1楼：年小信
事实上正是因为传统比较文学这种在构成上的缺损，本世纪70年代，港台学者与大陆学者先后提出了建立比较文学的中国学派这洋一个口号，并在学界得到了广泛的响应。
当然口号的提出与理论的建构还是非常不同的两件事。因为要想超越传统比较文学理论框范，以中国文学的特点为基础，建构新的理论，建立一个真正适合中国特点的比较文学体系必然会有相当的难度，这个事外国人做不了，中国人则要经过几代人的努力才能完成。
美国普林斯赣大学的迈纳教授1985年在深圳举行的中国比较文学学会成立大会的讲话中指出：“我认为对中国比较文学家来说最重要的一个问题是：比较文学的中国学派应该是什么样？
这只有中冒人能决定，雨我们这些人将抱着极大的兴趣旁察这一决定。
建立比较文学的中国学派无疑是一项十分艰巨复杂的工程，因为中国学派的建立不仅仅是一个视点转换的问题，实际上当我们的研究由发掘中西作家作品之间的相互影响转向从世界文学的格局中界定中国文学的内在特点，在这个过程中所遇到的困难显然比单纯比较要大得多，那么怎样认识中西文学之间的差异，以什么东西为基础来确定这种差异，这些都是每一个研究者首先应当考虑的。
2楼：反方向的鱼
某些大牛比较喜欢提这个名词，但似乎并不被广泛接受
3楼：芮桀府寻桃
法国学派是第一个比较文学学派，形成于20世纪20年代，提倡一种以某种联系为基础的影响研究，也被称为“影响研究学派”。这种方法是比较文学最早的研究方法，后来成为最主要的研究方法之一。
对比较文学中国学派的几点思考
4楼：狂人横刀向天笑
20世纪末到本世纪初，比较文学中国学派的力量越来越强大，中国学者奔走呼号以期建构具有中国特色的理论体系。
曹顺庆先生顺应这种形势，提出了比较文学研究的第三阶段——跨文明比较文学研究，给中国比较文学研究指明了一条研究的路径。
同时，也留出了巨大的思考空间，比如在文明的划分和跨越、比较文学理论与文学研究现状的关系、跨文明研究的根本属性和研究立场等等方面都存在着理论的空位和断裂。
对此，我院中文系陈春生、周新民和胡鹏林等老师从比较、文明和跨越等概念出发，在全球化语境中**了比较文学中国学派以及跨文明比较文学研究的可能性和不合理性问题，以期推动比较文学研究的深入发展。
谈谈你对中国学派的看法
5楼：小小脚丫
中国历史学派吗，是不是说儒，道，墨，法，名，等等，可以说各有千秋吧，都是适合当时时代发展的，都在不同时期被统治者利用吧
6楼：匿名用户
需要详细点。是整个中国思想史呢还是什么？
好像没有 中国学派这个说法呢。
7楼：碎儿娟娟
有中国学派的说法呀，比较文学发展的三大派系之一。不过这个问题的答案我也不是很清楚
比较文学研究的意义
8楼：坑卷
比较文学，作为一门已成为国际人文学科显学之一的新兴学科，已走过了一百多年的历程。如今，它在全世界的影响正日益扩大，欧美国家的许多大学都早有了十分正规的比较文学系，在我国，包括北京大学、南京大学等许多著名大学在内的高等院校，也先后成立了比较文学研究所。这一切，表明了这门学科在世纪之交和21世纪来临之际的勃勃生机。
尤其令人欣喜的是，国家教育部于1998年正式确立了比较文学的学科地位将其列为“中国语言文学”一级学科之下与古代文学、现当代文学等并列的二级学科，定名为“比较文学与世界文学”，这无疑更为这门学科注人了生命活力。
世纪之交，比较文学又迎来了它三年一度的全球盛会。国际比较文学协会第16届年会于2000年8月在南非首都比勒陀利亚隆重召开，来自全世界50多个国家和地区的400多位学者，欢聚一堂，共同**21世纪比较文学的走向与发展。国际比较文学协会每三年一次的年会，是国际比较文学界最高级别的学术年会，它要求与会学者必须提供最新的**，经审核筛选启发出与会邀请。
我国这次与会的8位学者，分别来自北京大学、清华大学、南开大学、暨南大学、上海外外国语大学和我校。他们在会上宣读了各自的**，并参与了-些专题讨论与圆桌会议发言。
南非会议的中心议题，紧紧围绕着国际比较文学界的学术走向及学科本身的未来发展，着重讨论当今及未来多元文化主义时代比较文学如何适应时代与社会条件，向着纵深方向掘进。会议在“多元文化广义时代的比较文学”主题下，包容了多层面、多方位的内容踌越大洋洲界域的文学比较，跨越文化界域的文学比较，跨越性别界域的文学模式，传统与疆域、界限之辨别，文学的过去与未来，文类的越界与转变，越界、转折与信息社会，等等。毫无疑问，这些专题内容不仅涉及了传统意义上的比较文学内涵，更包含了与时代发展相吻合的前沿课题，充分体现了比较文学跨学科、跨文化、跨时代的鲜明特征。
与会学者比较集中的话题是面对全球化 浪潮的冲击与文化研究的挑战，比较文学学者如何坚持学科定位下的横向开拓与全球视野。有一点是十分明确的，即传统的思维模式和学科结构必须打破，代之以真正意义上的跨国度、跨学科与跨文化，这就要求比较文学学者不仅具备比较的意识与眼光，还要将视野从文学领域拓宽到全球范围的文化界域，从而对整个人文学科及人类文明作出科学的理解与诠释。
南非会议的一个显著标志是，它乃国际比较文学协会成立以来第一次在非洲大陆召开的年会。虽然国际比较文学协会本身毫无疑问是面向全世界的国际性学术组织，但长期以来由于西方中心论、欧洲中心主义的严重影响，处于亚、非、拉美的国家和地区，始终是中心圈外的对象，这种现象，到1991年时有了打破，年会第一次在亚洲的日本东京召开，而2000年这一次更有了大的突破，在历来被视为贫穷、落后的非洲大陆召开，这表明，西方中心论及欧洲中心主义将逐步被淘汰，全世界范围的学者可以平等地在同一起跑线上**人们共同关心的学术问题。正因此，会议专门安排了“世界与非洲”、“非洲与世界”的专题研讨，前者着重讨论世界文化与文学对非洲的影响，后者专门**非洲文化与文学对世界的影响，相辅相成，传播反馈，让人们在比较与鉴别中，深λ地了解非洲的历史、传统、文化与文学，以及它与世界(尤其是欧美)双向交互关系。
中国学者在世纪之交也曾提出过建立中国学派的问题。应该说，这种主张本身，确乎能适应时代的发展与学科的需要，因为所谓中国学派，首先是冲着代表西方中心论的法国学派与美国学派而来的，其目的乃在于打破西方中心论，让研究中心由西方转向东方；其次，这个学派的核心主张，是适应新世纪时代条件的跨文化研究，而这正是比较文学发展到今夭所必定要达到的新阶段作异质文化之间的文化与文学比较。但是，我们也实事求是地指出，研究本身是一回事，研究学派的形成义是一回事，前者可以通过自身努力达到，而后者则需赢获他人首肯即学派的形成与确立不是自封的，它必须得到学界的承认。
毫无疑问，21 世纪的比较文学，必定是以跨文化研究作为重要内容与努力方向，因为21世纪必定是多元文化的时代，这个多元，预示了文学研究不可能局限于一种文化之中，必定安跨越文化界限，彻底打破历来所谓的西方东方界限。
由此，笔者也就想到了新世纪条件下我校比较文学学科的发展。应该承认，复旦的比较文学学科在80年代中后期和90年代初期，曾经有过位于国内比较文学界前列的历史，那时，中文系与外语系携手并进，有一支比较整齐的队伍，有老、中、青三代学者，在贾植芳先生带领下，为复旦曾赢得过声誉。但如今情况已有所变化，贾植芳先生已86岁高龄，一些中青年学者或出国、或改行，一时间似很难重整旗鼓。
不过，笔者相信，只要校、系两级充分重视，重显复且比较文学雄风的时日应该不会太遥远。
希望能帮到您，满意请采纳~
比较文学试题及答案
9楼：爱心教堂
比较文学是通过两个以上的文学内容的比较来发展自己的文学观点，而文学比较则是则是单纯的对两个文学的比较，而且是从原本的内容上发展。 通俗地讲，前者是一个文学范畴的种概念，后者则多为一种鉴赏文学的方式。两者含以上有所交叉。
10楼：匿名用户
我的理解：比较文学是通过两个以上的文学内容的比较来发展自己的文学观点，而文学比较则是则是单纯的对两个文学的比较，而且是从原本的内容上发展。
11楼：匿名用户
通俗地讲，前者是一个文学范畴的种概念，后者则多为一种鉴赏文学的方式。两者含以上有所交叉。
12楼：048玄月
比较文学可以算作是一个学科，它在一定程度上可以是两个不同国度、不同民族文学间的一种比较，从不同的民族心理比较出发，考察具有相似的文学形象、文学意境、情节，从而考察人物背后的心理因素。而文学的比较久没有这么深入，并且可以是同一民族的文学的比较，所以，一定意义而言，文学的比较范畴会更宽泛一些。而比较文学也并不应就是单纯的文学意义的简单比较，它还会包括文学的母题研究，比如对中国古代神话与古希腊神话中的死亡意识的比较，有时，又会包含一些创作层面的比较，比如，比较曹禺与奥尼尔创作中的悲剧意识等。
《比较文学》复习题中国比较文学的旺盛之势主要有哪些表现
13楼：奔跑的窝牛的家
从总体上看，中国比较文学在经历了一段曲折之后口趋兴盛，成果越来越多，声势 越来越大，影响也越来越深远。此种兴盛之势主要表现在三个方面:
（1）建立了专门从事比较文学研究与专业人才培养的系所，创办了专门的比较文学刊物，成 立了各级比较文学协会，并与国际比较文学研究的大潮逐渐接轨合流。
（2）产生了大量高质量的比较文学研究成果 中华书局 1979 年出版的钱钟书的巨著《管锥编》 ，可以视为中国比较文学史上的一座丰碑。 自 80 年代以来， 比较文学的专著与**集何以如此层出不穷， 在数量上超过了以前所有阶段的总 和。所有这些论著与**，或作影响研究，或作平行研究，或作阐发研究，或作跨学科研究，每 一方面都有杰出的成果，而且数量都不少。
（3）出现了大量研究比较文学的成果 编辑了多种比较文学教材，建立“比较文学中国学派”的要求日趋强烈。这一时期对比较文 学的研究，充分讨论建立比较文学的意义，介绍比较文学的基本知识，并因此出版了许多著作、 **集与教材。更为主要的内容是**中国比较文学的研究方法，并进而讨论是否应该建立以及 如何建立“比较文学中国学派”的问题。
总之，当代的中国比较文学已是越来越兴盛，而且还将有更大的发展空间、更广阔的发展前 景。
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