1楼：雪娃倪
杏林“杏林”复，是中医界的代称制。医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 “杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。
三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。
这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。
待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
2楼：琅琊梅长苏
杏林是中医药行业的代名词。
杏林春满是什么意思
3楼：春素小皙化妆品
杏林春满指人们称颂医术高明的医生，也经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故：众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
拼音：xìng lín chūn mǎn
解释：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医生的医术高明。
事例：他送给医生“杏林春满”的锦旗。
用法：作宾语、定语；用于医生。
扩展资料近义词1、妙手回春
妙手回春是一个汉语成语。
读音：miào shǒu huí chūn。
意思：医生医术高超，能把垂危的病人**。
2、起死回生
【读音】qǐ sǐ huí shēng；
【解释】道教术语，中医理想 使死人或死的动物，植物复活。形容医术高明。比喻把已经没有希望的事物挽救回来。
【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义；
【近义词】妙手回春、死而复生。
4楼：晓龙修理
杏林春满意思为：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。读音为： [ xìng lín chūn mǎn ]
一、杏拼音： xìng
释义：1.杏树，落叶乔木，叶子宽卵形，花白色或粉红色，果实近球形，成熟时一般黄红色，味酸甜。
2.（～儿）这种植物的果实。
3.（xìng）姓。
二、林拼音： lín
释义：1.成片的树木或竹子：森～。竹～。
2.林业：农、～、牧、副、渔。
3.聚集在一起的同类的人或事物：民族之～。碑～。
三、春拼音： chūn
释义：1.春季：～景。温暖如～。
3.指男女情欲：怀～。～心。
4.比喻生机：妙手回～。
5.姓。
四、满拼音： mǎn
释义：1.全部充实；达到容量的极点：会场里人都～了。装得太～了。
2.使满：～上这一杯吧!
3.达到一定期限：假期已～。不～一年。
4.全；整个：～身油泥。～屋子的烟。
5.完全：～不在乎。～有资格。
6.满足：～意。心～意足。
7.骄傲：自～。～招损，谦受益。
8.姓。
9.满族：～人。
汉字演变：
相关组词：
1.满分[mǎn fēn]
指规定的最高的分数：打～。得～。
2.满意[mǎn yì]
满足自己的愿望；符合自己的心意：他非常～这个工作。顾客对他的热诚服务感到很～。
3.满怀[mǎn huái]
心中充满：～信心。豪情～。
4.满座[mǎn zuò]
（剧场等公共场所）座位坐满或按座位**的票卖完：这部影片很受欢迎，场场～。
5.充满[chōng mǎn]
填满；布满：她眼里～泪水。欢呼声～了会场。
5楼：帅气的小宇宙
意思是杏林春意
盎然。赞扬医术高明。
杏林春满[ xìng lín chūn mǎn ]基本释义：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
出处：典出于汉末三国闽籍道医董奉。
董奉有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被**的病人在他的宅旁种植杏树。几年后，董奉**患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。
董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。
行医济世的董奉品德高尚，赢得了百姓的普遍敬仰，因此闻名遐迩，颂声载道。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
6楼：匿名用户
表面说茂盛，充满生机与希望。引申为赞扬医生的高明医术和高尚医德。
7楼：匿名用户
杏林春满是医术高明的意思。
1、杏林一词是中医界常用的词汇，医家每每以杏林中人自居。杏林一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
2、董奉，字君异，福建侯官人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。他医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被**的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株。
几年后董奉**患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者不收银钱而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。
董奉又将用杏换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。行医济世的董奉品德高尚，赢得了百姓的普遍敬仰，因此闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
3、杏林一词渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
8楼：匿名用户
人们用＂杏林＂称颂医生，用＂杏林春满＂或＂誉满杏林＂等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
9楼：匿名用户
亲，看我细细为你道来~
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。
他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被**的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉**患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。
每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。
这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
采纳是美德~
10楼：匿名用户
相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以"杏林"代指良医，并以"杏林春满"﹑"誉满杏林"等称颂医术高明。
11楼：匿名用户
人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
12楼：匿名用户
就是春天来了 杏花都开了
13楼：啊啊啊啊
杏林春满，华佗在世，妙手回春
14楼：匿名用户
杏林春意盎然，赞扬医术高明。
杏林是什么意思
15楼：匿名用户
杏林是中医学界的代称。
故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。
后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
16楼：朱曾巫马雅霜
众所周知，"杏林"-词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一词典出汉末
三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号称"建安三神
医"。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入
刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜
色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高
明。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载
:"君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余
株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，
每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡
闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏
子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多
达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化
后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以
纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的
话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
与杏林一词相仿，"悬壶"也是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与道医壶公有关
《后汉书》卷八十二《方术列传》云:"费长房者，汝南人也，曾为市椽。市中有老翁卖药，悬一壶于肆
头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意
其神也，谓之曰:'子明日可更来'。长房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴，
盈衍其中，共饮毕而出。……后长房欲求道，随从人山中…，"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷
九《壶公传》中，声称"壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷
，皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。因常悬一壶于市头卖药，
"药不二价"、"治病皆愈"，故后世称行医为"悬壶"。这一典故流传甚广，至今人们日常语言中还有"你
胡芦里卖的什么药"这样的口语
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