1楼：为正义而奋斗者
非物质文化遗产和民间文学艺术，有很多方面的区别：
一、二者概念不同。民间文学艺术指由群众口头创作、口头流传，在世代流传的过程中不断修改、加工、保存和发展的具有某一民族、地区或社会群体特征的文学艺术作品，是一个国家的民族文化遗产。而非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
二、二者内涵不同。根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，传统民间文学艺术只是非物质文化遗产的一部分，而传统民间文学艺术之外，非物质文化遗产还包括传统技艺、医药、历法、体育、礼仪和节庆等民俗，此外还包括文物以及属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所。
三、二者界定不同。民间传统文学艺术作品，均可称为民间文学艺术。而非物质文化遗产要经过申请，经批准加入非物质文化遗产名录，才能称为非物质文化遗产。
2楼：匿名用户
非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；
（二）传统美术、书法、**、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
（三）传统技艺、医药和历法；
（四）传统礼仪、节庆等民俗；
（五）传统体育和游艺；
（六）其他非物质文化遗产。
属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保**》的有关规定。
民间文学艺术：指由群众口头创作、口头流传，在世代流传的过程中不断修改、加工、保存和发展的具有某一民族、地区或社会群体特征的文学艺术作品，是一个国家的民族文化遗产。
3楼：匿名用户
非物质文化遗产有失去传承的可能需要保护，民间文学艺术正在广泛流传，存在形式没有差别，不同的是受众的缩小和扩大。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
指由群众口头创作、口头流传，在世代流传的过程中不断修改、加工、保存和发展的具有某一民族、地区或社会群体特征的文学艺术作品，是一个国家的民族文化遗产。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、**、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保**》的有关规定。
我国非物质文化遗产中的民间文化有哪些？
4楼：上官小起
第一批国家级
非物质文化遗产名录
2006年6月，国
务院批准文化部确定并公布第一批国家级非物质文化遗产名录，共518项。
民间文学民间文学
1ⅰ－1苗族古歌
2ⅰ－2 布洛陀
3ⅰ－3遮帕麻和遮咪麻
4ⅰ－4牡帕密帕
5ⅰ－5刻道
6ⅰ－6白蛇传传说
7ⅰ－7梁祝传说
8ⅰ－8孟姜女传说
9ⅰ－9董永传说
10ⅰ－10西施传说
11ⅰ－11济公传说
12ⅰ－12满族说部
13ⅰ－13河西宝卷
14ⅰ－14耿村民间故事
15ⅰ－15伍家沟民间故事
16ⅰ－16下堡坪民间故事
17ⅰ－17走马镇民间故事
18ⅰ－18古渔雁民间故事
19ⅰ－19喀左东蒙民间故事
20ⅰ－20谭振山民间故事
21ⅰ－21河间歌诗
22ⅰ－22吴歌
23ⅰ－23刘三姐歌谣
24ⅰ－24四季生产调
25ⅰ－25玛纳斯
26ⅰ－26江格尔
27ⅰ－27格萨（斯）尔
28ⅰ－28阿诗玛 巢湖民歌
29ⅰ－29拉仁布与吉门索
30ⅰ－30畲族**歌
31ⅰ－31青林寺谜语
民间**
32ⅱ－1左权开花调
33ⅱ－2河曲民歌
34ⅱ－3蒙古族长调民歌
35ⅱ－4蒙古族呼麦
36ⅱ－5当涂民歌
37ⅱ－6巢湖民歌
38ⅱ－7畲族民歌
39ⅱ－8兴国山歌
40ⅱ－9兴山民歌
41ⅱ－10桑植民歌
42ⅱ－11梅州客家山歌
43ⅱ－12中山咸水歌
44ⅱ－13崖州民歌
45ⅱ－14儋州调声
46ⅱ－15石柱土家啰儿调
47ⅱ－16巴山背二歌
48ⅱ－17僳僳族民歌
49ⅱ－18紫阳民歌
50ⅱ－19裕固族民歌
51ⅱ－20花儿
52ⅱ－21藏族拉伊
53ⅱ－22聊斋俚曲
54ⅱ－23靖州苗族歌鼟
55ⅱ－24川江号子
56ⅱ－25南溪号子
57ⅱ－26木洞山歌
58ⅱ－27川北薅草锣鼓
59ⅱ－28侗族大歌
60ⅱ－29侗族琵琶歌
61ⅱ－30哈尼族多声部民歌
62ⅱ－31彝族海菜腔
63ⅱ－32那坡壮族民歌
64ⅱ－33澧水船工号子
65ⅱ－34古琴艺术
66ⅱ－35蒙古族马头琴**
67ⅱ－36蒙古族四胡**
68ⅱ－37唢呐艺术
69ⅱ－38羌笛演奏及制作技艺
70ⅱ－39辽宁鼓乐
71ⅱ－40江南丝竹
72ⅱ－41海州五大宫调
73ⅱ－4嵊州吹打
74ⅱ－43舟山锣鼓
75ⅱ－44十番**
76ⅱ－45鲁西南鼓吹乐
77ⅱ－46板头曲
78ⅱ－47宜昌丝竹
79ⅱ－48枝江民间吹打乐
80ⅱ－49广东**
81ⅱ－50潮州**
82ⅱ－51广东汉乐
83ⅱ－52吹打
84ⅱ－53梁平癞子锣鼓
85ⅱ－54土家族打溜子
86ⅱ－55河北鼓吹乐
87ⅱ－56晋南威风锣鼓
88ⅱ－57绛州鼓乐
89ⅱ－58上党八音会
90ⅱ－59冀中笙管乐
91ⅱ－60铜鼓十二调
92ⅱ－61西安鼓乐
93ⅱ－62蓝田普化水会**
94ⅱ－63回族民间器乐
95ⅱ－64文水鈲子
96ⅱ－65智化寺京**
97ⅱ－66五台山佛乐
98ⅱ－67千山寺庙**
99ⅱ－68苏州玄妙观道教**
100ⅱ－69武当山宫观道乐
101ⅱ－70新疆维吾尔木卡姆艺术
102ⅱ－71南音
103ⅱ－72泉州北管
民间舞蹈
104ⅲ－1京西太平鼓
105ⅲ－2秧歌
106ⅲ－3井陉拉花
107ⅲ－4龙舞
108ⅲ－5狮舞
109ⅲ－6花鼓灯
110ⅲ－7傩舞
111ⅲ－8英歌
112ⅲ－9高跷
113ⅲ－10永新盾牌舞
114ⅲ－11翼城花鼓
115ⅲ－12泉州拍胸舞
116ⅲ－13安塞腰鼓
117ⅲ－14洛川蹩鼓
118ⅲ－15兰州太平鼓
119ⅲ－16余杭滚灯
120ⅲ－17土家族摆手舞
121ⅲ－18土家族撒叶儿嗬
122ⅲ－19弦子舞
123ⅲ－20锅庄舞
124ⅲ－21热巴舞
125ⅲ－22日喀则扎什伦布寺羌姆
126ⅲ－23苗族芦笙舞
127ⅲ－24朝鲜族农乐舞
128ⅲ－25木鼓舞
129ⅲ－26铜鼓舞
130ⅲ－27傣族孔雀舞
131ⅲ－28达斡尔族鲁日格勒舞
132ⅲ－29蒙古族安代舞
133ⅲ－30湘西苗族鼓舞
134ⅲ－31湘西土家族毛古斯舞
135ⅲ－32黎族打柴舞
136ⅲ－33卡斯达温舞
137ⅲ－34
中国非物质文化遗产有哪些？ 100
5楼：京城「老炮儿
我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括：皮影戏，剪纸，古琴，第七，珠算，二十四节气，针灸，书法，京剧，活字印刷术，清明节！
6楼：暴走少女
中国非物质文化遗产有缂丝、 全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣等。
中国非物质文化遗产的保护机构是中国非物质文化遗产保护协会，简称非遗协会，成立于2013年11月6日，其隶属于文化部，是一家以保护和传承我国非物质文化遗产为己任的社会团体法人机构。
一、滩头年画
滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。
二、江永女书
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字，它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
三、南京云锦
南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。
如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺，一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。
四、西安古乐
西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等，是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”、“中国古代**的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷**的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱（工尺谱系列）。
五、南音
南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存历史最悠久的古**。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把**文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间**融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式--南音。
7楼：乐观的高飞
1、《苗族古歌》
苗族古歌内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。
苗族古歌古词神话大多在鼓社祭、婚丧活动、亲友聚会和节日等场合演唱，演唱者多为中老年人、巫师、歌手等。酒席是演唱古歌的重要场合。苗族的古歌古词神话是一个民族的心灵记忆，是苗族古代社会的百科全书和“经典”，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。
今天，这些古歌古词神话还在民间流传唱诵。
2、《白蛇传传说》
白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。
明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、**、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、***等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流布全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。
3、《宜兴紫砂陶制作技艺》
宜兴紫砂陶制作技艺成品以茗壶为代表，其制器物件有光器 (又分圆器和方器) 、筋纹器和花器等不同的造型流派。紫砂器内外一般均不施釉，以纯天然质地和肌理为美。作为上品茶具，其良好的透气性能使人尽享茶之色香味，由是紫砂器与中国传统的茶文化相契合，成为茶文化的重要组成部分。
4、《景德镇手工制瓷技艺》
景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。景德镇在宋代出现“村村窑火，户户陶埏”的景观，瓷业习俗已具雏形。明、清以后，珠山御厂的设立和海外市场的进一步扩大刺激了景德镇制瓷业的蓬勃发展，致使几乎所有散落在乡村的小窑作坊都集中到城区，形成众多的手工业工场，吸纳了大量从业人员，“窑户与铺户当十之七八，土著十之二三”。
5、《杨柳青木版年画》
由于历史原因，杨柳青年画曾一度衰落，抗日战争时期全部停业，损失最为惨重。1949年后，经过人民**的多次抢救、搜集、挖掘、整理，杨柳青年画又获得了新生。
杨柳青木版年画题材广泛，内容丰富，构图饱满，寓意吉祥，雅俗共赏。它采用刻绘结合的手法，刻工精美，绘制细腻，人物生动，色彩典雅，成为我国著名的年画品种之一。杨 柳青年画是中国年画艺术的代表，在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要地位。
挖掘、抢救、保护杨柳青木版年画，对天津地区民俗文化及北方年画乃至中国美术发展状况的研究具有重要意义。
参考资料：中国非物质文化遗产网-国家级非物质文化遗产代表性项目
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