1楼：无家女孩之母
现在社会念弥勒佛咒的未必就是好人，更谈不上什么功德。
念弥勒佛咒都有什么功德？ 5
2楼：匿名用户
念弥勒佛咒的功德：
1.在释迦佛灭度到下一尊佛出世的中间，如果下堕到地狱、畜生、饿鬼道，都可以出离。
2.可以当转轮圣王。
3.能生于兜率内院，弥勒菩萨前。
4.生其它善处，没有障碍困难，一切如愿，寿长命远、财宝丰饶。
5.弥勒菩萨发愿，若有人持其心咒无论口诵，心念，耳闻者，得令不堕恶趣，且能一切如愿。
6.凡是听到弥勒佛真言者，绝不会堕入地狱、饿鬼或畜生等恶趣。光是听闻的众生就有这样的利益，更何况是持诵者。
7.当弥勒佛下生时，无论你生在六道的那一道，弥勒佛都会来救拔你，弥勒佛会找到你，使你成为弥勒佛的**，直接从弥勒佛接受教法，得到弥勒佛授记，能够迅速成佛。
8.持诵此真言，也能实现你的愿望，利益非常的多。
3楼：匿名用户
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！
1.常得一切天神**守护
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。
对天神来说，也是积累功德，双方均有利益。
2.常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。
所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。
古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。
3.常得诸佛昼夜护念
阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：
“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到与佛不一不异——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。
佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。
念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。
4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。
这是真实不虚的。
《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？
怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。
忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。
一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。
不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？
”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。
请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。
后来成为一位高僧。
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。
听见他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。
念彼观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。
”至于毒药，也有明确的开示：“咒诅诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。
5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。
其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。
如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：
“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！
6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。
妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。
”对于过去所杀害的冤命，我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。
7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。
还有**后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。
老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。
但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：
"近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。
"8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利
娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。
内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的副产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。某法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。
他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。
9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。
”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。
受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。
以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认为念佛是消极等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。
10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。
只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。
阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。
临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾顷（顷刻之间），即生我刹（国土），作阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能实现此愿，我誓不成佛。
）”这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。还用怀疑么？！
如上十种利益，**具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，无如念佛者也。但当精进，勿用怀疑！
本文列举的十大利益，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益，那么，无论从世间法或出世间法说，一切法门中，没有比念佛法门更重要的了。
(**学佛网：http://****xuefo.***/nr/article16/156376.html)
4楼：匿名用户
生坚固信心吧，我觉得咒子大多是调心用的，心归一了，不起分别妄想，就是咒子的大功德，神通什么的是附加产物，可以有，但别得少为足，不过有神通也是坚固信念的一个帮助，可惜我没有。针对一楼的，我觉得咒子不解意反而是好的，否则就是在用第六意识起分别，比如南无阿弥陀佛，可以翻译成意思，但所有的先贤都没翻过来，你问，可以知道意义，但没让你念那个，还比如菩萨，佛，等等，都有意义，但你年年观世音觉悟有情看看，脑子容易跟着跑了。
如何称念弥勒佛,请问弥勒佛的法号怎么念？
1楼 渡海之舟 按夏莲居老居士的《老实念》 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他止贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆南无弥勒佛 南无当来下生弥勒尊佛 2楼 匿名用户 念诵弥勒菩萨圣号，瑜伽师地论，弥勒下生经 3楼 匿名用户 南无弥勒菩...
阿弥勒佛怎么读音,阿弥勒佛怎么读音是什么
1楼 匿名用户 弥勒佛拼音 m l f m l f 佛教大乘菩萨。 《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像，袒胸露肚，圆脸长耳，笑口常开。 这个形象 于五代时的布袋和尚契此，传说他是弥勒的化身。 2楼 匿名用户 没有啊弥勒佛这个称呼吧？ 只有弥勒佛 ...
弥勒佛石雕坐在鲤鱼上有什么说法,石雕弥勒佛的弥勒信仰是什么？
1楼 福建泉州市九龙星石材 没什么特别的说法，非要说一点那就只能说寓意吉祥吧。 人们说到弥勒佛，最深刻的印象就是他那张充满笑容的脸，而这样的弥勒佛我们称之为笑口常开弥勒佛，这种形态的石雕弥勒佛雕塑从汉朝进入中国以来就这样固定化了，人们用一位胖胖的中年人来寓意弥勒，一来是这样的佛像更能得到人们的喜爱，...