佛教等信仰超自然的神的宗教以及其他各种民间宗教信仰。
如何创立一门宗教,加尔文是如何创立了新宗教的？
1楼 匿名用户 没有出类拔萃的圣人，创不了宗教！圣人决定一切！ 2楼 大众置业法律网 你去了解一下 教吧 3楼 天育 想要知道首先要去了解 既然是宗教 就是一个比较感性的事物 它是引导人心里最深处的方向 比较抽象 4楼 章丨志敏 同意二楼的说法。补充一点 造就的圣人也是一样！ 加尔文是如何创立了新宗...
宗教活动的定义,宗教的定义是什么？
1楼 匿名用户 不能超出宗教法所充许的范畴 2楼 何谓法律？？何谓宗教？？请你记住，，所有的 宗教活动都是 让某些心里需要安慰 内心需要疏导的人而准备的而已。。 何为法律？？法律是让你 知道 其实 不管你信什么宗教 都是 要在 法律的范畴里的。。或者你以为 有所为的 主 帮你？？ 请记住 主 佛主 ...
如何抵御非法宗教极端思想,如何自觉抵御非法宗教活动和宗教极端思想的侵蚀
1楼 匿名用户 反对宗教极端主义 不仅是国家 的职责 更是每个公民义不容辞的责任 。要擦亮眼睛，认清宗教极端主义的反动本质和现实危害，自觉抵制宗教极端思想渗透，不盲从 不妥协，坚决与民族 主义和非法宗教活动做斗争，为推进社会和谐发展和长治久安做贡献。 应该提供自身的认识，增加科学知识，学习正确的思想...