1楼:匿名用户
在日本寺庙是佛教的庙宇,神社则是神道的。寺庙里大多会有神像,神社则是有神体,两者参拜的方式也不同。
有一个可以区别神社和寺庙的重要标志。神社门口有个大架子,叫鸟居。进了鸟居,就进入神的领域了。
寺庙(严密地应该说寺)没有鸟居,但是你迈进大殿之后,可以看到正中间头顶上悬挂这一个四方形或者圆形的巨大盒子,叫做天盖。关于天盖有好多种说法,一般来说,它象征着佛祖或者我们所敬仰的高贵品德。有天盖就是寺庙了。
2楼:匿名用户
日本是个多宗教国家,主要有神道教、佛教、**教三个大的宗教和许多小宗教。有人统计过,各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍,就是说日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教,他们对于宗教信仰的心态非常平和,比起有些国家为了捍卫一种宗教仇视甚至敌视另一种宗教来说,显得宽厚和值得敬佩。
其实我一直不怎么明白日本神社和寺院的区别,好象都是拜神求佛的地方,问日本人,也解释不怎么明白,据说日本寺院与神社的不同之处,与中国佛寺道观的分法相似--寺院属佛教信仰;神社则属神道信仰,供奉雷神,五谷丰登之神,水神等。如常见的稻荷神社供奉的便是狐仙,因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者.便利商店里卖的"稻荷寿司"其实就是油豆腐寿司,之所以取这个名字,是因为狐仙最爱吃油豆腐。
佛寺建筑包括殿,塔和门三个主要部分,合称伽蓝,清水寺和清水舞台,东寺的五重塔,南禅寺的三门为代表。神社的共同特色是:大门两侧一定有一对石犬看守,一只张口一只闭口;张口的叫"阿",闭口的叫"哞".神社的拜殿里,看不见祭拜的对象,既没有神像,也没有牌位。
各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊,造型很简练,在神道里那是神界和人界的划分之门,走过鸟居,就是进入了神界。
寺院是中国人熟知的,神社我却是来了日本才略有所知
神社神社是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系,神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度,即每隔几十年就重建一次。
神社现在一般都不设香火,不知是传统的规矩,还是现代化的演变。人们到神社去,一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,程序是先左手拿木勺舀水洗净右手,再换右手拿木勺舀水洗净左手,然后右手拿木勺舀水到往左手,用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,鞠躬2次, 拍2下手,合十祈祷,再鞠躬一次。
有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。“鸟居”就是这种有点象井字的大门
来日本的中国人都说:要看寺庙还是回中国吧,我不认为这样,日本的寺庙总的感觉是古朴、清洁, 敦厚,精致的庭院,幽静的小径,确是修行的好地方,相比起来,很多中国的寺庙就显得躁动和浮夸了些。
神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是在日本历史上比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中,但又受到了外来文化的深刻影响。
其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类,即神社神道和教派神道。
至今全国仍 有8万2千余家神社。这些神社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百万神”的说法。
每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。
3楼:匿名用户
日本的寺庙、寺院和大陆佛教的寺庙寺院没什麽区别。而日本的神社就复杂多了,其中主要是神道教的神社,也有某一神系信仰的分社(如狐仙、天照神等),甚至还有单纯的对某种器物的膜拜等等(如常见的神树、神明附体的石头等)。日本神社的信仰主要依照《古事记》,而他们神道教相信万物都可以成神,所以供奉的种类多、杂、乱。
4楼:匿名用户
据说日本寺院与神社的不同之处,与中国佛寺道观的分法相似--寺院属佛教信仰;神社则属神道信仰,供奉雷神,五谷丰登之神,水神等。如常见的稻荷神社供奉的便是狐仙,因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者。便利商店里卖的“稻荷寿司”其实就是油豆腐寿司,之所以取这个名字,是因为狐仙最爱吃油豆腐。
日本的寺庙和神社有什么区别?
5楼:假面
在日本寺庙是佛教的庙宇,神社
则是神道的。寺庙里大多会有神像,神社则是有神体,两者参拜的方式也不同。
有一个可以区别神社和寺庙的重要标志。神社门口有个大架子,叫鸟居。进了鸟居,就进入神的领域了。
寺庙(严密地应该说寺)没有鸟居,但是你迈进大殿之后,可以看到正中间头顶上悬挂这一个四方形或者圆形的巨大盒子,叫做天盖。关于天盖有好多种说法,一般来说,它象征着佛祖或者我们所敬仰的高贵品德。有天盖就是寺庙了。
6楼:手机用户
日本是个多宗教国家,主要有神道教、佛教、**教三个大的宗教和许多小宗教。有人统计过,各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍,就是说日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教,他们对于宗教信仰的心态非常平和,比起有些国家为了捍卫一种宗教仇视甚至敌视另一种宗教来说,显得宽厚和值得敬佩。
其实我一直不怎么明白日本神社和寺院的区别,好象都是拜神求佛的地方,问日本人,也解释不怎么明白,据说日本寺院与神社的不同之处,与中国佛寺道观的分法相似--寺院属佛教信仰;神社则属神道信仰,供奉雷神,五谷丰登之神,水神等。如常见的稻荷神社供奉的便是狐仙,因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者.便利商店里卖的"稻荷寿司"其实就是油豆腐寿司,之所以取这个名字,是因为狐仙最爱吃油豆腐。
佛寺建筑包括殿,塔和门三个主要部分,合称伽蓝,清水寺和清水舞台,东寺的五重塔,南禅寺的三门为代表。神社的共同特色是:大门两侧一定有一对石犬看守,一只张口一只闭口;张口的叫"阿",闭口的叫"哞".神社的拜殿里,看不见祭拜的对象,既没有神像,也没有牌位。
各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊,造型很简练,在神道里那是神界和人界的划分之门,走过鸟居,就是进入了神界。
寺院是中国人熟知的,神社我却是来了日本才略有所知
神社神社是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系,神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度,即每隔几十年就重建一次。
神社现在一般都不设香火,不知是传统的规矩,还是现代化的演变。人们到神社去,一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,程序是先左手拿木勺舀水洗净右手,再换右手拿木勺舀水洗净左手,然后右手拿木勺舀水到往左手,用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,鞠躬2次, 拍2下手,合十祈祷,再鞠躬一次。
有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。“鸟居”就是这种有点象井字的大门
来日本的中国人都说:要看寺庙还是回中国吧,我不认为这样,日本的寺庙总的感觉是古朴、清洁, 敦厚,精致的庭院,幽静的小径,确是修行的好地方,相比起来,很多中国的寺庙就显得躁动和浮夸了些。
神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是在日本历史上比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中,但又受到了外来文化的深刻影响。
其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类,即神社神道和教派神道。
至今全国仍 有8万2千余家神社。这些神社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百万神”的说法。
每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。
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