1楼：匿名用户
杏林”一词是中医界的代称。
杏林的由来
三国时候，吴国地方有个刺史，中毒得病，请了一个叫董奉的民间医生去**。可董奉赶到时，病人已经死去三天了。董奉是一个实在的人，就是人死了，也要诊一诊，瞧两瞧。
当他诊了死人的脉后，脸上突然出现喜容：“这人脉还在跳，还有救！”他忙从药囊中取出三粒丸药塞进死人的嘴里，用温水灌服，并用手在其胸腹部推拿。
过一会儿，死者四肢慢慢舒展，脸上显现血色，不几天，渐渐恢复了健康。
董奉治好了一个个疑难病症，却不要人一文钱。他只提出一个要求，凡是被他治好的病人，都要帮他种植杏树，病重的种五株，病轻的种一株。数年以后，他的园子里共种植了十多万株杏树。
杏子出卖时，董奉也不要人家给现钱，只要粮食来换，他换得了许多粮食，用来周济劳苦饥饿的百姓。
董奉这种高尚品德，人人有口皆碑。从此“杏林”二字便成了称赞医生美德时的专用词。
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杏林是什么的代称？
2楼：匿名用户
“杏林”一词是中医界的代称。
“杏林”的典故出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生。
医家每每以“杏林中人”自居。
董奉（200－280，一说220－280）字君异，号拔墘，侯官县董墘村（今福建省长乐市古槐镇青山村）人。东汉末年及三国时代著名医师，与华佗、张仲景并称为“建安三神医”，医术记载较少。董奉家乡长乐市有董奉山；山上有“汉董奉炼丹处”古迹，山下建有“杏林始祖董奉草堂”。
“杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、各指什么
3楼：天下的大路
1， 杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。
医家每每以“杏林中人”自居。
2，桃李是培养的后辈或所教的学生。桃李结果繁多，"桃李满天下"比喻所栽培的后辈或所教的学生极多，各地都有。唐朝宰相狄仁杰向武则天推荐了姚崇等数十个人，后来他们都成了当时的名臣。
有人赞扬狄仁杰:天下桃李都出在您的门下了！因此后人就用"桃李"代称学生或所荐人才，如说"某某老师桃李满天下"。
3，高足是有才能的**。赞扬别人的**本领高强，用作敬辞出处：《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”高足**传授而已。——《世说新语·文学》。
4，汗青是史册的意思，但是，"汗"字没什么其他讲解，只是出汗之意;"青"也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用"史册"。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用"汗青"。
我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词："人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"
4楼：苍羽薰
汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青，可引申为史书的意思。
桃李，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
杏林是中医学界的代称。据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。
医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
高足有两种意思：①良马； 骏马。汉代驿传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。
②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。（今第二种用法更广泛）
5楼：乐乐红日
“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居，然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
桃李，所谓十年树木，百年树人，桃李就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。
高足指有才能的**,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。
汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色。
桃李不言下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人，**《史记·李将军列传》：
“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。
”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。其实，这与我们**的图书起源大有关联。
中国最早的真正意义上的图书，应该是竹简图书。在此之前，无论是记录在甲骨还是记录在金属、石头上的文字，大多都带有档案性质，而且有很大的局限性：一则篇幅有限，二则阅读、携带都很困难。
因此我们的先人选择了竹子和木板，作为新的载体。
6楼：玉芬的家
杏林指良医，桃李指学生，高足是敬词，称呼别人的学生，汗青指史册
7楼：友爱地平线
“杏林”指中医学界;“汗青”指史册;“桃李”指学生;“高足”指有才的学子。
8楼：独尊发家患无穷
杏林是指大夫，也就是医生，从医者，桃李是指为人师表者。
9楼：匿名用户
杏林指中医界桃李指学生高足指**汗青指史册
10楼：一起一
桑梓，指故乡；桃李，指培养后辈或所教的学生；高足，指别人的学生。；
11楼：真脏腑点穴推拿
王春亮案扤摩消又是什么
12楼：妞and琪
“汗青”指书册、史册
“桃李”指学生
“杏林”指名医
“高足”指**
13楼：匿名用户
杏林指中医学界 桃李指学生 高足指良马 汗青指中国
14楼：雨荷小天使
杏林是中医界的代称
桃李是指学生
高足是指徒弟
汗青是指史书，史册
15楼：匿名用户
史册，学生，中医界，高徒
16楼：梦染瑾年
杏林指医界
桃李指学生
高足指别人的学生
汗青指史册
17楼：薇生
杏林——概指中医学界，典故源于一个叫董奉的高明医者纳杏济贫的典故，他有好多的杏树啊！
桃李——桃李满天下，老师教育出许多优秀的学生。
高足——是汉代一个相马的还是什么人来着的，把马分下中高三等，高足为上等快马，现在用来称呼别人学生的敬词。
汗青——古人记事用火烤过的竹简，文天祥的“留取丹心照汗青”，汗青有史册的意思，还有一层意思，即著作完成，貌似在**听过汗青头白这个词·····记性差了好像······
18楼：匿名用户
中医界；学生；好马；史册
19楼：刘
中医学界的代称、学生、称呼别人的学生的敬词、史册
20楼：胡斯鹅黄
“杏林”--医界、“桃李”--学生、“高足”--徒弟、“汗青”---史书
杏林指什么？
21楼：万家小公举
杏林是中医的代名词。
东丰，三国时期福建道士，位于江西省庐山市和安徽省凤阳市。据《神仙传》第十卷记载：“君居异山不取钱治人重病，故种五杏，一杏轻，故十年种十多万树，成林。
”对于董峰的传说，人们用“杏林”来赞美医生。医生们常把自己看作“杏林人”。
后人以《杏林春暖》和《复兴杏林》称赞医生的高尚品质和高超医术。不同性格的董峰，是福建后官（今福州）。他被称为“建安三圣大夫”为张仲景和华佗。
在众多关于董峰的传奇故事中，影响最大的是他在庐山行医救世的故事。
扩展资料杏林的别称：郎中、大夫
1、郎中
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从、随时建议，备顾问及差遣。战国时就开始有这种官职了。
后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。
2、大夫，宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时，太医院专称大夫。
22楼：烊是千玺的烊
杏林是中医学界的代称。
故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。
后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
23楼：相依相偎路
是中医学界的代称。常说“杏林妙术”。
三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重得人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。
这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。
待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。求采纳
24楼：匿名用户
“杏林”是中医学界的代称。
据晋代葛洪所著《神仙传》记载：三国时期东吴有位叫董奉的名医医术精湛长年隐居深山，为人治病却不收报酬。
凡患重病被他**者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树 光阴荏苒，栽下的杏树愈来愈多，收获时节便以谷子与前来买杏的人作交换董奉用杏换来的谷子年年堆满仓。
他用谷子救济贫困百姓和路过缺盘缠的人，自此，“杏林”一词便成了中医界的代称。
扩展资料
同类典故：橘井泉香
“橘井”这个词起源于西汉年间的苏耽。相传汉文帝时，荆州桂阳郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫苏耽，他有一手精妙绝伦的医术，而且治病从来不收报酬，故远近之人都称他为“苏仙公”。
有一次，苏耽有事外出，需三年方回，他将诸事交代给母亲后便驱车上道。乡亲们闻讯都来送别，送至长亭仍迟迟不肯离去，这时有一个人开口道：“仙公如今远出，我等若罹患重疾，可如何是好？
”苏耽淡然一笑：“吉人自有天相，请勿多虑。”复作一揖，就此别去。
次年夏天，瘟疫流行，患者多恶寒发热，胸膈痞满。当地的庸医巫婆趁机向病人勒索钱财，这时苏母想起苏耽临行前曾交代她的救急方，于是她就按该方救治，果然**了好多患者。
原来苏耽临行前根据六运五气，推知将有伤寒流行，便交代母亲：家中后院的橘树及井水可以救急，患者如有恶寒发热、胸膈痞满的症状，可用井水一升、橘叶三片煎服，愈后勿收钱物。从此橘井一词便流传开来，“橘井泉香”也成为了中医药史上的一段佳话。
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