1楼：笔有千秋业
全部奉上：
（一）对联史话
早在北宋时期的王安石就留下一首《元旦》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符”。
诗的意思是：爆竹声中一岁过去，扑面而来的是春风送暖，大地更新，人们兴高采烈，全家围在一起，喜饮屠苏美酒，欢庆佳节。这时，朝霞满天，照亮了千家万户，好象披红挂彩；人们意气风发，争先恐后地撕去旧符，换上新的桃符，表示除旧迎新。
对联，雅称“楹联”，俗称“对子”。它作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体，不仅在中国灿烂的文化艺术宝库中占据了一定的地位，而且在世界文学艺术殿堂上，也放射着奇光异彩。
对联，由来已久。溯其渊源，最早出现的当是春联，而春联又是由“桃符”演化而来的。桃符产生于秦代前后。
当时的桃符，即在两块深红色的桃木板上，书写“神荼”、“郁垒”二神，或画出二神图像，意在镇邪驱鬼，祈福纳祥。之后，随着南北朝骈文的出现和唐代律诗的发展，“桃符”的内容也在更新，产生了题写两句对偶的“桃符”诗句，这可以说是春联的最早雏型了。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
关于最早的春联产生于何时以及何人之手?大约有
八、九种说法之多。传统说法，也是目前楹联界大多数人的看法，最早的春联是五代的后蜀孟昶（chǎng）所作。主要的依据是《宋史"蜀 世家》中的一段记载：
后蜀学士辛寅逊除夕受孟昶之命，撰写春联，孟昶认为辛联不工，就自题了桃符诗：“新年纳余庆，嘉节号长春”。这两句“桃符诗”，便被认为是最早的春联。
到了宋代，春节时门户悬“桃符”的习俗仍然沿袭。王安石《元旦》诗：“千门万户曈曈（tóng）日，总把新桃换旧符。
”这“新桃”，就是新题的“桃符诗句”。宋，元时期，宫廷，宦门以及寺庙，佛门，已经出现了镌刻于木柱上的对联，后人称“楹联”。而且，据有关资料证实，最早的寿联、挽联，题赠联，也在当时产生了。
明朝开国初年，号称“对联天子”的朱元璋一道圣旨，春联遍布金陵各地：“春联之设，自明太祖始，帝都金陵，除夕传旨：公卿士庶门上，须加春联一副。
” (清"**瞻《簪云楼杂话》)自此，春节张贴春联，取代了“题桃符”之习俗，而且一夜之间，由宫廷豪门普及到了百姓门户。在楹联发展史上，这不能不是朱元璋这位封建帝王的一大贡献。
此后，尤其到了清代的康乾盛世，对联艺术达到了炉火纯青、日臻完美的程度，不仅内容涉及面广，口对笔题，俯拾皆是，而且名流云集，高手不穷。
（二）对联的对仗
一是词类必须相当。例如：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
“墙”对“山”，“芦苇”对“竹笋”，“头”对“嘴”，“脚”对“皮”，“根”对“腹”，是名词对名词；“重”对“尖”，“轻”对“厚”，“浅”对“空”，是形容词对形容词；“上”对“间”，
“底”对“中”，是方位词对方位词。不管是按古人的要求还是从今天的标准来看，都对上了，而且对得非常好。
二是结构必须相应，即两联具有相同的语法结构。拿“墙上”联来说，上联是个主谓结构，下联也是个主谓结构。上联的主语部分是个偏正结构，下联的主语部分也是个偏正结构。
上联的谓语部分是个并列结构，下联的谓语部分也是个并列结构。这两联的结构就是相应的。现按层次分析法作图如下。
由于两联结构相同，只合作一图：
墙 上 芦 苇，头 重 脚 轻 根 底 浅；
山 间 竹 笋，嘴 尖 皮 厚 腹 中 空。
└—┘ └—┘ └—┘ └—┘ └—┘ ｜
方位 并列 主谓 主谓 方位 │
└————┘ │ │ └——┘
偏 正 │ │ 主谓
└┬┘ └———┴—————┘
│ 并列
└———————————┘
主 谓词类必须相同，结构必须相应，这两条一般都是应该遵守的。
三是节奏必须相同，就是说两联停顿的地方必须一致。请看福州涌泉寺弥勒佛殿的一副： 日日携空布袋，少米无盐，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时用何物供养？
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处是甚么来由？
这副对联，从大的停顿来说，节奏是六——四——七——五——八，从小的停顿来说，节奏是二——四——二——二——三——四——二——三——三——一——四，两联都如此。
（三）对联的平仄——交替与对立
要能运用平仄，首先要能分辨平仄。平仄首先用于写诗，古人把平上去入四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入声。普通话里的阴平、阳平是平声，上声和去声是仄声。
所谓平仄交替，是指在一联之内，不能只用平声或只用仄声的字，应当有规律地交错使用。除了作为一种艺术技巧来使用者，概莫能外。所谓平仄对立，是指上下联之间相同位置上的字，平仄应当是相反的。
即上联是仄声的，下联就应当是平声；上联是平声的，下联就应当是仄声。除了在规则允许范围内的变通(如可平可仄)而外，也不应违反。
我们试看唐代诗人刘禹锡的两句诗：
沉舟侧畔千帆过，
δδооδδо
病树前头万木春。
ооδδооδ
从标示的平仄看，上联“仄仄——平平――仄仄——平”，下联“平平——仄仄――平平——仄”，联内就是交替的，上下联相同位置的字，平仄都相反，就是对立的。（其中δ代表仄，о代表平。）每句诗内的平与仄是交替进行的，象这样的诗句，由于是利用汉语中的平仄声调写出来的，所以读起来使人感到顺口，有节奏感。
我们试读这副对联： 又如再读下面这副七言对联：
年年歌大有 山青水秀春光好
оооδδ ооδδооδ
岁岁颂新春 日丽风和景色新
δδδоо δδооδδо
这里再举安庆大观亭的联语看一看：
秋色满东南，自赤壁以来与客泛舟无此乐，
оδδоо δδ о δδо δδ
大江流日夜，问青莲而后举杯邀月更何人。
δооδδ оо δ ооδ оо
从这一对联的平仄符号来看，书有平仄符号的地方，是节奏点，这些节奏点是平仄交替的，上联与下联的节奏点，其平仄则是对立的。但除了这些节奏点之外，上下联其他相同的地方，其平仄则不一定全是对立的。这现象是说上下联之间，节奏点之外的平仄，不一定要求对立，可以允许放宽．这种放宽，读起来并不影响全副对联的节奏感，所以便允许这种现象出现，特别是长联更是这样。
由此可见，对联的写作，一定要注意—联之内平仄的交替和上下联节奏点之间平仄对立。
（四）对联写作的基本要求
一是上下联的字数相等。二是上下联同一位置词语的词性相同。三是上下联同一位置词语的结构相同，就是指主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构等。
四是上下联朗读节奏必须相同。五是上下联中所运用的修辞手法相同。六是一定要注意—联之内平仄的交替和上下联节奏点之间的平仄对立。
要写好对联除了解对联的基本要求外，还应多读多记名言警句、对句高手的佳联妙对、民间楹联和诗联。同学们随口就有的，如“慈母手中线，游子身上衣”、“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“水是眼波横，山为眉峰聚。”等等。
其实，名言警句，很多都是对句工整的句子，读得多，记得多，就是一种对对联的练习！
苏轼是对对联的一把好手，其妙对、佳联之趣闻逸事，只要读书，时时有之。如苏轼有一天到乡间，见老乡们正在挑塘泥，一老妇人说：“一担重泥挡子路” （仲尼即孔子；子路，孔子的学生）苏轼随即答道：
“两行伏子笑颜回” （夫子即孔子；颜回，孔子的学生）对得真是工整而有趣。
楹联产生于诗歌，其特点是整齐、对仗、讲究平仄。如温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”共六个名词，不仅对仗工整，平仄相间，而且能在不借助任何介词、动词的情况下表达完整的意思，创造完美的意境。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，经常留意一些有趣的对联佳话，有意识地增加文化积累，对做好对联题是十分有利的。
另外，要掌握对联的拟写方法：
(1)联想法
联想能力是人类思维活动最重要的能力。因为对联最大的特点就是既“对”又“联”。“对”，即结构上上下联要有对应关系；“联”，即内容上上下联要互为关联，因此可以说“联想法”是对联制作最基本最常用的方法。
联想一般有三种，在对联制作中都起着重要的作用。
相似联想：指性质或特点相同或相似的事物(对联制作中还包括词义)之间的联想。如全国卷吉林、四川等地用卷中的“春晖盈大地，瑞气满乾坤”一联即主要由此法拟制而成：
由“春晖”可联想到“瑞气”由“盈”联想到“满”；由“大地”可联想到“乾坤”，这些词语均属性质或特点相同的事物之间的联想。
相对联想：指性质或特点相对或相反的事物之间的联想。如全国卷江西、河南等地用卷的“扫千年旧习，树一代新风”一联中的“扫”——“树”，“旧习”——“新风”，即具有事物之间的相对性或相反性。
相关联想：指性质或特点具有相关性的事物之间的联想。如全国卷甘肃、宁夏等地用卷的“一代园丁乐，九州桃李荣”一联中的“园丁”——“桃李”，就属事物的相关联想。
一般来说，对联制作最为常用的联想是相似联想和相关联想，相对联想则在制作“反对”时较为常用(如全国卷江西、河南等地用卷中的“扫千年旧习，树一代新风”和广西、海南等地用卷中的“爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去，春风习习新思想新气象伴新春到来”两联，就要用上相对联想)。多数情况下，一副对联的拟制须由多种联想综合进行。
当然，采用联想法拟写对联，不能孤立地从单个词语上去进行联想，应着眼于整体把握，既要考虑上下联词语的关联性，也要注意上下联句子内部词语之间的粘连性。
(2)化用法
所谓“化用法”，指的是灵活变化运用诗文名句或成语典故来制作对联的方法。古今不少名联即用此法制作而成。如蒲松龄撰写的自勉联——“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，就巧妙地把“有志者事竟成”“皇天不负苦心人”“破釜沉舟”“卧薪尝胆”等成语典故融于一联，堪称此类对联中的经典之作。
其实前面的“联想法”和“化用法”都应以“拆合法”为基础。拆合法是一种对对联的最好用的方法。即把一句按基本节奏拆成若干个词组，分别作对，最后再把分别对出的词语组合成一句。
2004年全国高考第24题对联题，出的上句是：①扫千年旧习②祖国江山好③冬去春来千条杨柳迎风绿。三句或做①②或做③。
如何答好此类题目呢？如①句“扫千年旧习”，就可拆为“扫——千年——旧习”三段分别对之。我们一看就知“扫”为动词，可以迅速地对出“除、革、扬、去、建、展、破、树、立、起、乘、积”等等一大串；“千年”为数量词，我们可以对出“百岁、万载、一代、四时、三秋、两辈、五暑、亿回”等等；“旧习”为偏正词，可以对之“新风、恶俗、丑行、怪癖、陋风”等等。
从中选出一些组合成“除——百岁——恶俗”、“革——万载——陋风”、“展——一代——新风”等等。 最后，答题时要养成良好的审题习惯。
考场上要写出合乎要求的对联，审题是重要的一关，特别要告诫学生不能忽视题干上明示或暗示写作要求方面的信息。例如：全国卷要求写春联，那么就意味着所拟下联内容须体现春节的喜庆色彩；浙江卷的题目要求是“请为图书馆的对联补拟下联”，那么，给它的上联“学问藏今古”所对的下联就应体现出
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