1楼：匿名用户
云南彝族
火把节村寨
庆祝唱歌
跳舞摔跤
火把好玩。
2楼：匿名用户
云南、山寨、摔跤、跳舞?、唱歌。
石林的火把节有哪特别的？
3楼：英钧月
年年岁岁火把节，
今年石林更精彩。2014年中国石林国际火把狂欢节将于7月14日至20日举行，今年石林火把节以"'阿诗玛'走向世界50年"为主题，带领八方游客体验阿诗玛风情文化。火把节寄托了彝族人民祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、家人健康的美好愿望。
节日期间，除传统的摔跤、斗牛、大三弦、山歌对唱等彝族特色赛事活动外，游客还可在多个活动地点耍火把、放孔明灯、**露天电影、学习彝族挑花刺绣，还可参观游览书画艺术展、石展、文博展和古玩艺术展等。
4楼：匿名用户
热闹到是不怎麽热闹，哪裏的少数民族（彜族）很是热闹，火把节可以看摔跤、斗牛，吃吃那裏的羊肉汤锅，羊是现杀现煮味道相当的正点，丽江 目前丽江火把节和昆明安宁市囯火把节比较热闹。
5楼：匿名用户
听说过这个故事吗?
阿诗玛的传说
小石林有一个阿诗玛石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。
相传热布巴拉家向阿诗玛提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三在三夜了。
他又骑上神马跨过九九八十一条河赶以热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。
阿诗玛得救了，兄妹俩欢鼓地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路，跨过几要沟，翻了几座山，天黑下来了，风大起来了，为早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上包云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果俩人都迷了路。
这时风又大，雨又争，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩一经走散，便谁也再找不到谁。直对洪水渐渐退去，阿诗玛和阿黑又才碰到一起。
但俩人都已迷失了方向，又加浑身冻秘直哆嗦，他们犯愁了。这时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞为。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：
“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来我家歇，我家就在岩洞中。”讲完就落在阿诗玛的包头上，阿诗玛用手把它赶起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飞的方向走去。
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪白公鸡，拿来祭献神爷。
”阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山、八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是白猪找不到。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪白鸡都有了，可就在他高高兴兴，准备回石林时，由于连日奔波、太疲倦了，他爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。
这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水反他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛也就永远粘在那块大石上。天长日久，被雨水不断冲刷，才形成我们现在看到的那个样了。
阿诗玛石像旁的那塘水，也就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨积下的。
石林的阿诗玛在等你哦!
6楼：匿名用户
我想是因为比较好玩，一个呢石林是5a级风景区，又有阿诗玛，还有斗牛也比较精彩，另外应该是县城里的篝火晚会和抹花脸比较吸引人吧！！！
7楼：匿名用户
一个字 热 二个字 热情 三个字 相当闹
气氛好。！可以去玩玩
石林火把节该什么"时候去呢
8楼：匿名用户
2016石林彝族火把节是 2016年7月27日 农历 六月二十四日 星期三，火把节是彝族地区的传统节日，虎唬港舅蕃矫歌蝎攻莽多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。作为彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除**，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
石林火把节
9楼：短腿的胖纸
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
二年级下册语文,和石林风情有关的词语
10楼：**你的人吗
阿诗玛、撒尼、火把节、石柱、石笋石屏风、不夜城
11楼：黑乎乎控
写出2个石林有关的词语
12楼：匿名用户
崇山峻岭 奇峰突起 千山一碧 奇峰异石 悬崖峭壁 高山深涧
13楼：抖m的污莓
是于11零有关的词语。
关于石林风情的词语
14楼：匿名用户
撒尼 少女 阿诗玛 石笋 石笋 石屏风 歌舞 狂欢 火把节 火树 银花 不夜城
15楼：匿名用户
写出4个已死灵有关的词语
云南石林彝族自治县火把节的问题 50
16楼：变化年代
没有，那是很久以前的民族习俗，被汉族同化了很多年，被统治了很多年后，现在只是旅游中的一种宣传了，我到见过外省人在那里这样干被收拾的！
17楼：匿名用户
拖女 现在已经没有了
有的话 是有问题的
同意 你昆明的朋友说的
18楼：风花丁丁
比较少了吧，有还是有的..听说有几个地方，女人抢男人.....我现在在石林
19楼：陈卫荣
肯定的告诉你：没有，我的老家就是石林的，我非常清楚。请你昆明的朋友说的 。
2015年石林火把节作文600字
20楼：可爱的
015年中国石林国际火把狂欢节将于7月14日至20日举行，今年石林火把节以“‘阿诗玛’走向世界50年”为主题，带领八方游客体验阿诗玛风情文化。
火把节是彝族最为隆重盛大的民族传统节日，一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天，至今已传承了2000多年。火把节寄托了彝族人民祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、家人健康的美好愿望。
据介绍，今年恰逢经典电影《阿诗玛》拍摄50周年，为纪念这一艺术精品，弘扬阿诗玛民族文化，石林县把今年火把节的主题确定为“‘阿诗玛’走向世界50 年”。节日期间，除传统的摔跤、斗牛、大三弦、山歌对唱等彝族特色赛事活动外，游客还可在多个活动地点耍火把、放孔明灯、**露天电影、学习彝族挑花刺绣，还可参观游览书画艺术展、石展、文博展和古玩艺术展等。
描写火把节的词语
21楼：青岛鹏峰
从火把节的前一个月开始，人们就盼着一年一度的彝族火把节的来临，置身火把节自然是欢愉之事。但节前的预备工作更重要。人们要从山上砍来干竹子或割回干禾草，捆扎成火把，按家人耍火把的人数，每人以三把计算。
要预备猪、牛、羊，家境不富裕的也要备鸡，要找荞面，并加当年播下的新荞做成三根条型的荞粑，以示五谷丰登。
每年到火把节的前一个月即农历五月，各地彝族放牧娃们就带领其他伙伴，拿起绳子，唱起山歌，漫山遍野地去取又长又直的干蒿枝做火把。凉山地区的火把一般都用干蒿枝作，而不用竹子或松枝。其原因一是苦蒿有祛污避邪的功效，彝人端口嘴祛污时，先在瓢内的水中，放几根蒿叶，然后把烧红的石头放进去祛污;二是苦蒿为救命草，碰到灾年，嫩蒿尖和叶，捶绒洗净后可以和面食用。
一把把蒿枝火把做好后，太阳大时拿出来爆晒数日，待十分干后，放在柴堆或楼上精心保管，以免受潮。火把当然做的越长越多越好。
每当这个时候，大人们就要预备两件事：一是预备火把节的祭牲品。祭牲品一般都是以前习惯用什么就预备什么，如以前习惯打牛的就预备牛，宰羊的就预备羊，杀猪的就预备猪，杀鸡的就预备鸡，以图吉利。
二是预备家人的过节服装。衣服、裤子、头帕、鞋袜，需要做的做，需要买的买，需要洗的洗。“过节穿破烂，不穷胜过穷”，过节穿破烂衣服，不仅本人丢面子，而且会影响家庭和家族的名声，所以人人尽量穿好。
彝家姑娘们要预备头帕、彩衣及彩裙、彩苇等，有的姑娘还为自己的情人赶制衣裤、腰带及花包;小伙子们也为自己的情人购置银领扣、耳环或耳坠，甚至有的还专为情人擀制蓝色披毡，买黄布雨伞等。因此，有的艺术家称彝族火把节为布满情恋的情歌会;称彝族是一个火的民族;称彝族地区是一块被火把烧红的土地;称彝区是一方漂亮富饶而神奇的山水;称火把节时的彝山，是一幅重彩涂抹的油画，一支清音繁复的歌，一点都不虚夸。
婆家接儿媳，凡是在当年或头几年已为儿子娶了媳妇但还没正式来安家者，每年要在火把节时将儿媳接回来过节，并为儿媳备点返娘家的礼物，或羊腿或牛肉、猪肉，等儿媳过完节返家时带走。有的是儿子和儿媳一起背上礼品专程去见岳父和岳母，儿媳娘家也就为此赠给女儿一些衣物或其它东西，也给女婿特制一套新衣裤，有的富有者还给女儿家放发银子和其它钱物，有的是给女儿女婿牵牛牵羊、送猪送鸡等，叫其女儿家发家致富。有的人家还要举行迎接外孙仪式。
人们预备食品、酒和预备宰杀的牲畜。除了各户自己预备各种过火把节的食物以外，每年全村还要集资买一头或数头牛来宰杀，以示众人一心敬火神祛灾。村里指派
一、二人到外地去选购又大又肥的黄牛或水牛。各家各户都派专人到汉区街上采购酒、糖、面条、水果之类的节日食品。有的是自己节日期间吃，有的是专门为了送人。
22楼：匿名用户
醉在火把节
相约的日子，火把成梦
梦里的火海
火浪翻滚惊动了笑声
醒来，陶醉在火花映天的画卷里。
火在火把上吐红
红在脸膛，开放朵朵桃花
火塘外，黄油伞下
狂欢的情侣琴弦言情
风儿绕道，露珠不敢闻
一首首醉人的爱情断章在书写。
相约的日子，总是太短太短
迎火、传火、送火三日一瞬
匆匆地热盼，盼着像火把一样燃烧的激情
激情的日子放在时光中奔走
在荞麦地里耕耘让造，
醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。
都有一种春的萌动与陶醉
在火把节狂欢中品味与回味
哪怕是冰霜盖头，也是一份醉意中的知足
日子在火的节日里浅醉翻新
一年一度的火把节，芝麻开花之节节攀升
醉在时间长河里花酒飘香
传承着情侣绝唱经久韵味。
石林在什么地方，为什么叫石林？阿诗玛是什么人？火把节是怎么一回是
23楼：匿名用户
石林风景名胜区.石林地质公园位于云南省石林彝族自治县境内，距省会昆明市约78公里，保护区总面积约350平方公里。
大约在2亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚厚的大石灰岩。经过了后来的地壳构造运动，岩石露出了地面。约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，形成了今天这种千资百态的石林。
阿诗玛是彝族--撒尼人的传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。
阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。
火把节火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
其中较为普遍的几种说法是：
一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。
邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。
南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。
戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：
赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。
三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。