1楼：成功不是偶然二
《世间安得双全法不负如来不负卿》是2012年浙江大学出版社出版的图书，作者是谢国琴。主要讲述了六世**仓央嘉措传奇一生的故事。
直译是：
世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
作为六世**，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩原文是：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？
”他表现这一矛盾的诗有很多，再比如：
若依了情妹的心意，今生就断了法缘；
若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。
贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。
刚缠绵了三天，又想起佛法无边。
默想上师的尊面，怎么也没能出现。
没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。
2楼：清净空法菡萏
这是六世**仓央嘉措的诗句，需要注意的是，这是曾缄先生（**时人）的七绝译版，出自第二十四首：
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
至于含义，是指一位多情的僧人，又想学习佛法又想亲近佳人，却两不能得，徒劳自苦，有反讽和劝诫的意味在其中，但却写得缱绻多情，语浅言赅，流露出仓央嘉措浪漫的诗人性格和人生写照。
3楼：佛崽
还想草比·还想学佛···········损种只好夹卵子念佛——玩邪的 ·······这样·八辈子也成不了神···只能成鬼
4楼：西土瓦新疆
出自六世**仓央嘉措的诗
“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话是什么意思，它出自**
5楼：后来却畏暖
世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
《世间安得双全法，不负如来不负卿》又是一部由谢国琴写的关于仓央嘉措的传记，是对仓央嘉措人生和诗作的理解。该书讲述了仓央嘉措传奇的一生，通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析，探索仓央嘉措的内心世界，重塑仓央嘉措形象。 本书于2012年9月由浙江大学出版社出版。
6楼：梦里心落
【意思】
世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。
【诗文】
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
【出处】
有些文章**说这首诗是六世**仓央嘉措，实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。
六世**仓央嘉措，父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆，出生在门隅拉沃宇松地方。从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
因当时的环境因素，仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为**之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。
在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
7楼：乐于助人的小猪
这世上有没有双全之法，让我能够修行但也不辜负美人的深情。
出处：六世**仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。
其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
8楼：匿名用户
这是仓央嘉措的一句诗，个人认为这是很经典的一句。仓央嘉措是六世**，由于政治原因15岁才正式坐床成为**，在此之前，他生活在牧区，并且有一个青梅竹马的恋人，据说此诗就是为恋人所作。成为**后的仓央嘉措无比苦闷，既舍不下恋人，又不能改变作为**的生活，所以才有了这样的诗句，全诗是：
自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。字面意思是，我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？
世间安得双全法，不负如来不负卿；是什么意思？
9楼：龟家小梨
这句诗来自于六世**仓央嘉措所作的“自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿”。意思是说如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
表达的是没有双全之法，可以让修行与爱情双全。仓央嘉措从小生长在民间，是个痴情的和尚，感情丰富，后来爱上一个民女，但是他的身份不允许，所以才写下这首诗句。
全诗如下：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
10楼：热词替换
出自仓央嘉措的口中，这句话的意思就是对于他的身份而言，如果对于自己的情人动了情就是辜负了如来，可若不动情就是辜负了情人的心以及自己和情人的爱情。
11楼：匿名用户
意思是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
这句话出自六世**喇嘛仓央嘉措，全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
扩展资料1、仓央嘉措在入选**前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
2、洛桑嘉措死后，桑结嘉措按照五世**的遗嘱，秘而不宣，秘密寻找转世活佛，也就是仓央嘉措，而后秘密的送往错那的巴桑寺里正式学习佛法，五岁开始学习文字。7岁时学习佛法，8岁时开始学习《吐古拉》、《诗镜注释》等，而《诗镜注释》对于仓央嘉措的诗歌影响巨大，相当于是其成为诗人的启蒙。
3、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传，足见藏族人民喜爱之深，汉文译本公开发表和出版者至少有十种。
12楼：康适祭秀筠
仓央嘉措的诗句，诗人见到了世上的红颜，这世上有没有双全之法，让我能够修行但也不辜负美人的深情~~
体现了诗人佛中有情，情又不忘负佛的稍微矛盾的心理，很好的诗句。
慢慢体会。
13楼：秦情
鱼和熊掌不可兼得，所以在正确的时候做出正确的选择，莫让自己后悔！
14楼：一闷棍打晕
世间**有两全的法子，既不违背佛主的教义，又不伤害自己爱的女孩。
15楼：90後契约
这是佛法给予众生的一种修炼方法。适合“居士”，不用了断红尘出家修行，可以娶妻生子，也可以修炼。就是说不负如来佛祖的期望，也不辜负了自己的爱人。
仓央嘉措那两句著名的“世间安得双全法，不负如来不负卿”是在什么情况下写的，是什么意思呢？
16楼：
诗句的意思是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
这句诗是在仓央嘉措作为十六世**喇嘛因自己的身份地位而不能与深爱的女子成婚的情况下做出的。他是天生的活佛、诗人，可他也是一个痴情的凡人。地位和身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
仓央嘉措（1683—1706年），是第六世**喇嘛，门巴族人，生于中国**，是历史上著名的人物。1697年被当时的**摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世**的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。
仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。”
世间安的双全法，不负如来不负卿的含义是什么
1楼 名可名非 世间安得双全法，不负如来不负卿。通俗讲就是问鱼和熊掌兼得的办法。既想修道，又能老婆孩子热炕头。 2楼 脉脉鱼 世间有没有两全其美的办法，让我不辜负如来也不辜负她。要看完仓央嘉措的传记等等才能体会 世间安得双全法，不负如来不负卿 是什么意思 3楼 雪音淼 这句话的意思是 世间 有让你两...
世间安得双全法，不负如来不负卿，这两句什么意思
1楼 佛子 感慨 世间 有两全其美的好方法 即可以不用辜负你的深情同时又可以出离尘世啊！ 2楼 cmsw岁月 你要诗意还是什么 我有于道泉的翻译 原诗 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 诗意 若要随彼女的心意， 今生与佛法的缘分断绝了 若要往空寂的山岭间去云游， 就...