1楼：梧桐树
从祖辈传承而来，但最早的情况恐怕无人知道，不过红色代表喜庆所以不可出现在白事中这的历史是很久远的事情了。守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
平度孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗，二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。
头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，表示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。上身除孝衣外，还要套上无袖粗麻马褂，腰间系一麻绳，别一把或两把斧头，此所谓“披麻戴孝”。
死者女儿、儿媳除了有带无扣的白孝衣外，头上戴的是用几尺白布折成的尖顶搭头，垂下的布则系在腰间，且腰间也系麻绳。平东祝沟、古岘等地戴搭头带子。孙子、孙女、外甥等戴“花花孝”，即在孝帽或搭头上缝一蓝布或红布条。
未过门的儿媳、孙媳要给六尺红布扎在腰间。男女着孝者均需用白布将鞋帮遮盖，俗称“裱鞋”。一个老的去世，不可全裱，只有两个老的都去世，才可全裱。
儿女还要手持裹以黄纸的柳枝，俗称“孝棒”。其意：一是留恋不舍，二是防止痛苦过度，单靠自己无法正常行走，需要依靠孝棒支撑。
戴孝的同时还要破孝，即对参加丧礼的人，要按亲疏远近分送相应的孝服。现在一般是三服以内的成年人，每人分 6尺或一丈二尺白布，其他人一般男的给一个孝帽子或 3尺“扎腰”，女的送 3尺“搭头”。
守灵。死者咽气后，要设灵堂，在灵前摆上供桌，桌上摆放香炉、蜡台、长明灯和鸡、鱼、肉以及馒头、蔬菜等供品。去世一个老的，供 5个馒头；两个老的都去世，供 10个馒头。
桌前摆上火盆，然后开始在盆内烧纸钱，焚香，点“照尸”灯，也叫长明灯。子女按男在头女在脚，分跪灵床两侧，为死者守灵。
守灵期间，要男不剃头，女不梳发，寝苫枕块，喝粥吃素，日夜守侍灵前，以尽孝道。要不断地焚香、烧纸、添油，保证香不断、灯不灭。要严禁狗、猫从灵前走过，以防死者“起尸”。
要随时陪伴前来吊孝的人一起恸哭，磕头谢孝。民间传说，如果父母死后子女不哭，后代就会出现哑巴。受此俗影响，许多子女在父母生前并不孝顺，却在其死后哭得像模像样。
2楼：这很撩妹
那是因为处于一种悲哀的气氛当中。所以是不能穿红色的，因为红色比较兴奋或者热烈的气氛。
3楼：长腿老头
这是古代流传下来的，因为喜事和丧事是不能冲突的。
4楼：匿名用户
这个是风俗习惯，觉得对逝去的人 不尊重，所以不能穿。
5楼：他咯兔卡
这个是因为红衣服它是代表喜庆，守孝的时候当然不能穿。
6楼：淘淘淘奇
很久的习俗，比较忌讳，这样是对死者的不尊重。
7楼：转身回眸之间
因为红色比较喜庆，并不适合这个时候，所以会有这样的说法。
8楼：白改雨
红衣服代表着吉祥，不适合在死人面前若出现。
9楼：c2百账号
这个是从很久以前就保留下来的，是对逝者的一种尊敬。
10楼：四十只狮
这个是从古代就流传下来的一种说法，没有什么依据。