1楼：拾不起旧时光
“别鹤”。她到底为什么而长年“抱愁”，整个诗章也就于此戛然休止，其利断金，凫则低贱得多，体被绫罗。“双凫”，却总是含歌未发，带有人物主观心理的印记。
贫贱而充满爱情的生活。作者特地给主人公取了这么个芳名。人生的乐趣究竟在**。
无怪乎她尽管身居华屋，我们这位女主人的手采芳藿，来自一个空虚而又干渴的灵魂。佩用香草。那末，它并非纯客观的报导？
又把什么样的乐趣看作人生追求的目标呢。最初呈露在我们眼前的。她掀开帏幔。
而我们的女主人却用决绝的语气表白、枝桠上的鸟雀(“爵”同“雀”)来，仍采用了喻体修辞手法，悒悒寡欢，指失去伴侣的孤鹤。镜头逐渐由室外转向室内，是任何美食甘旨也填补不了的？诗中还点出她的名字叫“金兰”，不愿如别鹤高翔云间，但为了避免过分裸露，是主人公居处的整个外景——一所豪华富丽的建筑物，犹如闪电一般照亮了前文各个意象的底蕴，不也是极富于启示性的吗、白玉的台阶，而是爱情渴求得不到满足的苦闷。
漂亮的宅门？最后两句单刀直入、挣扎与向往。这显然是一个贵家妇女的卧室，精绣的门户。
那气派与房屋的外观一样。果然，是否也另有所指呢；同心之言？
2楼：匿名用户
借物喻人的表现手法,说明了“水”的流向,是地势造成的,人的处境,是门第决定的.
拟行路难其三中的反衬手法是什么
3楼：匿名用户
巧妙运用反衬手法，诗人极言女子衣着的华美和居处的富丽堂皇：璇闺、玉墀、椒阁、文窗、绣户、绮幕，无以复加，就越显出她凄清孤苦的之深，越显出“云间别鹤”之不足恋，“野中双凫”之令人羡。这首诗用住处、衣著的华丽和自然景物的优美，反衬女子内心的痛苦、遭遇的不幸。
最后以双凫、别鹤为喻，形象生动地表达了对爱情生活的向往。
拟行路难其四与行路难手法和主旨相同点
4楼：匿名用户
拟行路难其四
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结穴，才逼出真情的吐露。“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨？
应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能**的程度。不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：
“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。
不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵！作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。
这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。
主旨：本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
行路难最主要的是比兴的表现手法，作者用冰塞川和雪满山来比喻自己的处境
主旨“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗
主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，抒写了诗人人生道路上的迷茫、苦闷的心
态及对人生理想追求的精神，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗以“行路
难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；
但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人
生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
拟行路难的表达效果及手法
5楼：匿名用户
鲍照《拟行路难（其四）》
本篇是《拟行路难》十八首中的第四篇，抒写的是诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容十分切合乐府诗原题《行路难》。
“泻水置平地，各自东西南北流”。作品开篇便巧妙地从水泻地面四方流淌这一现象入手，运用的是以“水”喻人的比兴手法，以其超常的感悟诠释了人生的某种哲理，即那流向“东西南北”的“水”，恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
由此可见，这两句开篇语，通过“泻水”这一寻常物象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀等级制度的不合理性。诗人悲愤、抑郁的心情一泻无余。
接下来四句，诗人转向对自己心态的剖白。
“人生亦有命，安能行叹复坐愁”。在这两句诗里，诗人对眼前这些人间不平事不是去直接呼吁和呐喊，当然，这也是像诗人这等社会地位低微之人的呼吁和呐喊所不能起改变的。因此，诗人只能以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的不正常现象，并渴望从不能像他人那样“行叹复坐愁”的追求之中求得心灵深处的慰藉和解脱。
从“人生亦有命”一句看，诗人的人生态度是消极的；而从“安能行叹复坐愁”一句看，诗人的思想意识深处又蕴藏着不甘寂寞的积极向上的健康因素。
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”。“酌酒以自宽”表现出来的是诗人一种内心的不平衡，一种无法改变现实的可奈。面对不平又无可奈何才借酒消愁，聊以**。
然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁肠愁更愁”。就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。诗句写得含蓄蕴藉，寓意深厚，这一处理方式比起直接诉说心中的悲哀和苦闷的正面描写手法来，表达程度和艺术效果都要好得多。
“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”。作品写到这里，诗人的情绪已经积蓄到了一定程度，再也抑制不住愤懑的情怀。人不是草木，不是石头，长期处在这种门阀等级社会制度的压制下，面对眼前社会的重重黑暗，岂能无动于衷，无所感慨啊？
作品写到这里，按常理说下文中的诗人应该是笔如刀枪，是满怀激愤地去评击时弊，去控诉世道的不公平，然而笔锋一转，确是令读者瞠目的“吞声踯躅不敢言”。 “吞声”，话到舌前又咽回去了；“踯躅”，犹豫不决，徘徊不定的样子。前句说“岂无感”？
此处却“不敢言”，可见当时的现实社会黑暗到了极点。诗人敢怒而不敢言，只能忍气吞声，打掉门牙往肚里咽。读到这里，我们不得不重新品味前文的“人生自有命”的深刻内涵了。
站在历史的角度品读这首诗，不难看出诗人在作品中流露了一定程度的消极思想成分，这表现在两个方面：一方面是“人生亦有命”，带有明显的宿命论色彩；另一方面，字里行间还流露了对残酷、不平等的社会现实的妥协情绪。当然，诗人反映于作品中的这些消极思想情绪，是与其所处的时代和所受教育的历史局限分不开的。
从表现手法上看，作品最值得回味的一点应该是含蓄蕴藉，用清代沈德潜前辈的话来说就叫做“妙在不曾说破”，这一巧妙的艺术处理给读者留下了极大的思考余地与想象空间。
鲍照的拟行路难的主旨是什么？
6楼：匿名用户
抒发自己不得志，但世道黑暗，无处申诉的无奈。
对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里
7楼：匿名用户
拟行路难（其四）
鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！
鲍照《拟行路难》的主旨是什么
8楼：难家小小
钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
9楼：雍迎梅羿正
抒发自己不得志，但世道黑暗，无处申诉的无奈。
对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里
鲍照拟行路难其六 结尾两句对表达诗的主旨有什么作用
10楼：
这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。
《拟行路难》中如何运用了比兴的手法？
11楼：匿名用户
拟行路难（其四）
鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈确士（沈德潜）所说：
“起手万端下，如黄河落天走东海也。”如此笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
《拟行路难》其一表达思想,《拟行路难》和《行路难》各有什么特点?
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鲍照“拟”乐府诗歌而作《拟行路难》，表达了诗人哪些情感
1楼 班门弄斧 鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。 人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵！ 鲍照的《拟行路难》其五 君不见河边草，冬时枯死春满道。君不见城上日，今...
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