1楼：匿名用户
"伊人”是他日夜思念的意中人.
主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣
2楼：落凌尘
这是我国最早的懵懂诗之一，也是人类诗歌史上的艺术珍品。在水一方的“伊人”即可能是诗人的意中人，又可能是某种渴望而不可求的理想象征。这首诗寓物象征与氛围象征于一体，具有永恒的多层象征的魅力。
最初读到这首诗是在中学时，那时喜欢看琼瑶的言情**，迷的不得了，在她写的《在水一方》中见过“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水**。”这句诗，那时崇拜琼瑶崇拜的不得了，以为这才女阿姨文采简直太好了，正是自己最喜欢的那种博学多才的古典美女，成年后才知道，那时的自己真象人们所说的“简直就是一只井底的**”，见识的东西太少了，以为自己看到的那片天就是“宇宙”，但我还要感谢琼瑶的那些言情**，正是它们让我在以后的日子里迷上了诗词。
1、简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义。
3楼：匿名用户
"伊人”是他日夜思念的意中人.
主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视**情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
谁能简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义
4楼：金豆豆子
"伊人”是他日夜思念的意中人.
主人公虽望穿秋水、执著追求,但“伊人’嘟飘渺阻隔.可望难即,故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致.
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的.
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境.好诗都能创造意境.意境是一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能.
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人.由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣
5楼：
简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义。（是爱情中的意中人；同时又是一种美的事物或理想、信念）
6楼：慎悦来楚焱
通常人们理解中的“伊人”形象呢，指的是恋人或者情人，其实在诗歌当中，“伊人”的形象是模糊不清的，她可以是恋人，也可以是贤才、友人、功业、理想、前途、事业、福地、仙界……一切我们所追求的目标。相应地，诗歌中的秋水，它阻碍了追寻着和伊人的沟通，这阻碍，可以是有形的高山、深壑，也可以是无形的礼教、宗法、陈俗旧念，更可以是人生中可能遇到的任何障碍。人生中只要有追求有阻隔，在《蒹葭》中就能找到情感的共鸣。
简述《诗经 蒹葭》诗中"伊人”的形象意义。
7楼：晶心阁阁
"伊人”是他日夜思念的意中人.
主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣
8楼：匿名用户
通常人们理解中的“伊人”形象呢，指的是恋人或者情人，其实在诗歌当中，“伊人”的形象是模糊不清的，她可以是恋人，也可以是贤才、友人、功业、理想、前途、事业、福地、仙界……一切我们所追求的目标。相应地，诗歌中的秋水，它阻碍了追寻着和伊人的沟通，这阻碍，可以是有形的高山、深壑，也可以是无形的礼教、宗法、陈俗旧念，更可以是人生中可能遇到的任何障碍。人生中只要有追求有阻隔，在《蒹葭》中就能找到情感的共鸣。
《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义
9楼：匿名用户
"伊人”是他日夜思念的意中人.
主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视**情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
《诗经蒹葭》中“伊人”形象怎么分析？还有诗歌鉴赏如何进行赏析？
10楼：匿名用户
诗中一直没有出现伊人的具体形象,这反而给读者留下了一个更为广阔的想象空间,每个人心中都有自己不同的伊人,诗歌经过读者的再创造,产生了更多的审美情趣,也带给读者更多的美感.
当然更进一步地说这种“伊人”可能是象征着一种难以达到的人生目标,尽管你苦苦追寻,但它却总是遥不可及,这也就表现出东周时期诗人对人生意义思考的朴素观念
诗经蒹葭的伊人指的可以是什么,《诗经-蒹葭》中的“伊人”是什么意思？
1楼 匿名用户 蒹葭是一首怀人的诗，诗中的伊人是诗人访求的对象，至于是男是女，则不能确定。 伊人 犹言 那个人 2楼 百度用户 梦中的女子和心中美好的愿望 《诗经 蒹葭》中的 伊人 是什么意思？ 3楼 杜卡迪等等 诗中的 伊人 是诗人爱慕 怀念和追求的对象。后被引申为明君或贤臣。选a意中人。 出自《...
蒹葭《诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在
1楼 剑仙莲沼 1 追求心目中的美好姑娘要历尽艰险。 2 这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇沾满霜露的景象，这一景象给人以萧瑟冷落之感 它既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。这首诗还描写了河边道路漫长险阻 地势越来越高 迂回盘曲的景象，突出了主人公对意中人爱情的真挚和执著的追求。 3...
在关雎和蒹葭中淑女伊人都是诗中的抒情
1楼 凋零秘密 我不知道你说的 同一类人 是指什么？形象？还是在诗中给予是人的感觉？ 两首诗都是爱情诗，但是描写手法和意境确实不同的。《关雎》一诗着重于 叙事 ，从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上 窈窕淑女 到追求她，追求不到又在幻想中得到她 而《蒹葭》更偏感于情感韵味，伊人的若隐若现让主人公不能够走...