1楼：
羲和她是中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。
羲和的原始形态**于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”。在后来的不断演化发展中，羲和她作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上；
中国部分学者认为：羲和、常仪是通为一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也”。因此，羲和也是一位日月女神。
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羲和每日为十子套好龙车，拉着十子晨明时分从曲阿出发，定昏时分来到蒙谷，然后又赶往汤谷，帮孩子冲洗去一天的风尘，然后迎接第二个当班的十子。如此日复一日，年复一年，羲和跟十个孩子严格按时度过每一个白昼，给人间送去温暖。
整个叙述角度都是围绕羲和—太阳之母如何陪伴十子恪尽职守地为人类服务，塑造了一个善良、没有个人生活和需求的伟大的中国母亲形象。
一方面，这反映了该神话产生的时代背景，中国正处于母系氏族时期，神话是氏族社会母权时代的产物，表现出一定的女性崇拜；
另一方面，这种女性崇拜意识一直存在于人们的潜意识里，对女性提出了更高的要求和道德规范标准。羲和这样的母亲形象应运而生并生生不息，存在于中国人对于母亲的集体记忆中。
2楼：破晓流年流月
有说是少昊的，也有说是炎帝的，金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。
东君，中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。
通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。
中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。
古希腊神话中猫是哪位神仙的化身
3楼：匿名用户
貌似没有啊，如果真说要有的话，在埃及神话中巴斯特是猫女神，在希腊神话中几乎没有神会有动物的化身，而在埃及神话中大部分神是动植物化身，因为埃及人认为万物皆神化
4楼：v水冰寒
埃及猫神，也叫贝斯特神。崇拜的中心在尼罗河三角洲，在这一地带，贝斯特变成一些家庭中很重要的神像。古埃及人首先把猫驯化为家养宠物，而最终猫也成为他们宗教崇拜的对象。
大约在公元前2000年，女神巴斯特（bastet）就被描绘成猫头人身的女人，被当作丰产和**之神加以崇拜。尼罗河畔的古埃及寺庙的壁画上，看的到公元1400年前埃及猫的形象。
5楼：匿名用户
阿尔忒密斯。 发帖请按格式来。
神仙化身的是什么动物
6楼：匿名用户
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：
天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：
得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：
在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。
”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
基本上奠定了神仙品位的基础。
神仙化身的动物是什么？（指十二生肖）
7楼：霜叶后院自留地
猪--猪八戒当初是玉帝手下的天蓬元帅，职位不小呢
谁是古希腊神话中的众神之王,在古希腊神话中,众神之王是（ ），太阳神是（ ），海神是（ ），
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