1楼：匿名用户
zt 印光法师曾经开示过，并不提倡把佛菩萨像戴在身上，请看：
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
……现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴**，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
2楼：青衫一道人
在五行中，道教属东方木，主生（道教求长生）·····佛教属西方金，主死（佛教向往西方极乐世界）·······你自己看着办吧···········
3楼：匿名用户
在我国，佛道算的上是合流了，同时无论是佛教、还是道教也都算是多神教，所有，佩戴一些开光了的挂件无所谓。但是如果是刻画了神像的物件最好还是不要一起佩戴。
当然其他教派的物件就不要一起佩戴了。
4楼：匿名用户
纪念币和护身符是开过光的 我是个道士 这个是可以放在一起的 古代有“佛道本一家”的说法 在宋代也有“儒释道”三教合一的思想和行动 把东西放一
5楼：太虚翱翔
没关系的释迦摩尼也没戴什么东西修成佛了 老子没戴什么也成道了 念正 行正 命自正
6楼：匿名用户
可以啊，现在宗教自由。你还可以同时戴上十字架，手拿古兰经。
7楼：匿名用户
不知道你是大哥大还是大姐大，反正建议你信仰专一，不然神仙一打架——没人保你！
8楼：匿名用户
关公战秦琼，燃灯斗三清。你说好吗？你可以两个派别的核心思想都领会，但是同时信两个教派的。。。建议别这样
9楼：匿名用户
在中国都是道教合一的 没事的
10楼：匿名用户
都说是教会了，还是带一个好，以免被两方人马围攻
可不可以同时带道教和佛教两种护身符?
11楼：因缘法
不可以。
道教与佛教的观点不同，其护身符原理不同，会有冲突。道教以人为贵，护身符对其它众生多有伤害。佛教认为众生平等，其护身符多为经咒，其护身以超度、威服、降服各类众生为主。
再，护身符的作用，还取决于自己之信心，如果佛道同带，明显举棋不定，对佛道都信心不坚，效果反为不美。
12楼：清静道为宗
在此纠正一下，符咒是道教众多的法术之一。佛教是没有符咒的，在佛教原始经典上也是没有有关符咒的记载的。因此将符咒说成是佛教的东西，混淆视听，既僭越了道教，也辱没了佛教。
所以本人觉得在此应该说明一下。
一己浅见，仅供参考。
13楼：瓜子有虫
万物初生都有共识，有联系，相信心诚则灵，僻佑出自别人的帮扶，自己的努力，信仰只能自己建立，你相信便有可能，结论：我觉得可以一起佩戴，这个世界万物不可分离。
14楼：山魈木客
不会,套用**中的一句话:三教同气连枝
15楼：匿名用户
人最好还是有点信仰的好.
要是有信仰的话，最好还是专一比较好.
其实戴什么只在乎你.你要是相信他会帮你，你就认定了，做什么事情都会很有信心,真的是"有如神助";你要是不相信,那就信你自己好了.
但忌讳又信又不信,病急了才乱投医,什么都信其实最害人.
宗教\信仰到底有没有用,有宗教信仰好不好,咱们都不好说.但你要是信,就要专一点,相信他会帮你;你要是不信,那你戴什么又有什么关系呢?
胡言乱语,就当讨论下,呵呵
16楼：匿名用户
护身符可以,但烧香,磕头的话,就只能选择一种了,我是修道的,不可以给佛祖磕头,烧香的. 顾曲散人
17楼：匿名用户
佛道不分家???这年代这种怪理论都出来了谁说的？你若真乃修炼之人当然要专一一门喽，会不会有冲突？你当是电流呀？这人们自己的理解
18楼：風吹蛋蛋涼嘛
符咒和佛教有关系吗？
19楼：金水相生
no problem
20楼：永生黑夜
随便啦 信仰问题
只要你没有什么明确的宗教信仰就无所谓,图个吉利嘛
21楼：匿名用户
没关系的 我就带两种 呵呵
22楼：匿名用户
我认为不好，虽然信仰自由，也只能信仰一种，这表明了一种心志。
23楼：影狼
万教归一，说白了，现在的佛教、道教已经跟释迦牟尼的佛、老子的道有了一定的区别，释迦牟尼教人行善，教人悟，老子讲道，沟通天地，庄子曾提出坐忘，都在意自身的修行，而现在人们看到的更多是依靠外物，修佛修道也是本着自己超脱六道，成神成佛，私心已起，本身就是一种欲。释迦牟尼曾发下大愿，地狱不空，誓不成佛。现在很少有人能做到这么无私。
且修道者也是带着欲去修行，放不下，怎么可能成佛成道。你说的护身符，道理来说不会冲突，释迦牟尼和老子从来没有说过哪家是不好的，他们的心中是天下众生，还会去反对其他宗教的教义吗？不管任何宗教，都是佛要度的众生，老子叫我们忘，甚至忘掉对错，还会在意宗教之间是否冲突吗？
24楼：曹洪铭
道教和佛教本是一个教派
佛教和道教能同时信奉吗？
25楼：何绪尧
佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。同样，道教也是多神多崇拜的宗教，同样不要求信徒放弃其它信仰，因此佛教徒同时是道教徒是可以的，中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。
但是，世界许多主流宗教，如**教、伊斯兰教等，都信奉一神论，对其它偶像崇拜采取激烈排斥的态度，佛教、道教徒如果要同时成为这些宗教信徒，就需要放弃原有的信仰。
思想特点：
1、大乘佛教以佛陀的遗留原则（三法印或进一步总结的一实相印），来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。
从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。佛在古印度传播佛教教义，其很重要的一个思想是众生平等，慈悲普度的理念，以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。
总而言之，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。
五时八教：
1、乃天台宗智顗大师判解一大藏佛教。以五时定释迦一代圣教说法之因由。以八教分别其说法之仪式（化仪之四教）与教法之浅深（化法之四教）。
2、分别述之。五时教判，有别有通。别五时，历然有序。通五时，因众生的机感不齐，故教法通于五时。其根机最钝的声闻大众，必须经过上面别五时的调停与陶铸，才能入于一佛乘实相。
3、而根性利者，不必经历五时，有的经历四番或三番的陶铸与调停，甚至随遇一法便可悟入一乘之理，因而，通五时义得以成立。蕅益大师特别注重通五时的意义，佛陀说法是神力自在，任运度生，根据实际情况而设方便之教，不可思议；虽有五时的区别，然绝不受五时所局限。
26楼：因缘法
如果只求神灵保佑，自然是可以的。但如果真想离苦得乐，真想在修行路上走下去，则还是选择一个为好。贪多嚼不烂啊！
27楼：匿名用户
佛教与道教，维教世人正道。教人从
善之道。也为“天道”。“舍”与“放”的目的也是教人从善之道。
利人，利己之道才是永恒之道。害人之道也为邪道。“法”的游来也原于正道。
不为善之“道”或“教”，“法”不容，“道”不容，“天”不容。有“佛法”，“佛道”之说，又何来“佛教”于“道教”之说。又有和区别？
都为“善道”。
28楼：山海愚夫
佛教不能代表佛法，道教也不能代替道法，在修行层面他们都是通往同一个境界，只是法门不同。
29楼：戎文居士
偏听则暗，兼听则明
佛教讲究的是依法不依人，不是说把混账话之前冠上“佛曰”就能成为真理，即使是不学佛的人，也可以通过自己的研修成为“辟支佛”。觉悟的关键不在判断哪些话是不是佛教的说法，而是其说法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教，承认各种神祗在其管辖区域内的权威。
中国的佛教和道教都是佛道两千年互相融合的产物，并没有本质上的矛盾。知识总是越多越好，何必要强求“信奉“而失去了解的机会。
30楼：匿名用户
阿弥陀佛，末学发表下愚见；如果仅仅是把佛教和道教，当做学术来研究，当然可以同时学习。如果为了真理，佛教讲的比较究竟。道家则注重色身，讲修身养性。
如果您已经皈依佛教了，就不要在学习道教了，因为；皈依中有
“尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，终不皈依邪魔外道。
尽形寿皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，终不皈依外道典籍。
尽形寿皈依僧，清净僧团为我所尊，终不皈依外道邪众 ”
就不说道教是邪教，我们应该客**待其他宗教。但是皈依里面也说不能皈依外道典籍啊。讲外道，不是邪道意思。阿弥陀佛。
31楼：易经人生**
我个人认为完全可以佛道双修，我的师傅原湖南南岳衡山方丈通明大师，在*****以前他是从亊道教，*****后转为佛教，江西九江能人寺的果仁法师，文化丈革命前也是道教，大革命后转为佛教，湖北武汉归元寺的昌明方丈，原来也是道教后来转为佛教，安国寺的显光法师也是一样，反正我也是佛道双修， 虽然教规不同但其义一样， 〈如医病一样，中西医接合〉，不过佛教是净修，默守陈归，而道教是灵活机动，但以前两教关系密切，自张三丰叛离佛教，从松山少林岀逃到武当后，两教才互有矛盾，到现在随着改革开放的时代，如今我看佛也不佛，道也不道，只要我心属纯正，集增多广，活学实用，佛道双修有何不妥呢。
32楼：烦恼即菩提
要信奉道体。道和佛的道体是一致的。
33楼：万瑞丰播经机
道教不了解
佛教不是迷信，佛不是神。可以看一些佛经，先对佛教有一个大体的了解。或者看看圣严法师《正信的佛教》这本书。
34楼：芬兰堪书院
可以的 其实二者本质上还是有些关联的 就是如此了
35楼：匿名用户
佛道本一体，当然可以同时信奉
36楼：准提法网络学院
这里站在佛教的立场来说这个问题。
在佛教来说，受过皈依才算是正式的学佛的修行者，受过皈依之后，是不允许再皈依其他宗教的。
信仰道教的人多吗,道教与佛教可同时信仰吗？
1楼 太上门生 道教是中国土生土长的宗教 与民俗信仰分不开 或者说民俗信仰的大部分神灵都是道家神灵 想知道道教信徒有多少看看各地民俗庙会有多少烧香的就知道有多少了 为什么中国信仰道教的人很少？ 2楼 阴雨 因为道教不像 教那样疯狂的收人，道教讲究避世修行，不求你信不信，又因道教内容太深奥，现代人浮躁...
我信仰道教能拜佛吗,皈依道教了还能拜佛吗？
1楼 梅馨尹我 我觉得这并不冲突，正所谓佛道本一家，两者的理念很多方面都相通。 2楼 匿名用户 可以，佛道本属同源，叫法不同，宗旨相同，可以信佛，信道，但不能信到迷，如果信到迷就是迷信 皈依道教了还能拜佛吗？ 3楼 摩托追风者 你是拜入道教了还是信仰，具体是出家了吗，出家了就不行了，没有的话还是可以...
为什么中国信佛教人比道教多,为什么中国人不信中国的道教，却要信佛教和基督教呢？
1楼 矣俟 道教的影响力大于佛教。 财神是道教的神，几乎是中国人的全民信仰，佛教哪位菩萨能与财神的影响力相提并论？其他常见的道教神仙如门神 灶神 八仙 福禄寿三星 土地公 玉帝王母 关帝 妈祖都是道教的神仙。道教信仰的覆盖面已经深入千家万户，每个家庭都贴门神 迎财神 祭灶神，每个乡村都供土地神，佛教...