1楼：匿名用户
最主要的节日有：
开斋节 伊斯兰教教历每年10月1日，即一个月斋戒期满后开斋庆贺的日子。世界各地穆斯林跨越时空距离、语言障碍，被信仰缔结为一家，以庄严欣喜地心情共迎最盛大的节日——“开斋节”，即前尔德节，又称“尔德节”或“肉孜节”。这是广河回、东乡族最隆重的节日。
此前一月的伊斯兰教教历8月29日夜，穆斯林仰望浩渺的星空，感悟缀满太空的形体运行的奥秘，当新月出现，就进入了穆斯林心中神圣的“莱麦丹”月。据经典记述，至圣穆罕默德的年轻时代，公元610年莱麦丹月27日夜，《古兰经》降临，遵真主启示将伊斯兰历9月定为斋月。
斋月期间，主妇们夜半起身准备茶饭。男十二岁、女九岁以上穆斯林于黎明前吃饱喝足，日出至日落前，不准吃喝，严禁烟酒、房事和任何嬉狎行为。病人、婴儿、外游者、孕妇可适当例外。
夜幕降临，人们举意开斋。斋月在穆斯林心中至高无上，斋戒后食色不亲，做礼拜，颂《古兰经》，抑恶扬善，参悟真理。整整一月，人们抱冰守玉般呵护着斋戒。
到斋月期满时，由各地阿訇到指定地点望月，见月牙即行开斋，次日为开斋节。封斋的意义不仅在于让人们懂得食物的珍贵和挨饿的痛苦，还在于培养节俭和忍耐的良习，更重要的是体现对真主的敬畏、虔诚和感恩。
开斋节一般欢庆三天。清晨3时许，在清真寺宏亮的“索俩”（唤拜词）声中，万家灯火通明，人们沐浴净身，穿戴一新，家家户户香烟袅袅，主妇操持家务接纳大人和孩子的祝福，男子们到清真寺作完晨礼后到亡故亲人的坟上诵经，向真主祈祷，替亡人求赎。当天大亮时，互致“色俩目”的祝福声和孩子们的欢笑声汇成一片。
对孩子们来说，这一天真是个欢乐的日子，三五结伴到庄户左邻右舍中说“色俩目”。随便进入那一家，都会热情地用油炸糕点、糖果来招待，还会舍散一些零钱让孩子们开心。从坟园归来后，人们到清真寺或“出荒郊”举行会礼。
会礼时人数空前，场面庄严肃穆。会礼结束后开始节日活动，亲戚朋友相互前往对方家中说“色俩目”。开斋节前夕每个穆斯林家庭还要对家中所有成员出一定数量的钱（每人按当地市场三斤麦价计），施舍给穷苦教胞，叫“弗退勒”，斋戒才算圆满。
各家各户准备下美味佳肴款待亲朋好友。穆斯林妇女制作的油炸馓子、酥馓、锅儿等节日食品造型别致，色泽金黄，香酥可口，且久放不腐，具有浓郁的民族风味。不少穆斯林青年男女选此良辰举行婚礼，到处一派吉祥、喜庆的景象。
古尔邦节 又称“古尔巴尼节”或“后尔德节”。过此节时好过人家要宰牲献祭，故又称“宰牲节”，系阿语“尔德艾祖哈”的意译。
据伊斯兰经典记载，先知易卜拉欣梦见安拉命他以爱子伊斯玛仪勒献祭。第二天，易卜拉欣领着儿子来到麦加城郊的米纳山谷，向儿子讲明原委，伊斯玛仪勒欣然遵从。易卜拉欣执刀宰子，费尽气力，刀却始终割不进咽喉，连续两次**无损。
就在他第三次落刀之际，天空中祥乐袅袅，安拉派遣天使送一只黑头白身的绵羊飘然降临，传安拉之命以宰杀羊代替献子。为了纪念这一动人的事迹和感谢安拉的恩典，伊斯兰教规定每年教历12月10日即开斋节后70天为古尔邦节，凡经济条件宽裕的穆斯林都要宰牲庆节。
节日这天，所有穆斯林成年男女都要沐浴净身，修整面容。清晨，随着清真寺传出的宏亮的“索俩”声，男子们带着拜毡到清真寺或出荒郊参加会礼。在穆斯林心中，这天是一个极为神圣的日子，由于会礼人数众多，在郊外广阔的平地上举行，称之为“出荒郊”。
成千上万的穆斯林群众在伊玛目率领下，从各个寺院、大街小巷走出，自觉排列成整齐的队伍，井然有序，蔚为壮观。每个人把自己带的拜毡依次按顺序铺好，无论冰天雪地或烈日当空，随着异口同声的念诵和整齐划一的礼拜，在庄严神圣的气氛中，每个人仿佛进入忘我的境界，在精神的神圣殿堂，灵魂被净化、升华。
会礼结束，众人一边互致“色俩目”(祝福），一边兴高采烈地回家。家家户户忙碌起来，男子们开始磨刀霍霍向牛羊。宰牲可延续三天，只用牛、羊、驼三种，也可以几户亲戚合宰一头牛、一只骆驼。
宰牲节用的牛羊要育肥全美，凡被骟或身体有伤、残、病、瘦的皆不能用。宰牲时有特别的讲究。要态度温和，将牲畜四肢绑住，并轻轻放倒，并用汤瓶洗去四蹄的赃物，再用一块洁白的毛巾盖住羊牲畜的头部，然后动刀，要求阿訇用锋利的刀割断气管、血管、食管，不能少断一管。
还要提前挖一土坑，将血盛入坑中掩埋。宰牲后，家家户户首先请阿訇到家中诵经赞主、赞圣，祈祷平安，为家中过世的亲人求赎。牲肉一般分为三分。
一份施舍给穷苦教胞，一份馈赠亲朋邻居，一份留作自食。做宰牲的牛羊绝对不能**，就连吃剩的骨头也不能卖钱，要进行掩埋。
节日期间，大街小巷转亲访友的人络绎不绝，到处是互致“色俩目”的殷殷祝福和孩子们的欢声笑语，洋溢着祥和而浓郁的喜庆气氛。
古尔邦节同时是全世界穆斯林汇聚麦加朝觐的日子，也是世界穆斯林实现世界大同的日子。伊斯兰教规定：全世界穆斯林中，凡身体健康、有条件、有能力的应到沙特麦加完成一项神圣的宗教义务——朝觐。
每年广河有一定数量的条件许可的穆斯林前往麦加朝觐，归来时者麻体群众列队欢迎，并前往朝觐者家中探望祝贺。
圣纪 也称“圣祭”或“圣忌”。圣纪节是穆斯林的重要节日，是伊斯兰先知穆罕默德诞辰纪念日。阿拉伯语“毛利得·奈比”的意思，意译“先知诞辰”。
据阿拉伯史籍记载，穆罕默德出生于公元570年，即阿拉伯太阴历“象年”3月12日。此年因阿比西尼亚皇帝乘坐大象，率军队出征麦加，故名“象年”。由于穆罕默德于希吉来历11年时逝世的时间亦为3月12日（一说13日），即公元632年6月8日，因此，穆斯林将两个纪念日合并举行，称为“圣纪”或“圣忌”。
据阿拉伯史书记载，穆罕默德逝世300余年后，什叶派的法玛王朝（公元909年—1171年）首先在埃及举行圣诞纪念。到了12世纪，伊拉克的穆斯林也开始在每年的教历3月12日庆祝圣诞。此后，纪念先知诞辰的活动便扩大到了其他穆斯林国家和地区。
届时，穆斯林多在清真寺内诵经祈祷，吟诵“赞圣词”，讲述先知事迹并设宴纪念。广河大多数穆斯林要举行圣纪活动。有的在希吉来历3月之内择日举行，也有的农民在夏收之后，商人在农历正月营业淡季时集体举行。
念圣纪时，人们多以清真寺或拱北为一单位，也有以同一门宦的多斯达尼为一组的。大家按照各自的经济条件有钱出钱，有力出力，有物出物，宰牛羊、炸油食，做烩菜，请阿訇念经，赞主赞圣，让人们牢记穆圣的教诲，做一个合格的穆斯林。念毕后众人一同分享各种美食，感谢真主的恩赐。
2楼：匿名用户
我国信仰伊斯兰教的十个民族跟其他民族一样，也有自己的节日，并且形成了自己独特的节日习俗。
首先，我国各族穆斯林重视欢庆伊斯兰教三大节日之一的开斋节。为什么要过这个节日呢？因为《古兰经》规定穆斯林每年要在伊斯兰教历九月，也叫“赖买丹月”，封斋一月，这是坚定和磨练穆斯林意志的一种方式，也是防止“罪恶”发生、维持社会秩序的一种手段。
除老弱病残者外，一般身体健康的都要封斋一月。《古兰经》中说：
信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。（2：183）
赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。（2：185）
我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林根据伊斯兰教的规定，在斋月，每天黎明前吃完饭封斋，晚上红霞散尽时吃饭开斋。整个白天禁饮食、绝**。斋月的最后一天看新月，见月的第二天即伊斯兰教历十月一日为开斋节。
节日这天早晨，每个成年穆斯林都要洗大净后上寺参加会礼。会礼前，阿訇或教务长要向穆斯林宣讲开斋节的来历等，之后举行礼拜、祈祷仪式。礼毕，穆斯林先向阿訇或教长道安，之后互致“色俩目”问好。
开斋期间，家家炸油香、馓子庆祝开斋节。
我国穆斯林过完开斋节七十天，又欢庆“古尔邦节”。“古尔邦节”也叫“尔德节”。相传，伊斯兰教的一位先知易卜拉欣有一天晚上梦见真主命令他宰杀自己的儿子伊斯玛仪，以祭献真主，考验他对真主的虔诚。
易卜拉欣遵从真主的旨意，真主为之感动。第二天宰伊斯玛仪时，真主派哲伯勒依来天仙背来一只黑头羝羊代替伊斯玛仪。从此以后，穆罕默德把伊斯兰教历十二月十日开始的三天作为“宰牲节”。
“古尔邦节”属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教历每年十二月上旬，穆斯林去麦加朝觐。朝觐的最后一天—十二月十日，开始举行庆祝活动。
这天十点左右，穆斯林沐浴净身后，头戴白帽，来到清真寺，举行节日会礼，其规模与开斋节一样非常隆重，阿訇或教长先讲“瓦尔兹”，然后举行会礼，最后穆斯林互祝节日。
节日里，除炸油香、馓子外，有条件的穆斯林都要宰牲。按规定一人宰一只羊，七人宰一头牛或一峰骆驼，而且要挑选体壮健美的。所宰肉分为三份，一份馈赠亲友，一份施舍给贫困者，一份自食。
除开斋节、古尔邦节以外，我国穆斯林为了纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生日和逝世日，每年教历三月十二日举行“圣纪节”。节日期间，诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平和事迹等。
穆斯林的三大节日是什么?
3楼：若晨则曦
三大节日——开斋节、古尔邦节、圣纪。
1、开斋节
阿拉伯文‘id al-fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。
时间在伊斯兰教历10月1日。
穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节；如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。
2、古尔邦节
古尔邦宰牲规定每年希吉拉历（伊斯兰教历）十二月十日，即朝觐最后一天开始，共三日，逾期无效。
所宰骆驼、牛或羊，必须体态健美。
宰牲前，面向西（麦加天房）肃立，高声赞辞申告，表示庄重。
规定羊一人一只，骆驼和牛可以合宰，不能超过七人。
所宰牲的肉、油脂原则分三份：自食、馈赠亲友和济贫，牲皮捐赠清真寺。
3、圣纪
“圣纪”举行日期并不统一，安排在不同的日子，便于借佳节走村串寨，探亲访友。
圣纪主要活动是赞主，赞圣，宣讲先知穆罕默德光辉生平，清真寺里装饰一新，人如潮涌，气氛热烈。最后会餐，济济一堂，增进彼此情谊，争作奉献。
扩展资料：
一：开斋节的习俗
1、打扫家庭卫生，沐浴净身，穿戴打扮整齐
2、八点以后，无论天气如何，回族群众都会腋下夹一个小毯毡，一起聚集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子和拜毛，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。
3、礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。
4、整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿（《古兰经》选读），追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
5、节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候，有的回族青年男女还特地选定这个佳节办婚事。
二：古尔邦节的习俗
1、行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；
2、宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
三：圣纪的习俗
1、节日里，清真寺张灯结彩，挂起横幅，横幅上一般都用阿拉伯文书写纪念穆罕默德的字样，有的还写圣纪大会标语。
2、回族群众聚集在清真寺诵经、赞圣、礼拜，并由阿匐宣讲穆罕默德的生平简历，功绩品德，以及在传教中所受种种磨难和许多智勇、善辩、善战的生动历史故事，教育回族群众不忘至圣的教诲，做一个真正的穆斯林。
3、做讨白(意即仟悔)。回族人民认为："人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。"做讨白的要痛改前非，求主饶恕，有过就改，誓不再犯，决心立功，矢志不移。
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