1楼:难得糊涂
,“莫”兼有代词和副词两种词性。
一、“莫”作代词
“莫”字本来就是一个否定性的无指代词,可以单独充当主语,有 指代人和事物的作用,表示“没有什么人”“没有什么物”“没有什么 事”等等。例:
(1)莫我知也夫!(《论语?宪问》)
(2)君仁,莫不仁;君义,莫不义。(《孟子?离娄上》)
(3)吾有老父,身死莫之养也。(《韩非子?五蠹》)
(4)保民而王,莫之能御也。(《孟子?梁惠王上》)
(5)溥天之下,莫非王土。(《诗经?小雅?北山》)
(6)三患莫至,身常无殃。(《庄子?天地》)
(7)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传?宣公二年》) 关于例(5)(6)的“莫”字前的先行词,朱振家先生认为:
“‘莫’字与其先行词共同作主语, ‘莫’字指代其中的一部分。”我们 不赞同这一观点。杨树达先生指出“莫”的先行词是“省去介字之状字用 名词”,因为“莫”的先行词并不作主语,而是作限定“莫”字所否定和 指代的范围的状语,为确解。
贾延利(1997年)以“群臣莫对”(《战国 策?楚策》)为证反对“莫”为代词,认为若“莫”为代词,则“莫”代指“群臣”,进而二者构成同位成分,但实际并不具备同位成分的条件。 因为同位成分可以省略,前后意思不变;且二者中间不能插入其他成分, 以此矛盾来反对“莫”的代词性。
借着杨树达先生的观点,我们很清楚的 看到,“莫”作代词,语法意义上的确包含“群臣”的指代义;但是语法 结构上,二者并未构成同位成分,因为“群臣”不作主语,而是充当 “莫”的状语,对其指代和否定的范围进行限制。
需要强调的是“莫”作代词,同时具备指代和否定两种功能。这就 可以解释何以“莫”具有使谓词后代词宾语前置的功能了。具体地说:
“莫”的指代功能使其可以充当主语,而其否定功能又使“莫”作主语的 句子具有否定句的特点,因而代词宾语可以前置。这就驳回了周生亚先生 认为“莫”只有作否定副词才能使谓词后代词宾语前置的观点(《“莫” 字词性质疑》中国语文,1964年第4期)。
二、“莫”作副词
“莫”作副词的用法由来已久,“莫”用作副词,金文中已有,崔永 东《两周金文虚词集释》中即举及其例,《国语》《诗经》《礼记》中亦 见之。细分下来,又有否定副词、禁止副词以及表测度的疑问副词。如:
(8)何斯违斯,莫敢或遑。(《诗?召南?殷其靁》)
(9)硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。(《诗?魏风? 硕鼠》)
(10)人知其一,莫知其他。(《诗?小雅?小旻》)
(11)早图之莫如尽灭之。(《左传?哀公六年》)
(12)德音莫违,及尔同死。(《诗?邶风?谷风》)
(13)莫为盗!莫为杀人。(《庄子?则阳》)
(14)共去刚卯,莫以为佩;除刀钱,勿以为利。(《汉书?王莽 传》,中)
(15)文,莫吾犹人也?(《论语?述而》)
(16)阳不克,莫将积聚也?(《左传?昭公二十四年》)
(17)莫朕无天分?(《汉将王陵变,敦煌变文集36页》)
以上例(8)~(11)“莫”表否定,用在动词前,同“不”。
例(12)~(13)“莫”分别用在“违”“为”的前面,表示禁止或劝阻, 同“勿”。例(14)“莫”与“勿”对举出现,更能说明其为否定副词。
例(15)~(17)中“莫”表测度的用法在先秦文献中并不多见,只有 零星用例。
三、关于“莫”作动词
“莫”为动词由韩学重先生提出,有两组文句为证:
(18)使人之所恶莫甚于死者,凡可以辟患者何不为也。(《孟子? 告子上》)
(19)民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。(《孟子?公孙丑上》)
(20)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所 恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《孟子?告子上》)
(21)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也;使人之 所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。(《孟子?告子上》)
从字面上看,例(18)(19)“莫”与“未有”相对应,但实际上 不构成对应关系。因为我们知道“未”字句中, “有……者”是古汉语 的一种固定结构,表示人或事物的存在,不能拆开。“未”是副词,对其 后的结构起否定作用。
同样,例(20)“有……者”用法与例(19)同。
综上,我们可以得出以下结论:
1.“莫”在古汉语中,最初作为否定性的无指代词,可以作主语, 表示“没有谁”“没有什么物”“没有什么事”之意。
2.“莫”还可以作副词,表示否定、禁止或测度,作状语。
3.“莫”的前面有时有先行词,但一般不作主语,而是作“莫”的 状语,限定“莫”的否定范围。
4.“莫”不能作动词。 (杨 惠,南京师范大学文学院)
2楼:千夜渺渺
古汉语字义
◎ 莫 mò 〈副〉 (1) 表示否定,相当于“不” [not] 莫相知。——唐· 柳宗元《三戒》 莫敢过其门。——唐· 柳宗元《童区寄传》 故莫能知。
——宋· 苏轼《石钟山记》 莫能得。——《史记·魏公子列传》 又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) (2) 表示劝戒。
不要;不可;不能 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 莫用众人之议。——《资治通鉴》 又如:
闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说) (3) 表示揣测。或许;大约;莫非 如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)
词性变化
◎ 莫 mò 〈名〉 (1) 通“膜”。生物体内部的薄皮组织 搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》 (2) 通“漠”。
沙漠 [desert] 狄之广莫,于 晋为都。——《国语·晋语》 (3) 通“幕”。幕府 莫府省约文书籍事。
——《史记·李将军列传》 (4) 通“瘼”。疾苦,病 监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》 辞之怿矣,民之莫矣。
——《诗·大雅·板》 ◎ 莫 mò 〈动〉 (1) 通“谟”。谟划 秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》 (2) 通“劘”。
削 而刀可以莫铁,则刃游闲也。——《管子·制分》 (3) 通“慕”。思慕,向往 君子之于天下也,无适也,无莫也。
——《论语·里仁》 形 (1) 通“漠”。广漠 广莫之野。——《庄子·逍遥游》 (2) 通“漠”。
寂静 田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
通假字义
● 莫 mù ㄇㄨˋ ◎ 古通“暮”。《诗经·齐风·东方未明》:“不夙则莫。”莫作“暮”义。——黄现璠著《古书解读初探》
3楼:匿名用户
1,莫知 莫:不
2,莫须有 莫:也许
4楼:匿名用户
莫:没有;没有人;没有谁;不。
文言文中的莫什么意思
5楼:匿名用户
莫 mò
副词义:
1、表示否定,相当于“不”。
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
2、表示劝戒。不要;不可;不能。
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》
莫用众人之议。——《资治通鉴》
代词义:
1、没有谁;没有什么(指处所或事物)。
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
名词义:
1、通“膜”。生物体内部的薄皮组织。
搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
2、通“漠”。沙漠。
狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》
3、通“幕”。幕府。
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
4、通“瘼”。疾苦;病。
监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣,民之莫矣。——《诗·大雅·板》
动词义:
1、通“谟”。谟划。
秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
2、通“劘”。削。
而刀可以莫铁,则刃游间也。——《管子·制分》
3、通“慕”。思慕;向往。
君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》
形容词义:
1、通“漠”。广漠。
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
2、通“漠”。寂静。
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
莫 mù
名词义:
1、会意字。甲骨文字形。从日从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时。
莫,日且冥也。——《说文》
莫,夜也。——《广雅》
不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》
谁夙知而莫成?——《诗·大雅·抑》
维莫之春。——《诗·周颂·臣工》
及莫又圣。——《礼记·文王世子》
旦莫日进食。——《战国策·齐策》
星辰莫同。——《书·洪范》
莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》
莫春者。——《论语·先进》
2、通“幕”。如莫府:即幕府。3、姓
6楼:难得糊涂
,“莫”兼有代词和副词两种词性。
一、“莫”作代词
“莫”字本来就是一个否定性的无指代词,可以单独充当主语,有 指代人和事物的作用,表示“没有什么人”“没有什么物”“没有什么 事”等等。例:
(1)莫我知也夫!(《论语?宪问》)
(2)君仁,莫不仁;君义,莫不义。(《孟子?离娄上》)
(3)吾有老父,身死莫之养也。(《韩非子?五蠹》)
(4)保民而王,莫之能御也。(《孟子?梁惠王上》)
(5)溥天之下,莫非王土。(《诗经?小雅?北山》)
(6)三患莫至,身常无殃。(《庄子?天地》)
(7)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传?宣公二年》) 关于例(5)(6)的“莫”字前的先行词,朱振家先生认为:
“‘莫’字与其先行词共同作主语, ‘莫’字指代其中的一部分。”我们 不赞同这一观点。杨树达先生指出“莫”的先行词是“省去介字之状字用 名词”,因为“莫”的先行词并不作主语,而是作限定“莫”字所否定和 指代的范围的状语,为确解。
贾延利(1997年)以“群臣莫对”(《战国 策?楚策》)为证反对“莫”为代词,认为若“莫”为代词,则“莫”代指“群臣”,进而二者构成同位成分,但实际并不具备同位成分的条件。 因为同位成分可以省略,前后意思不变;且二者中间不能插入其他成分, 以此矛盾来反对“莫”的代词性。
借着杨树达先生的观点,我们很清楚的 看到,“莫”作代词,语法意义上的确包含“群臣”的指代义;但是语法 结构上,二者并未构成同位成分,因为“群臣”不作主语,而是充当 “莫”的状语,对其指代和否定的范围进行限制。
需要强调的是“莫”作代词,同时具备指代和否定两种功能。这就 可以解释何以“莫”具有使谓词后代词宾语前置的功能了。具体地说:
“莫”的指代功能使其可以充当主语,而其否定功能又使“莫”作主语的 句子具有否定句的特点,因而代词宾语可以前置。这就驳回了周生亚先生 认为“莫”只有作否定副词才能使谓词后代词宾语前置的观点(《“莫” 字词性质疑》中国语文,1964年第4期)。
二、“莫”作副词
“莫”作副词的用法由来已久,“莫”用作副词,金文中已有,崔永 东《两周金文虚词集释》中即举及其例,《国语》《诗经》《礼记》中亦 见之。细分下来,又有否定副词、禁止副词以及表测度的疑问副词。如:
(8)何斯违斯,莫敢或遑。(《诗?召南?殷其靁》)
(9)硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。(《诗?魏风? 硕鼠》)
(10)人知其一,莫知其他。(《诗?小雅?小旻》)
(11)早图之莫如尽灭之。(《左传?哀公六年》)
(12)德音莫违,及尔同死。(《诗?邶风?谷风》)
(13)莫为盗!莫为杀人。(《庄子?则阳》)
(14)共去刚卯,莫以为佩;除刀钱,勿以为利。(《汉书?王莽 传》,中)
(15)文,莫吾犹人也?(《论语?述而》)
(16)阳不克,莫将积聚也?(《左传?昭公二十四年》)
(17)莫朕无天分?(《汉将王陵变,敦煌变文集36页》)
以上例(8)~(11)“莫”表否定,用在动词前,同“不”。
例(12)~(13)“莫”分别用在“违”“为”的前面,表示禁止或劝阻, 同“勿”。例(14)“莫”与“勿”对举出现,更能说明其为否定副词。
例(15)~(17)中“莫”表测度的用法在先秦文献中并不多见,只有 零星用例。
三、关于“莫”作动词
“莫”为动词由韩学重先生提出,有两组文句为证:
(18)使人之所恶莫甚于死者,凡可以辟患者何不为也。(《孟子? 告子上》)
(19)民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。(《孟子?公孙丑上》)
(20)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所 恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《孟子?告子上》)
(21)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也;使人之 所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。(《孟子?告子上》)
从字面上看,例(18)(19)“莫”与“未有”相对应,但实际上 不构成对应关系。因为我们知道“未”字句中, “有……者”是古汉语 的一种固定结构,表示人或事物的存在,不能拆开。“未”是副词,对其 后的结构起否定作用。
同样,例(20)“有……者”用法与例(19)同。
综上,我们可以得出以下结论:
1.“莫”在古汉语中,最初作为否定性的无指代词,可以作主语, 表示“没有谁”“没有什么物”“没有什么事”之意。
2.“莫”还可以作副词,表示否定、禁止或测度,作状语。
3.“莫”的前面有时有先行词,但一般不作主语,而是作“莫”的 状语,限定“莫”的否定范围。
4.“莫”不能作动词。 (杨 惠,南京师范大学文学院)
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