1楼：116贝贝爱
我：余、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
一、余拼音：yú
释义：1、我：“余
将老”。
2、剩下来的，多出来的：剩余。余粮。
余兴。余悸。余孽。
节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。
余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。
3、十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
4、后：“劳动之余，欢歌笑语。”
5、农历四月的别称。
6、姓。
二、吾拼音：wú
释义：1、我，我的：吾身。吾国。吾辈。
2、姓。
三、汝拼音：rǔ
释义：1、你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
2、姓。
四、子拼音：zǐ
释义：1、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
2、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
3、动物的卵：鱼子。蚕子。
4、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
5、小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。
6、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
7、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
8、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
9、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
10、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
12、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
13、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
14、姓。
五、君拼音：jūn
释义：1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
3、对对方的尊称：张君。诸君。
2楼：是秦也
一、文言文中的“我”和“你”表达方式如下：
我：余、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中“缘”、“爱 ”就是“缘”、“爱 ”
文言文一般都是单音词，而现代汉语是双音的。
文言文的主要特点如下：
1.第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。
“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
2.“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
3.在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？
”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
4.中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
5.在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
3楼：匿名用户
我，吾，余，予
你，汝，尔
在古文中“我”与“你”的说法？
4楼：村幼教育者
1、普通人:吾 、余、予、在下、鄙人、敝人、见、身。
例:吾日三省吾身。
意思:我每天多次反省我自己。
2、帝王:孤、寡人、朕。
古文中“你”的说法:“尔”“汝”“子”"若"“君”。
例:孰为汝多知乎？
意思:谁说你很有智慧的呢？
5楼：匿名用户
我：吾、余、予、在下、鄙人、敝人、见、身、孤、寡人。
你：汝、尔、而、若、乃、子、君、爱卿、阁下
6楼：殷勤快的话
你：若 尔曹 汝 子 你 乃（家祭无忘告乃翁）
7楼：匿名用户
你。余。汝。余。子。卿。尔。君。
8楼：匿名用户
我：吾、余
你：尔、汝、子
9楼：长生归尘
我：吾 、余、予、在下、鄙人、敝人、身。
你：尔、汝、子
10楼：匿名用户
我：吾，朕
你：君，爱卿，汝，尔
11楼：匿名用户
我作一下补充
你：阁下
文言文里的我和你怎么说？
12楼：匿名用户
我 余或吾 鄙人 你 汝 子 君 足下 缘 和爱并没有啊 文言文一般都是单音词 而现代汉语是双音的
13楼：是秦也
一、文言文中的“我”和“你”表达方式如下：
我：余、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中“缘”、“爱 ”就是“缘”、“爱 ”
文言文一般都是单音词，而现代汉语是双音的。
文言文的主要特点如下：
1.第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。
“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
2.“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
3.在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？
”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
4.中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
5.在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
14楼：匿名用户
吾（朕余）与汝（子君）
15楼：薇461687659也
汝（你）余，予，吾（我）
我和你 用古文怎么说
16楼：wxy123456颖
我：吾、予、余；和：与、同；你：尔、汝、君（男）、卿（女）；任意排列组合即可。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
扩展资料
古文中常见虚词：
而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。
且：相当于“啊”
何：什么；怎么样；**；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。
若：如同，像
乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。
所：也乃：你，你的；他的；此，这；这样，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。
常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
17楼：慕阮
我：吾、予、余；
和：与、同；
你：尔、汝、君（男）、卿（女）；
任意排列组合即可。
史有明文的“我和你”：吾与子（见苏轼《前赤壁赋》：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”）
吾与汝（见林觉民《与妻书》：厅旁一室，为吾与汝双栖之所）
18楼：林若水
"此所共适" (苏东坡 前赤壁赋)
吾辈,吾等
19楼：
吾与汝...好像是这样的,,
20楼：匿名用户
you and me?
21楼：簡木沐
吾与汝按等级的吧……
22楼：匿名用户
对男的可以说吾与君，不分男女的话用吾与汝好了
古文或文言文里称呼“我们”怎么说？
23楼：姜心
“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清**中较多见）。
例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敌人之兵力。
2、"好友请道来，吾等当洗耳恭听，"迪克森先生曰，"个中想必有**气味。"。
3、世无优于他人者，除非吾等所论为时尚，而吾很抱歉，吾更愿将此话题留予那些通晓区分凫蓝与晚樱红之法的女子及部分男子。
4、旧事勿念，吾等老者也自有寿福，孝女心到即可！
扩展资料：
我们解释：
1、代词。称包括自己在内的若干人。
例句：《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我们豁去虚文，且谈谈正事。”
巴金《随想录·关于丽尼同志》：“我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：‘ 台湾 ，美丽的土地，我们的！’"
2、称呼包括自己在内的若干人。如：我们大家一起干；我们的学校；我们的友谊……：指“我”。
例句：带感**彩。用于口语。如：你怎么不讲理，让我们怎么办？
24楼：匿名用户
古文或文言文里称呼“我们”怎么说？
“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清**中较多见）称呼“我”的词语有：吾、我、予。
称呼“我们”的通常是在表示单数的词语后加上“等”“侪”“辈”“属”等词语，如“吾等”“吾侪”“吾属”“吾辈”等。
25楼：匿名用户
“侪”“属”“族”这些字家在具体人称代词后都能表示“们”的意思。
26楼：匿名用户
我等、吾侪、吾曹、我辈
“我的能力，你怎么能和我相比呢？”用文言文怎么说？
27楼：zjc**座
（现代文）“我的能力，你怎么能和我相比呢？”
（文言文）“吾之能，岂比乎？。”
（此话语虽然有些大也，确实有几分对自己的自信。我觉得，这样的话，好像是新入武林的小师弟听到师傅对自己的说教。）
28楼：hy飞羊
吾之能也，尔等何及乎？
我等你 用古文怎么说? 10
29楼：费伦兹
我等你用古文说为：我待汝。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
30楼：匿名用户
文言文：吾待汝。
当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同
的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。
鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
扩展资料
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸**昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。
西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
那个她在等你用古文怎么说,你在等她,我也在等你,用文言文怎么说？
1楼 匿名用户 彼在待君归。 或伊在待君归。 古文不崇尚 彼 此 之类的特指，和 第三人称 连用。 你的话完全直译，可写作 彼伊待君归。 文法虽然没问题，但是，违背了古文的说写习惯。真这么写，不像话。 2楼 米尔安菲 古文的话，是文言文翻译成吧其在诸君 是机翻 你在等她 我也在等你 用文言文怎么说？...
你喜欢我我不喜欢你文言文怎么说,如果你喜欢的人不喜欢你,用一段文言文怎么说?
1楼 匿名用户 个人认为文言文可以这样说 君喜吾，吾不喜君。或者说 汝喜吾，吾不喜汝。或者说 君悦我，我不悦君。 或者说 君倾心于我，吾不倾心于君。或者说 女恋慕予，予不恋慕女 女通汝 或者说 子怜我，余不怜子或者说 君思慕吾，吾不思慕君等等。 2楼 克允克允 落花有意，流水无情。 如果你喜欢的人不...
我在你心里用英文怎么说,因为我在你心里用英文怎么说
1楼 天 您好！ 翻译为 i am in your heart 我在你心里。 望您采纳，谢谢您的支持！ 2楼 柯玮泷从云 becauseiam inyour heart 我在你心里，用英文怎么说 3楼 你是否还认真藏 i am living your heart 4楼 通向天国 i m in you...