1楼：帅气的小宇宙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话译文：
在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。
他便折弦摔琴。从此再也不弹琴了。这边是千古流传的伯牙碎琴的故事。
摔碎了用玉和凤尾装饰的琴，心中倍感凄凉，钟子期不在的以后我（伯牙）又能为谁弹奏呢。面容和霭的的人都可以是朋友，但是能遇到知音则是难上加难。
2楼：特特拉姆咯哦
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”
俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”
不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎,终生不再弹琴。
3楼：睢宁一指禅
高山流水觅知音，知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。
“高山流水觅知音”全诗是什么？
4楼：匿名用户
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”
俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”
不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎,终生不再弹琴。
5楼：梦梦在俺
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
6楼：你是小仙女呀
全诗内容：
高山流水觅知音，知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。
释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
出自：俞伯牙 《高山流水》
作者简介：伯牙，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的民间故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他"姓俞名瑞。
典故：一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:
"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!
"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.
后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
7楼：风火二十郎
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作zhi钟期逝，千dao古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
8楼：匿名用户
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
《高山流水觅知音》的译文
9楼：紫蝶
出自俞伯牙与钟子期相交的故事。春秋战国时，有位俞伯牙善弹琴，一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终弦断之。疑有人听琴，命左右搜之，遇一樵夫钟子期，二人登舟促膝相谈，意合知音，结为兄弟。
约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。
老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：
“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.
不知道的明白了没有
高山流水遇知音的下一句是什么？
10楼：叫那个不知道
高山流水遇知音，彩云追月得知己。
出自《列子·汤问》。
比喻知己或知音，也比喻**优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
扩展资料
高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻**优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。
《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 《列子》这部书的作者，旧本题周列御寇撰。《汉书·艺文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”
现存的《庄子》书中二十二次提到列子，分别见于《迫遥游》、《应帝王》、《至乐》、《达生》、《田子方》、《列御寇》、《让王》诸篇，有时尊称他为子列子，有时称他为列子，有时直呼其名，作列御寇，或御寇，上御下示、御、图三字古音全同，当可通用，因此，《庄子》中的列御寇，即班固所说的列圄寇。
11楼：単聲噵鍀瞹眛
1、高山流水觅知音，明山秀水喜相逢。
2、高山流水遇知音，彩云追月得知己。
作 者：俞伯牙。高山流水遇知音故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻**优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
12楼：gold橙汁
高山流水遇知音的下一句是知音不在谁堪听？
高山流水遇知音，知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？
高山流水遇知音故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻**优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之因此是三个版本，是正因曲调完全不一样。
伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏**。伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感叹地说:"好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!"
13楼：匿名用户
高山流水遇知音，
知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，
寻遍人间已无琴？
或者是阳春白雪觅蹊径，
高山流水遇知音
请采纳！
14楼：翼飞
高山流水遇知音,彩云追月得知己。古人交友,一把古琴、一杯酒、一首诗,就能结遇一生挚友。
15楼：匿名用户
高山流水遇知音，稀里糊涂乱弹琴
16楼：三郎快乐
高山流水遇知音，只有上句没有下句。
17楼：爱國不爱
来句与时俱进的下一句吧：（狐朋狗友一大堆）
18楼：匿名用户
高山流水遇知音，
大漠飞沙见红颜。
高山流水觅知音，（下一句是什么？
19楼：u爱浪的浪子
下一句是：知音不在谁堪听？
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
20楼：幸福小屋
下一句是：知音不在谁堪听？
出自：琴曲《高山流水》。
作者：俞伯牙。春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
全诗内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。
典故：相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律，琴艺高超，一天在荒山野地中弹琴(练琴)，这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲，这时有个樵夫，名叫钟子期，路过此处，听伯牙一曲竟能心领神会，伯牙惊曰”善哉，子之心而与吾心同。”(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友，直至有一天子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。
扩展资料
一些有关知己难求的诗句：
海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
高山流水遇知音，彩云追月得知己。 出自《列子·汤问》。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
21楼：行走的***
高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴
22楼：匿名用户
在流水觅知音，知音不在谁堪听，出自琴曲，高山流水，作者，俞伯牙
23楼：匿名用户
高山流水觅知音,明山秀水喜相逢
24楼：移行换影
高山流水觅知音
阳春白雪访佳人
25楼：百度用户
我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 【浣溪沙】
。镂玉栽冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵。却怕灵均独醒。 【西江月】
没有你要的 下句。本身这句话就是一个单句。
26楼：神一样的白痴
山青青 水碧碧
高山流水韵依依
世上知音难寻觅
伯牙抚琴遇子期
峨峨兮若泰山，
洋洋兮若江河。
人生难得一知己
伯牙子期琴相系
寻遍天涯觅知音
才知雨中悄然立
摔碎瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
龟山脚下古琴台
寻觅知音此地来
伯牙子期情谊重,
高山流水千古传。
相传在春秋战国时期，
楚国**大师俞伯牙路经汉阳
月夜抚琴抒怀，
调寄高山流 水
引来樵夫钟子期。
子期作过乐尹 善知音律，
不禁赞道:“峨峨兮若泰山
洋洋兮若江河”。
伯牙巧遇知音， 非常高兴。
两人相约半年后来此相会
不想子期已病逝。
伯牙悲痛欲绝到子期墓前，
重弹“高山流水”旧曲，
悼念知音，并将七弦琴摔碎
从此不复弹琴.
好像你说的这句是后来的感悟，不是原文哦。
高山流水和知音的含义,高山流水觅知音 的含义
1楼 断刃狂刀 相传俞伯牙善弹琴，钟子期 有传说是一个樵夫 善听琴。伯牙弹奏 高山 ，钟子期就说 峨峨兮若泰山 弹奏 流水 ，钟子期又说 洋洋兮若江河 。伯牙 所念， 钟子期 必得之。 钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后世就以 知音 比喻对自己非常了解的人。 附录 ...
《高山流水觅知音》有谁知道这个故事
1楼 匿名用户 是俞伯牙和钟子期的故事 据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。 晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美...
帮我接一下“高山流水觅知音”谁写的诗名叫啥
1楼 哭了 《高山流水觅知音》 雪之韵 山仍依旧，水还悠悠？伯牙可好，子期可安？ 紫色的记忆旋转在天际云间，无色的灵魂游弋在沧海桑田。 绿水潺潺，高山回音，余韵袅袅，荡气回肠 头顶白云，席地而坐，十指轻舞 慢拢 留转。 青山拥抱着你，流水润泽着他，风儿抚摩着我， 躲开红尘的喧哗，吟唱着至真至纯的美意...