1楼：白土知道
结绳记事
结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来传播信息。
上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:
"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。
例如：奇普（quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。
这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事（计数）：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一。
文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（《易·系辞下》）。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。
记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：
“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
2楼：有难题快找我啊
1、在外国（包括中国）古代，没有文字时候的主要交流途径是语言（包括身体语言）。
2、文字产生以前的许多万年中，语言始终是原始人的主要交际工具。
随着生产的发展和生活内容增多，不留痕迹的语言已不能满足社会需要，于是需要把语言记录下来，将信息传达给生活在不同空间与时期的人们，这样慢慢产生了记录语言和含义的符号和文学。
原始语言具有具体性的特点，有着相当丰富的表示具体事物的称谓，然而缺乏反映综合概念的词汇。民族学的材料证明，近代许多原始部落的语言中，可以有表示当地生长的许多种树木特称的词，却没有“树木”这样一个概括的名词。
原始语言的另一个特点是每句话所包含的词数很少。随着人们社会实践活动的扩大和思维的发展，连贯言辞的各种形式的句法才发展起来。
3楼：亦梓飞沫
手势，动作，可以画啊，还是有一种表达方式吧
4楼：我是新手表找我
亲，没有文字，有语言啊。
古老的没有文字的时代，那时的人们是如何语言交流的
5楼：初级提问者
1、在外国（包括中bai国）古代du，没有文字时候的主zhi要交流途径是语言
dao（包括身体版语言）。
2、文字产权生以前的许多万年中，语言始终是原始人的主要交际工具。
随着生产的发展和生活内容增多，不留痕迹的语言已不能满足社会需要，于是需要把语言记录下来，将信息传达给生活在不同空间与时期的人们，这样慢慢产生了记录语言和含义的符号和文学。
原始语言具有具体性的特点，有着相当丰富的表示具体事物的称谓，然而缺乏反映综合概念的词汇。民族学的材料证明，近代许多原始部落的语言中，可以有表示当地生长的许多种树木特称的词，却没有“树木”这样一个概括的名词。
原始语言的另一个特点是每句话所包含的词数很少。随着人们社会实践活动的扩大和思维的发展，连贯言辞的各种形式的句法才发展起来。
6楼：闲掷葡萄
就用语言加上动作比划，文字出现的晚于语言。
7楼：赵兴玉
也是语言，但是他们记录不下来，有的呀甚至还听不懂对方的语言
随着伟大的祖先们的造字术就慢慢有了现在的文字
甲骨文、草书、小篆等等
古代时，没有文字怎么交流、怎么记事、怎么说语的呢？
8楼：新左右
动物之间都有简单的语言，远古的人类也是有简单语言，随着大脑的发育，语言表达能力也增强了，记事以结绳方法和石壁上刻、画等方法，慢慢的象形文字也就出现了。
9楼：干只熊
手势，眼神都可以简单的沟通
在没有汉字的时候，古代人是用什么方法交流的？
10楼：郁北子
应该是在"没有文字的时代",不要说古代,就是半个世纪前,大多数人也是不识字的,这并不影响人与人之间的日常交流.
在文字还没有诞生的时代,人们的交际范围也是相当有限,很少有信息要传送到远方,就算有也可以托人传口信.
11楼：我叫
一开始是原始人的那种呼喊吼叫、表情、手势，然后是结绳记事，后来有了刻画在岩壁上兽骨上的符号
12楼：匿名用户
到汉朝的时候才叫汉字，早还有商朝的甲骨，秦朝的小篆啊，古人的发明创造令我们现代人折服啊
13楼：我叫晓晨
语言，需要记事情的时候是用绳子打个结，或者把某一种东西绑在绳子上。现在中国还有的地方保留这个习惯呢
14楼：不待而动
当然是用语言，只是当时的交流无法记录下来而已。
15楼：越剧君安
“结绳”、“八卦”、“图画”“书契
16楼：xiao伟童鞋
交流当然用嘴阿，没有汉字但有大篆、小篆、甲骨文呀，你以为汉字是最早的文字吗？
古代人是怎样与语言不通的外国人交流的啊？
17楼：晴空
列班bai·扫马(?～1294)，元代大都人，du出身于
一个zhi信dao奉聂斯托利教（**教的一个异内
端教派）的畏兀儿（即维吾尔容族）富贵之家。当时有一位叫马忽思的蒙古人仰慕他的才华，从东胜州(今内蒙古托克托)来到大都拜他为师。在他的影响下马忽思不久成为一名虔诚的**徒。
大约在1275年(至元十二年)，两人萌发了到圣城耶路撒冷朝圣的念头，遂离开了大都，沿着古老的丝绸之路，踏上了西行征途。 1281年，马忽思还被选为教长，称雅八·阿罗诃三世。 列班·扫马的西行尽管不像马可波罗东行那样著名，但他作为最早到达西方的中国人，为东、西方文化的交流做出了一定贡献。
公元166年大秦安敦王朝(古罗马)遣使来华，使臣名不详。事记《东汉书》，为正史最早记载 有了物质刺激，自然就会向文化开展吧，长期积累，婴儿是怎么学会语言的呢?
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