1楼：名可名非
世间安得双全法，不负如来不负卿。通俗讲就是问鱼和熊掌兼得的办法。既想修道，又能老婆孩子热炕头。
2楼：脉脉鱼
世间有没有两全其美的办法，让我不辜负如来也不辜负她。要看完仓央嘉措的传记等等才能体会
“世间安得双全法，不负如来不负卿”是什么意思
3楼：雪音淼
这句话的意思是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。
拓展资料：
这句诗源于六世**仓央嘉措的诗，全诗如下：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
也有人说原诗是：
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
简介仓央嘉措：六世**喇嘛，是**历史上颇受争议的著名人物他最大的特点是：身份尊贵，贵为**之王，却有一颗不避世俗的心向往自由、爱情、人世之乐。
在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗
在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱在艺术的世界里，他是一朵奇葩，那一首首流传至今的诗句和情歌就是最好的证明
4楼：孤舟夜雨任平生
这是六世**仓央嘉措写的一首诗里面的一句。作为六世**，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩。所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨。
这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。
意思是这世间有没有两全其美的办法啊，让我既能得到佛法又能不辜负你。
原文是：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”
他表现这一矛盾的诗有很多，再比如：
若依了情妹的心意，今生就断了法缘；
若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。
贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。
刚缠绵了三天，又想起佛法无边。
默想上师的尊面，怎么也没能出现。
没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。
5楼：木木小新芯
这首诗原文是：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）
世间安得双全法，不负如来不负卿。
如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。
意思是这世间有没有两全其美的办法啊，让我既能得到佛法又能不辜负你。
6楼：人人乐加华润
仓央嘉措的诗句，诗人见到了世上的红颜，这世上有没有双全之法，让我能够修行但也不辜负美人的深情~~
体现了诗人佛中有情，情又不忘负佛的稍微矛盾的心理，很好的诗句。
慢慢体会。
7楼：浮生薇薇
原诗出自六世**喇嘛仓央嘉措之手。
直译是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿 …
8楼：
世上**可以得到两全其美的方法，使我不辜负佛祖又不辜负你呢？（这是仓央嘉措一首诗的后两句，全诗为：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿 。
因为他是活佛，但又因为当时宫廷权利的争斗，使得这个从小生活在平常家庭、不谙世事的六世**喇嘛感觉生活苦闷，而在**和尚是不能娶妻恋爱的，但是据传说是 仓央嘉措喜欢上一位女子而又由于身份的特殊始终未能与其一起，于是写下了这首诗。这是这首诗的背景。）
9楼：d时遇
世界上没有能保全两种东西或是信仰的办法，我没有办法不辜负如来佛祖也不辜负你，我必须要做一个选择。
10楼：水镜迦楼
世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她
就是鱼和熊掌不可兼得的意思，没有两全之法
11楼：匿名用户
在家修武，出家修神，才是真正的不负如来不负亲，这样不就两全齐美了？
12楼：today希_然然
世间哪有两全其美的办法，即不辜负如来又不辜负她
13楼：匿名用户
如果有两全齐美的办法，我都不要辜负你们
14楼：臀后武工队
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
就翻译的内容来看，就是：
以前怕女人影响修行， 又怕出家修行了不能有女人世上哪有两者兼得的办法，又能当和尚还能抱女人？
然后我加一个回答“当假和尚”
当然如今又有多少真和尚吗?(l喇嘛也是和尚）
"世上安得双全法,不负如来不负卿."是什么意思？
15楼：阿西宝呗
意思： 如果动情了
，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
网上多传源于六世**仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措是天生的活佛，**著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
扩展资料：六世**仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
16楼：手机用户
这世间**有两全之策
既能做和尚，又不辜负你
出自第六代**喇嘛仓央嘉措的情歌 ,六世**仓央嘉措（一六八三――一七四五），是**历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。
六世**看似叛道，实则大智慧，得大般若。当时身为活佛的他，爱上可一位美丽的姑娘，但是为法度和世俗所不允。他手下的宰相为了篡权更是将此事禀告清庭，清庭作为**的宗主国，只得下诏传见六世**。
**活佛六世到青海时，忽然说他不想进晋京，违抗朝廷旨令不是开玩笑的事，但**活佛自有好办法，他设坛焚香拜行礼如仪，然后就打坐定入定，马上圆寂，离开这个污浊世界，由此可见**活佛的成就已达到来去自如全无牵挂的境界。（**活佛六世这时才二十一岁而已。可以自由来去不留痕迹，实是无上法力，奈何世俗之见却偏偏要与这位“情佛”作对。
）全诗是:美人不具母胎生,应是桃花树长成.
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.
静时修止动修观,历历情人挂目前.
缘尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵.
与卿再世相逢日,玉树临风一少年.
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡．
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫．
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身．
自叹神通空具足，不能调伏枕边人．
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行．
有心持钵丛林去，又负美人一片情．
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台．
观中诸圣何曾见？不请情人却自来．
入山投谒得道僧，求教上师说因明．
争标相思无拘拴，意马心猿到卿卿．
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，
17楼：匿名用户
如果负我自己买世e鼠孓又吧！
18楼：戚洛之
这是六世
**仓央嘉措写的一首诗里面的一句
作为六世**，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩原文是：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？
”他表现这一矛盾的诗有很多，再比如：
若依了情妹的心意，今生就断了法缘；
若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。
贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。
刚缠绵了三天，又想起佛法无边。
默想上师的尊面，怎么也没能出现。
没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”是什么意思？表达了什么感情？
19楼：飞羽无痕
这是六世**仓央嘉措写的一首诗里面的一句。直译是：世间**有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
20楼：铜夏
呵呵，是一种爱情和修行之间的矛盾心情，但曾相见便相知，相见何去不见时！
世间安得双全法，不负如来不负卿；是什么意思？
21楼：龟家小梨
这句诗来自于六世**仓央嘉措所作的“自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿”。意思是说如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
表达的是没有双全之法，可以让修行与爱情双全。仓央嘉措从小生长在民间，是个痴情的和尚，感情丰富，后来爱上一个民女，但是他的身份不允许，所以才写下这首诗句。
全诗如下：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿，这两句什么意思
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