1楼：8万4千法门
功德是来自于你念佛时的清净，平等心。有没有功德要看你念佛时是不是清净，平等心，烦恼有没有减少。
能皈依三宝，真实做到三皈依要求，那是更好，有**神保护你，
古来祖师大德劝导我们「念经不如念咒，念咒不如念佛」，这说出来，为什么？念这句阿弥陀佛所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛，你用清净心去念，用平等心去念，用真诚心去念，这一句阿弥陀佛那个功德无量无边，什么问题都解决了。
你今天为什么念佛解决不了问题？你念的心不诚、不真，里面有怀疑、有夹杂，把你念佛那个功夫破坏掉了。人家念佛有一百分的功德，你念佛只有
二、三分的功德。
愈是真诚、愈是清净、愈是平等，那个功德就愈大，同一句佛号。为什么？真诚、清净、平等跟真心相应，这一句名号是真心。
我们妄心里面有怀疑、有夹杂，妄心，妄心念这一句真心的时候，真心也变成妄心，就这么回事情。境随心转，名号也是境，也随心转，端看我们自己用的是什么心，效果殊胜不可思议。你真的明白了，你今天遇到什么样的困难，遭遇什么样的魔难，一句阿弥陀佛就解决了。
不但消灾免难，真心去念也感动这些邪魔，他听到之后他也会得度。
邪魔也是人，过去生中也曾经修过行、也曾经念过佛，烦恼习气重变成邪魔。有人提醒他，一念回头，他就是善知识，转邪为正、转迷为悟了。念佛人常常要存这个心，不要有希望，要有这个心；你有希望，就会有失望，你就会生烦恼。
没有希望，永远不生烦恼，看他什么时候转过来，你会很庆幸、很欢喜。他还没转过来，你知道他业障习气很重，我们对他所施的力度还不够，所以还不能帮助他转过来。慢慢来不著急，不要起心动念，一切顺其自然，这叫妙用。
2楼：你本来是佛
有的。至诚恭敬，一心称念南无阿弥陀佛，功夫成片照样能往生西方净土。
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3楼：匿名用户
们只有念三宝有功德，才会去皈依。如果我们对三宝的功德忘记掉了，记不起来，或者三宝的功德很弱，我们就不会有皈依心。你说这个三宝对我们都很远，跟我们，跟自己也没有什么关系，他怎么会去皈依呢？
只有说这个三宝有恩、有德、有功，我们才有办法来培养这种皈依的心。
共学，所谓共学。前面的就是别学，别别的，三宝，佛宝、法宝、僧宝分开。共学是三宝合在一起，是一个完整的概念，要合在一起。
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前面，三种遮止，三种修行。对佛应该怎么样遮止，应该怎么修行；对法应该怎么遮止，应该怎么修行；对僧应该怎么遮止，应该怎么修行；这个是别学。
三种遮止、三种修行，应该怎么样，不应该怎么样，本身就是修行，修行应学。
现在这一科谈的是共学，三宝合在一起，佛法僧合在一起。
“数数皈依者”，就是我们要常常皈依三宝，忆念三宝的功德。
“谓数思惟如前所说，内外差别，及三宝中，互相差别，并其功德。”前面所说内外差别，佛法和外道的这些不同，以及三宝当中的互相的差别，以及三宝的功德，那么我们都要随念，皈依。
我们只有念三宝有功德，才会去皈依。如果我们对三宝的功德忘记掉了，记不起来，或者三宝的功德很弱，我们就不会有皈依心。
没有皈依做念佛行善有功德吗
4楼：引经据典正法
功德的意思不要误解，功德来自于你念佛，行善时的清净平等心，念念与佛相应，不在于是否皈依，当然如果真正皈依三宝那更殊胜。
1、念佛***每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生，给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向？念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？
2、你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。
3、“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？拿散乱回向。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行？
所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德？
4、普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到？最简单的，《十善业道》，我们的心，我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”！
这个不可以不知道。
5楼：aaa**王
有 都有的 已经如此了 就是皈依了 就是加入认可 赞同了佛教的理论了
6楼：青竹遗风
也是有功德。如果皈依了三宝，功德会更大，更有意义。
皈依和没有皈依，诵经持咒念佛的功德有区别吗
7楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛
没有区别，功德来自于你恭敬诚心。
******************************=下面一句：
【大功德光明云。】
『功德』跟福德有差别。福德就是我们平常讲福报，福报可以与别人共享，功德就没有法子。什么是功德？
「功」是你修学的功夫，修学有功夫，你必定有收获；这个「德」跟得失的「得」一个意思，你一定有收获。譬如持戒有功，戒修得很好，有功；禅定是得，因戒得定。戒修得再好，不能得定，功夫总是差一截。
戒持得很好，为什么不能得定？古德讲得很好，自己修行得很好，用现在的话来讲：值得骄傲，这就完了！
你研究经典，研究得不错，值得骄傲；讲台上讲经，讲得不错，值得骄傲，这一傲就完了，功德就没有了。傲是什么？烦恼，持戒持到最后烦恼现前。
六祖惠能大师讲得好，《坛经》上讲：「若真修道人，不见世间过。」你持戒要持到不见世间过，就得定，你持戒就变成功德。
持戒得定，是功德；持戒不能得定，是福德。所以持戒是两种，一个是功德，一个是福德。因戒得定。
修定也是如此，修定要开智慧了，这个定就变成功德，那就有功。修定而不能开智慧，这个定是世间禅定，修得再好，四禅八定。诸位要知道，四禅八定都没有开智慧，出不了三界，这个道理我们一定要懂。
修行之人很容易起增上慢，就是现在世间人所讲：值得骄傲，别人不如我，我比别人高一等。只要有这个念头生了，你的功德完全没有了。
大功德能灭罪、能灭恶、能生善，功德是灭恶生善。如果修学恶还增长，善不能生，这就完全错误了，这是我们不能不懂得。
我没做三皈依，但是在家念佛，有效果吗，佛会加持我吗？
8楼：西方确有
阿弥陀佛，现在一般社会大众总以为到寺院里面，认个师傅，领个皈依证就是佛**，这是一种错误的观念，正如上面一位居士所言只是“形式上的归依”，如果佛说的话一句都不听！戒律一条都不守！那么你领了再多的归依证，佛菩萨都不会承认你是他的**，你只是自称为佛**。
如果你，没有做过形式上的归依，但是佛说的话，你肯相信，你肯去落实，那么恭喜你！佛菩萨承认你是他的**了！
还有就是，你问到，没有皈依念佛是否有用？其实这个问题，你可以去从佛教的经典中去找到答案。看看释迦牟尼佛是怎么说的。
如果没有经典，我可以送给你。把地址发给我。希望你永远记住，一个人，无论信佛与否，或是痛恨佛教的，厌恶佛教的，只要他听到了一句阿弥陀佛，或是看到了。
那么他就已经种下了慈悲的种子！早晚有一天会发芽的，这全在于阿弥陀佛不可思议大悲神力的加持。一句阿弥陀佛就是佛教的根本。
念一句佛号，就等于把一切经典全都念到了！只要你做到，不间断，不夹杂，不怀疑，很快便能成就圆满功德。
如果您遇到修学上的问题，发邮件给我。
e-mail:yangzhaolun827@hotmail.***
9楼：谢于蓝
佛法无边 佛在、会保佑您的 介绍您为什么要皈依三宝吧？ 的，信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同，信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指 的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能 毁，盗贼不能夺，受用无尽，非世间诸宝所能比。
佛宝是指已修行而至福德、智慧圆满究竟的人。任何众生都有成佛的可能，所以，过 去、未来、现在的三世十方诸佛，都是我们皈敬的对象。但在我们这个世界的历史人物之 中，成佛的，尚只有释迦牟尼一人。
所谓法宝是指修行成佛的方法和道理，而我们所知的法宝是释迦牟尼所说的，因此称他 为「本师释迦牟尼佛」。现在所见的法宝是指经、律、论的三藏教典以及祖师们的注解、语 录，是指导我们如何修行而且必须修行的依准。
所谓僧宝是指正在修学佛法，并且协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人，是包括 菩萨、罗汉以及凡夫僧尼。可是圣僧的菩萨与罗汉，凡夫见到也不认识；凡夫所接触的，多 半是凡夫僧，因此，以人间的比丘、比丘尼为僧宝的中心。
僧宝是老师，法宝是教材，佛宝是发明及发现教材的过来人。唯有三宝齐备，才是完整 的佛教；否则仅信三宝之中的佛宝，那和盲目地迷信神鬼无异；仅信三宝中的法宝，则和一 般的学者研究学问无异；仅信僧宝，则和普通人认乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。
所以皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。唯有注册之后，有了学 籍，自己才承认是学校的学生，学校也接受你的上课；学生上课是义务，学校授课是责任。 所以，皈依的仪式非常重要；又像夫妇结婚，**就职，党员入党，都要经过宣誓和监誓等 的行为，这表示慎重和肯定。
如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，佛教不会把未皈依三宝的人指为魔鬼； 但是未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑，遇到紧要关头，他们 会说：「我还不是佛教徒，我还不需要遵照佛教的戒律来做。」比如：
懈怠、放逸、邪淫、 妄语、顺手牵羊等的恶业和恶习，他们会原谅自己，更不会防范于未然。如果皈依三宝后， 自己会做自我的约束、警惕和警策，也会受到同修及师僧等善知识的鼓励、督促、规劝，所以，在人格的升华，道心的增长，修持的努力等各方面都会进入正轨和常轨。
请读者不要以为皈依不重要，或者误会尚未懂得佛法和修持，就不够资格皈依三宝。其 实正因为你尚未修行，不会修行，不懂佛法，而已经知道佛法可信、可学，那就应该赶快先 来皈依三宝。认为自己尚不足以做一个佛教徒的人，更需要现在皈依；皈依之后，不论在心 态、生活、习惯等方面，都有善友、诸佛菩萨、**龙天来协助你、加持你，所以意志力薄 弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志，增加你的信心。
摘自 《学佛群疑》
皈依与未皈依念佛的功德相同吗,皈依和没有皈依，诵经持咒念佛的功德有区别吗
1楼 法藏 念佛的功德一样！ 南无阿弥陀佛，，南无既是皈依！，，我们声声佛号，都在皈依！ 皈依和没有皈依，诵经持咒念佛的功德有区别吗 2楼 8万4千法门 南无阿弥陀佛 没有区别，功德来自于你恭敬诚心。 下面一句 大功德光明云。 功德 跟福德有差别。福德就是我们平常讲福报，福报可以与别人共享，功德就没...
没皈依可以念佛读经吗,没有皈依，念佛念经有效果吗？
1楼 aaa 王 当然可以的 其实念诵佛号 就是赞同 认可佛法了 就等于是皈依了 也没有什么不好的 你可以安心修行佛法 2楼 阿弥陀佛我来也 净空法师 三皈依的真实意义 3楼 螣蛇先生 你属于带发在家修行，佛是度人，自然什么样人都可以读诵 ，你想用约束自身的 ，读佛经是可以的，你最好先读《金刚经》，...
没有皈依，念佛念经有效果吗,没有皈依念佛念经持咒就没有用吗
1楼 闹治霖 请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ 相关资料20条 全部 没有皈依 念佛 印光大师论信愿念佛 净空法师 念佛的人不能不修福！ 信愿法师 上尽一形至十念，三念五念佛来迎 信愿法师 种种法门皆解脱，无过念佛往西方 净空法师 在家念佛，最方便的确实是持名念佛 净空法师 初学念佛的方便法 净...